杨广就把外甥女搂在怀中，贴了贴脸，亲了亲她的头发，表示很喜欢。萧妃看见，抿嘴一笑，笑得很不自然，明显有些醋意。
“爱妃，你看娥英是不是很像你刚来时候的样子？”杨广发现萧妃的表情不自然，突然想起萧妃刚到并州圆房时的样子，也是十二岁的美丽小女孩，就想到十二岁的女孩不可以让男人碰，难怪萧妃吃醋，赶紧把话岔开。
萧妃就乘机把娥英从晋王怀里拉过来，端详她的脸蛋，说：“真的有几分像我。哪天我把你扮成我当年的样子，看看自己当年是什么样。”
“萧妃也是十二岁圆房的呀？我们姐妹可是有一比了。我也是十二岁就当太子妃。现在女儿都十二岁了，岁月真是比梭子跑的还快。”杨丽华感慨万千地说。
杨丽华说到十二岁的故事，几个人同时沉默了。萧妃心想你还好意思把十二岁的女儿往舅舅怀里推。杨广想到刚才搂抱十二岁的外甥女有些过份了。十二岁的娥英很敏感，脸都红了，偷偷看舅舅。原来妈妈和舅妈十二岁都嫁人了，自己刚才还让舅舅搂着，真是羞死人了。
当时场面有些尬尴，大家都不知说什么好，杨广赶紧抢过话头打圆场。
“你我姐弟一回，却没有多少朝夕相处的rì子。现在奉旨出镇扬州，再想来看望姐姐就更难了，这真是天不作美。”杨广打破僵局，说到姐弟亲情，免不了有些伤感。
“我有个好主意。请姐姐和我们一起去扬州吧！”善解人意的萧妃突然说出这样的主意，有意缓和一下气氛。
“这可真是好主意。我们到扬州，举目无亲，也很孤单。姐姐和外甥女去做伴，就可以热闹些。那就一言为定，姐姐收拾一下，到时我会派人来迎接。”杨广兴奋地做出决定。
萧妃主动提出带杨丽华母女去扬州，就引出一连串离奇故事。首先是让杨丽华想入非非。她觉得杨广夫妇来访必是老天安排是的。她发现杨广是替她报仇的最佳人选。这个皇弟血气方刚，兵权在握，又和娥英投缘，正是她要找的杀手。她决定用娥英做诱饵，把杨广引上弑父之路。这天晚上她再次对女儿过行了复仇教育。
“娥英，还记得你哥哥是怎么死的吗？是被杨坚杀害的。杨坚不仅夺去了你哥哥的xìng命，还夺去了你爹爹留下的锦绣江山。我们母女本应该是皇太后和公主，享受不尽的荣华富贵，却被杨坚老贼断送了。妈妈为了报仇雪恨，含辛茹苦把你养大，就是指望你嫁个肯为我们报仇的男人。不管雕鹰秃鹰，能捉到山鸡就是好鹰。你舅舅就是我们要找的鹰。他是晋王，兵权在握，可以领兵杀进皇宫。他很喜欢你，这就是我们的机会。你要不择手段迷惑他，让他为你赴汤蹈火。”杨丽华教女儿报仇之计。
“可是舅妈气势逼人，我很害怕。”娥英说。
“舅妈要带我们去扬州，我们就会有很多机会。你要不惜一切代价，不择一切手段，不顾廉耻，不顾伦常，让舅舅迷上你。只要你心中有数就一定能成功。”杨丽华鼓励女儿。
“妈妈请放心，为了报仇雪恨，我会不遗余力。”女儿说。
杨广奉命出镇扬州，是他人生历程的转折点。他把陈娴和杨丽华母女带到扬州，也促成他情感历程的转折点。在此之前，她心里只有萧妃，在建康城和五位陈公主的闪爱只是偶尔出轨。而在此之后，他故意诱惑和利用很多女人来帮他实现政治野心。
晋王杨广出镇扬州，声势浩大，故意造成政治影响，让江南的陈国残余不敢造次。
晋王平陈凯旋之后，江浙一带不肯顺服者发生了一连串反隋暴动，文帝派杨素去镇压。素有战神之称的杨素对流窜的反隋武装追剿半年，把反贼赶到荒辟之地，就草草收兵。接下来就由扬州总管晋王杨广来处理余孽。杨广想起了岭南冼夫人的故事，觉得发兵进剿不能解决问题，不如使用怀柔政策来恩抚。他废寝忘食、夜已继rì地学习江南的诗风、文风和吴侬软语(苏州话)，努力和江南人打成一片。
当时江南人笃信佛教者众多。高僧大师很有号召力。在當時的名僧群中，天台寺智顗**师最有名。晉王杨广就学刘备三顾，拜他为師，和他交往。一方面是要利用智顗在佛教界的影响力，安定江南的佛教界，謀求人心的安定；另一方面也是想要以此來滿足自已的崇佛心情，他真心想要成为佛教徒。
