《诗经》之《大雅》之《卷阿》，有诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉萋萋，雍雍喈喈。”这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。在庄子的《秋水篇》里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”也把梧桐和凤凰联系在一起，说凤凰从南海飞到北海，只有见到梧桐才肯落下。
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。
自古以来父母的梦想是：望子成龙，盼女成凤。生了儿子盼他功成名就，生了女儿盼她嫁个好人家。女儿如果能嫁给一国之君，成为伴龙之凤，便是祖坟冒青烟，全家烧高香了。“一朝选入君王侧”，为多少人的梦寐以求啊！如果某家有一个女儿做了皇后，会让几代人羡慕不已。如果生了七个女儿，其中有四个成为皇后或追认为皇后，那就是超级的奇迹。历史上还真有这样的奇迹。创造这个奇迹的父亲叫独孤信，是南北朝时期最出类拔萃的“梧桐树”，是中国历史上最趾高气扬的岳父。
独孤信的名字是皇帝赐的，原名叫独孤如愿。生于北魏末期，武川镇(今内蒙武川西南)人，祖籍云中(今山西大同)，是鲜卑化的匈奴人。独孤信玉树临风，长相俊美，武功还很过硬。就像现在的男神，既有型又能表演，肯定迷倒一片美女。当时独孤信也是被众多粉丝争睹风采，素有“独孤郎”的美誉，属于天王级的人物。独孤信家世显赫，世代为贵族，但独孤信没赶上好时候，到他这辈家道中落，又适逢北方六镇起义，风暴席卷北魏，独孤信便开始了他一生的戎马生涯。他参与过镇压义军，也参加过葛荣的河北起义军，后来又归附官府，高欢cāo控北魏大权后，他投奔了雄踞关陇的统领宇文泰，也就是后来西魏的实际建立者和掌权者。在刀光剑影中，独孤信的官也越做越大。
独孤信有着明张大义的真xìng情。北魏孝武帝不甘权臣高欢cāo纵，想借宇文泰的势力对付高欢。独孤信不顾一家老小全在高欢领地，“寻征入朝”，为国尽忠。孝武帝感念“世乱识忠良”，于是“雅相委任”，封他为浮阳郡公，后来又晋升他为骠骑大将军、大司马。宇文氏篡魏立周后，他又因“佐周代魏有功”，被封为柱国大将军，是朝廷倚重的“八大柱国”之一，位极人臣，地位显赫一时。
独孤信还是位治世能臣，在坐镇陇右时，治绩突出，“信著遐迩”，声名远播。宇文泰因此给他赐名为“信”，这便是独孤信名字的由来。功高盖主在哪朝哪代都不会是好事情。东魏大臣魏收在奏折《檄梁文》中，称独孤信“据陇右不从”，说独孤信想割据称霸，其实是放出话去挑拨离间，果然引起宇文泰的疑心，独孤信预感不妙，便主动提出还朝。宇文泰死后，他的侄子宇文护掌权，“八大柱国”之一的赵贵遭受排挤，便来找独孤信密谋除掉宇文护，独孤信说让我好好想一想。结果事情败露，赵贵被杀，独孤信受牵连，被御赐毒酒，逼令自尽，时年55岁。
独孤信是历史上具有传奇sè彩的风云人物。他是美男子大帅哥，又是卓越的军事统帅，身经百战功高盖世，最终却被皇帝赐死。关于他最有名的传说是这样的:有一天,独孤信骑马到城外打猎,回家时晚风猎猎,吹歪了帽子,牵黄擎苍,鲜衣怒马,这场景只能用一个字来形容:酷。第二天,满城的男子都学他歪戴着帽子。从此以后就有了这样一个说法:侧帽风流。直到现在许多年轻人仍以歪戴着帽子为帅气，可见他是多么让人崇拜的偶像。
另一则传说：南北朝时期的梁武帝萧衍派大军攻打谯郡，北魏独孤信将军奉命出城迎战，两军对垒，厮杀甚烈，独孤信将军将金锏长戟投入井中。这一带为盐碱地，水味苦涩，后来只有投戟之井，水质清冽甘爽，矿物质丰富，用来酿酒，酒体饱满，窖香浓郁，就是古井贡酒。
