()第十九章冥灵诡阵
自从太古以来，时间多有聪明才智之士，投入毕生精力，苦苦钻研修道一途，不惜耗费数十代人的心血，妄想参透天地造化。于是，千奇百怪的修行之法宛如杂草丛生。
时至今日，世间修行炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数。又以神州浩土之广阔，人间奇人异士之多，故修炼之法道林林总总，俱不相同。
又有天天赋异禀，奋力苦修的天纵奇才游历世间，寻访名山异境，奇遇不断。或误入洞府意外寻得奇阵异术，或无心触发机关偶得天材灵宝。随以山为名，开宗立派，广收门徒，传授潜心感悟的修行之术，一时间，群雄并起，万千门派林立，所以逐渐有了门派之分，正邪之别。这正道之中，尤以五峰山“乾坤殿”，天险崖“轮回寺”，太极海“长生岛”为三大支柱，是为领袖。
只是正道万千门派之中，还有一个门派曾经声明鹊起，名动一时，那便是座落在勇者大陆“北斗皇朝”附属国——天枢国西边的“避风殿”，相传，这“避风殿”所在的避风山上，有一处万年古迹，由十二面石墙环形而立组成，石墙上刻有奇形诡阵，定眼望去，宛如冥灵，摄人心魄，遂被世人命名为“冥灵诡阵”。
相传篆刻在这古迹石墙上的“冥灵诡阵”可以参悟出修行秘法，若能练成，足有毁天灭地的威力。于是，万年岁月间，世间有无数奇人异士前往此山，日夜参透这“冥灵诡阵”，或有天赋异禀之人，参透一面石墙欣喜离去的，但多数之人都是参详数年一无所获。
久而久之，前往避风山的修行之士也越来越少，直到几千年前，有一位天纵奇在此山开宗立派，以石木将那万年古迹修盖成一间石室，又在石室中闭关三十余年，才面带微笑破关而出。
根据传闻，这避风殿开宗祖师从那万年古迹“冥灵诡阵”中参悟出三门神奇法决，可惑人，可隐身，可布威力无穷的阵法。
只是，这开宗祖师突然仙逝之后，避风殿一脉，便再未出过名声响彻世界的人物，直到两百多年前，才出了一位布阵高手，一身神通出神入化，又因此人出手狠辣，从不留情，后被世人封为“绝神”，只是天妒英才，这样修为通天的人物，竟然死于一场毫无原因的大战——“亡灵之战”。只叫人深感可惜。
避风山，
避风殿后堂。
默冉盘坐在石室中，双眼紧闭，呼吸均匀，身体四周隐隐散发着淡淡清光。
他已在这石室中静修一个月的时日了，这期间，万苍天每日都来此石屋亲自指导默冉，直到昨日，万苍天指导默冉参透《冥灵诡阵》时，说往后几日有事要离开避风山，以后的时日需要默冉自己参悟。
默冉询问发生何事，万苍几经犹豫，只告诉默冉，山下的黄昏城受到邪教——“寒冰阁”的侵扰，黄昏城新任城主召集周围的修行门派，商讨防御之计，并且告诉默冉，避风殿每三年举行一次的“三年比试”也往后推迟了。
随即，万苍天便神色匆匆的向黄昏城御空而去，默冉从万苍天紧绷的脸色中感觉的出，黄昏城中，似乎有什么大事，将要发生。
默冉随即抛空杂念，静心修炼，他还要尽早提高自己的修为道行，去天枢国的都城和珺蝶见面，没有强大的修为，又拿什么去保护那心爱之人。
这一个月的潜修，默冉也是有所收获的，比刚进入这间石屋时明白了许多，现在已经基本领悟这个《冥灵诡阵》和《冥灵心法》有何关联。
原来疯老癫教他的《冥灵心法》，便是源自于这石屋中的万年古迹，只是自从避风殿的开宗祖师从此石屋中闭关而出后，这万年古迹中，就只剩下这十二面石墙形成的《冥灵诡阵》了，而从在于万年古迹中的《冥灵心法》，便就此在世间消失，后来，又因为整个避风殿上下，没有一人可以修炼此神秘法决，这《冥灵心法》，也就渐渐被避风殿的门人遗忘。
默冉打量着这十二面石墙，心中半喜半忧。
喜的是，他已经能够承受这十二面石墙上的诡异压抑力，将这十二幅奇阵组成的《冥灵诡阵》，并且全部熟刻于心。
忧的是，虽然已经熟记这十二幅奇阵组成的《冥灵诡阵》，但是，这《冥灵诡阵》和《冥灵心法》到底要如何结合起来，却是一点都参悟不透，丝毫没有头绪。
默冉心中大是恼怒，再一次默念《冥灵心法》中所记载的要诀，自言自语道：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，外加阴阳、生死、正邪，视为世间完整周圆——十二周转。天地玄黄，万物周转，变化无常，终首交替……”
忽然，默冉全身一震，口中喃喃道：“十二周转，终首交替……”
默冉心念急转，似乎抓到了想到了什么，却又在眨眼间将要失去。片刻之间，他竟已出了一声冷汗。
然后，他的眼中，不知为何，又再度出现了那莫名的狂热。
默冉仰头大笑，笑声中却带了一丝疯狂！
“原来这《冥灵心法》便是将这《冥灵诡阵》上的十二门法门全部修齐，合为一体，而这避风殿的三门法决《疏影决》、《迷仙引》、《封神索》便是专修人体三宝‘精、气、神’的法门，所以，只有修炼《冥灵心法》，运用《冥灵心法》为本，才可以同时兼修三门法决，怪不得几千年来，也从未有人可以同时修炼这三门法决，连这避风殿的开宗祖师，只怕也是悟出三门法决后，强行修炼导致暴亡的。”
默冉当下呼气吐纳，惊喜不已，静心修炼起《疏影决》、《迷仙引》、《封神索》。
这呼气吐纳之决，便是世间修行之源头。
天下修行悟道之士，皆曰：气是添年药，心为使气神；能知神气祖，便是得仙人。
又云：盖呼吸所从起者也，呼为父母元气，吸为天地正气。令气合形，神合气，则命在我矣。凡人不知收藏呼吸之地，强闭出入，与死静者无异。又或任其出入，则元气随呼气而出，反为天地所夺。
是以有抽添之说，使气之呼吸至于根蒂。吸自外而内，呼之亦入内，吸则来于**玉洞，呼则直上昆仑巅顶，呼吸旋为一气，成为胎息。虽然，一气如何至此？盖呼吸久，但觉有一吸至于内，久之而并不觉气急，犹子在母月复时，即为胎息也。但凡人只知吸之在内，不知呼之亦在内，知之则可夺天地之正气矣,而后方谓之“添年药”。
这便是世间修炼最基本之法，呼气吐纳。