開皇十一年十一月，晉王杨廣在揚州舉開千僧會，邀請智顗为他举行仪式，頂受菩薩戒。智顗当时即做菩萨戒師，收晋王杨广为带发修行的居士，授法号为总持王。“总持”是梵语，意思是“持善不失，持恶不使起”，也就是扬善抑恶的意思。智顗作为江南佛教代表人物，送给杨广这样一个法号，可见对杨广的评价之高。当时拜师的场面相当宏伟壮观，仅江南到场的高僧就多达一千多人。晉王則賜予智顗“智者”称号，也就是国师的称号。由此可以看出晋王杨广與智顗的結交很虔诚很成功。當時晉王杨广是二十三歲，而智顗則是五十四歲。在杨广看来两人是情同父子，而智顗则把杨广视为扬善抑恶之王。佛门大师这样推崇晋王杨广，人民群众自然就要跟着追捧。杨广不动一兵一卒就把江南反隋势力抚平了。
翌年三月，智顗從扬州启程去往庐山和南岳衡山。並在這一年的岁暮，回归故乡荊州，在当阳县建造了玉泉寺，此寺因有玉泉的源流而成为天台宗的一处圣地，在遭遇旱灾時，祈雨而即時获降甘霖，为此荊州总管王世積歸依佛教。開皇十五年智顗再度應晉王杨廣之邀來到了扬州的禅众寺，並以手著的《净名义疏》面呈晉王杨广，到了九月，告辭即回歸天台山。智顗在開皇十七年十月，再次接受晉王杨廣的招請而下山，途中行至天台山西門的石城寺即罹患重病，於是便把《发愿疏文》及《遗书与晋王》托付弟子，終于在十一月二十四rì逝世。杨广捧读《遗书与晋王》，发现智顗给自己留下五句神秘的偈语：一母照命，二宫传宗，三足不立，四华缠情，五陈留名。杨广读不懂，只好暂时放下。
杨广痛苦失恩师，哀伤不已，请来江南众僧在江都为智顗举行超度**。又一次形chéngrén心归附的浪cháo。从此以后，江都就變成晉王杨广弘扬佛教的基地，而江都的慧rì道場便成為江南佛教的中心。晉王杨广邀集了许多名僧來至慧rì道场。当时的高僧智脫、智矩、法侃、吉藏、慧觉、敬脫、慧越、慧乘、法安、法称、道庄、法论等很多享譽一時的僧众都以到扬州讲经为荣。杨广的谦恭做法和怀柔政策，平息了江南动乱，争取了江南人心，使江南真正融入了大隋王朝。
杨广对智顗师父留下的五句偈语百读不解，就请高僧们来解释。众多高僧看过之后，勉强解释出前边第一句，一母照命的意思是说有母亲在天之灵护佑着晋王。其余各句没人能解，也许是太深奥，真的没人能懂；也许是有不好预jǐng，没人敢说出来。高僧的偈语是对杨广生平的预示。当时杨广正处于人生的上升时期，雄心勃勃，锐意进取，他自己不可能往坏的方面去想。别人也不敢往坏的方面去想。
后来人回头去看杨广的一生，就可以很轻松的做出解释。一母是指独孤伽罗皇后，她的在天之灵保佑着杨广。二宫传宗，说的是有两宫后妃为杨广生儿育女，杨广一生宠幸过的女人数以百计，正式的嫔妃也有二三十位，可是为他生儿育女的只有萧氏两姐妹，其余的全都不育，他是历史上妃子最多子孙最少的皇帝。三足不立，说的是杨广有三个儿子，全都不能继承皇位，三个孙子虽然有短暂皇权，却都被迫禅位给别人。四华缠情，是说杨广一生被四个叫华的女人纠缠着，张丽华是挥之不去的jīng神情人，杨丽华是不可或缺的政治同盟，沈婺华是情趣相投的忘年交，萧艳华是终生相伴的恩爱妻子。五陈留名，是说来自陈国的五位妃子，最终名扬四海，因为她们当中有一位修成正果，成为观音菩萨。这五句偈语是天台高僧智顗对杨广生平的暗示。杨广当时是无法读懂的。后来发生的事情一步一步地验证了这五句偈语。等到杨广悟透偈语的时候，已经大江东去，无法挽回了。
这时岭南也发生sāo乱。番禺将领王仲宣举兵反隋，岭南很多首领也起兵响应。王仲宣把韦洸围困在广州，疯狂攻城，韦洸中流矢身亡。隋文帝杨坚诏令扬州总管晋王杨广负责平定岭南。杨广就想到借用冼夫人之力。
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