()
迹部景吾想啊！
追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，
却有一个身份与路西法类似的天使，梅丹佐。这位天使，是犹太教时期的至高天使，“契约之天使”，“天使之王”，“万物的创造者”等一系列称号。
还有另一种说法是，路西法是星辰，而在罗马帝国信奉的多神教中，“契约之神”密斯特拉(原产于波斯索罗亚斯德教)就是天上星辰的化身。
在基督教成为欧洲主流之后，教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化，将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，
《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建国之地的一部分)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，HowfallesttheefromtheHeaven…(路西法，你如此由苍穹而降)。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。(注意：这里并没有明确的指出路西法的堕落，只是人们的曲解)
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祇，人们竟以讹传讹地将路西法与FallenAngel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文为“sonofthedawn”或“sonofthemorning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼堕落前的名字，据说是早路西法于中世纪的早期的教父！
迹部景吾想道，他怎么会有这样的日记，是那个人的恶作剧而已吧！真是不好笑！迹部景吾想到，他可是不迷信！比起这个什么法的！他可是比较喜欢以前那个拯救过日本的坏人——zero
可是就是一股吸引力让他去翻，可是翻了几下里面什么都没有！这是无字天书吗？迹部景吾想道！看在是个古董！迹部景吾把他放到抽屉里！
迹部景吾就去睡觉了！
抽屉里的那本书闪着金色的光，在抽屉翻动，突然在一页停下，上面浮现红色的字
——吾将在见光明，让那些神被负罪恶吧！-
2014。3。10
红色的字体如血一样！让人感到冷了起来！
今天正是2014。3。9号……
（这是预知日记~~~~~~~~~~希望迹部景吾大人早日发现哦~~~~）
7；是龙马还是龙马