最重要的是他八个儿子中有五个封为侯；七个女儿中有四个贵为皇后或追谥皇后。一家了出了五个侯爷、四个皇后，这在历史上绝无仅有。
独孤信能成为四朝国丈，是因为他位高权重，所以女儿也要嫁相应身份的人，倒不是他沾了女儿的光。既然在朝做官，就要讲究强强联手，所以门户很重要，两路诸侯结为亲家，势力何止增加一倍！
独孤信一生共有四位妻妾，生有八子七女。独孤信早年与部落首领的女儿成婚，生下长子独孤罗和次子独孤善，由于独孤信多次出征在外，母子相依为命。在北齐的独孤信，早与原配妻子和儿子失去联系，后娶郭氏罗氏和崔氏都是汉族女子。
八个儿子：长子独孤罗、次子独孤善、三子独孤穆、四子独孤藏、五子独孤顺、六子独孤陀、七子独孤整、八子独孤震。
七个女儿：长女独孤金罗，二女独孤银罗，三女独孤摩罗，四女独孤毗罗，五女独孤波罗，六女独孤陀罗，七女独孤伽罗。
五个儿子封侯就不必一一细说，只说四子独孤藏。独孤藏的孙子独孤后来做了唐朝的剌史，杀死了流放途中的乱世jiān雄王世充。
四个女儿做皇后却要看仔细，因为她们的儿子们的经历，就是本书要讲的故事。
大姐独孤金罗，十七岁嫁给了宇文泰的长子宇文毓，少年夫妻，感情很好。毓幼而好学，博览群书，善属文，词彩温丽，明敏有识量，当时政治斗争相当激烈，就在宇文毓登基前一年，独孤信以参与谋反罪被迫饮鸩自尽。宇文毓登基当年，也就是武成初年（558年），正月，力排众议，立金罗为后。四月，金罗逝世，事情很突然，不排除是被谋杀的可能。武成二年，权臣宇文护又进毒弑了才二十七岁的明帝。让人略感慰藉的是北周明帝逝世后，与独孤金罗合葬，生则同床，死则同穴，也算一种圆满。
四姐独孤毗罗，嫁给李昞，一生平淡无奇，却有个龙腾虎跃的儿子叫李渊，成为唐朝开国皇帝。当上皇帝的人都要追封先人为皇帝，李昞和独孤毗罗就被追封为皇帝和皇后。
五姐独孤波罗嫁给了北周的上柱国宇文述。宇文述帮助杨坚建立隋朝，拜左卫大将军，封许国公，暗中预谋篡位称帝，至死未能如愿。宇文述的长子宇文化及，在扬州缢杀隋武帝杨广，毒杀少帝杨浩，即帝位于魏县，立国号许，改元天寿,署置百官，封弟弟智及为齐王，封弟弟士及为蜀王。既然置百官，封弟为王，必定先尊封父母，宇文述和独孤波罗被追谥为“皇帝皇后”是确定无疑的。
七妹独孤伽罗嫁给杨坚，就是隋朝开国皇帝隋文帝。这个可是货真价实的皇后了，而且管丈夫管得严，不让文帝碰别的女人，还“虚嫔妾之位，不设三妃”。不过独孤伽罗天赋异禀，很有政治头脑，对隋文帝的帮助不小，时人将她与隋文帝并称“二圣”，可见有多厉害。
子女的姻亲门第显赫，关系错综复杂。隋武帝杨广的故事就在这些姻亲的恩怨情仇之间展开。故事中的主要人物杨广、李渊、宇文化及，一连串三个皇帝，都是独孤信的外孙，都是亲姨表兄弟，好像一串蚂蚱，都被独孤信手中一根绳牵扯着。蚂蚱狂躁撕咬的结果是悲喜交集，外子外孙们的厮杀格斗残不忍睹。大姐宇文毓家被七妹杨坚家斩尽杀绝，七妹杨坚家被五姐的儿子宇文化及斩草除根，五姐宇文家被四姐的儿子李渊杀戮殆尽。最后是四姐的儿子李渊家坐稳了三百年天下。
独孤信原名独孤如愿。如果他真的有在天之灵，当看到四个王朝皇室中的子子孙孙，都流淌有他的血液；四个王朝的苍茫大地，都因他的遗传而血流成河，他在天堂会感到“如愿”了吗？
更耐人寻味的是，独孤姓本出自汉族刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。原来刘姓的余威绵延到唐，刘邦的遗传因子可真够顽强。
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