()问小刀去了哪里，没有人知道，连他自己也不知道自己来到了什么地方。
问小刀记得自己正在街道上行走，突然想到了生与死的问题，想着想着觉得忽然间豁然开朗，脑袋之中轰的一声响，他感觉自己正在行走，但脑海之中却是越来越模糊。
问小刀像是感触了一点什么东西，但是又不清晰。他决定先找一个地方回味这种感觉，来到后山寻到一处极阴之地，他的身体逐渐分散，变成一丝丝的黑雾开始慢慢下沉，像是陷入泥潭一般，黄土逐渐将他的整个身体吞没，在他刚才站立的地方，没有留下一丝的痕迹。
地底的中心，许多黑色的雾气逐渐成形，变成问小刀的模样。这片地心之中的黄土直接开始融化，变成一个刚好容纳他身体的一个空间，问小刀席地而坐，闭上双眼。
问小刀慢慢开始回忆在街道之上顿悟时的情景，但是怎么也找不到那种感觉。他尝试着用各种方法，但是都没有成功。
“感觉，感觉…难道是…？”问小刀像是模索出什么门道一般，顿时将身体之中的一切生机全部隐藏起来，整个躯体顿时变成一具空壳。
由于是地处极阴之地，躯体之中虽然没有了一丝生机，但是强大的阴灵之气始终包裹着问小刀的躯体，这样躯体不会发生腐烂，可以保持完好的肉身。
问小刀静下心思，心中没有一丝的杂念。在地底之下安静异常，很快他就将注意力集中起来，达到一种“无”的境界。
“无”既是没有，没有黄土，没有鬼界，没有生命，没有思想，没有自我，没有一切。一个人，连自我和思想都没有了，那还剩下什么呢？
一种朦胧的感觉，问小刀觉得异常的静，恍惚间他又看见了自己。这种“看见”不是真的“看见”，这只是一种感觉，感觉从“无”到“有”。
眼睛闭上是看不见周围的一切事物，而现在这种“看见”不是平常眼睛所见到的，只是一种精神力感知到的。就像道家的“神游太虚”，或者是“元神出窍”一类的感觉。
问小刀以前也能“看见”周围的一切事物，但是那是精神力附着在黑色的噬尸虫魔身上，产生的雾气也就是他的精神力附着在这些凡人严重的雾气之上，才能看见周围的事物。
而现在这种“看见”和附着在雾气之上的“看见”完全不同，如果说人的思想是灵魂的话，那人的思精神力就是指示灵魂去到达目标的工具。
现在问小刀这种现象就是灵魂出窍，只是他以前是僵尸根本就没有遇到过这种情况，所以刚开始还是有一点害怕。这不是一般的害怕，这是灵魂在害怕。问小刀突然之间想到青草河流，忽然间他就“看到”青草河流，而且青草还散发出一股尘世间久违的青草香，连河流的之中的溪水流动的声音他视乎也“听见”了。
雪山，市集，念头一转，他又“看见”白雪皑皑的雪山，一阵阵寒风吹来，渀佛自己就在雪地之中一样。再转眼，他又看见来来往往的人群，这是一个集市，各种小贩在贩卖着不同的小物件，他连一个老太婆和菜贩讲价还价的一切行动都了若指掌，渀佛自己就是一个旁观者，连老太婆头上有几根皱纹他都细数出来。
望帝村，问小刀转念一想，突然场景再次改变，他看到了站在城墙之上严肃的守卫，也看到在训练场上训练的士兵，还有学堂之中正在学习的小孩。
“呼！”
问小刀深吸一口气，睁开双眼，双眼之中透露出一种奇异的神色。
“这，这简直就是神游太虚！”问小刀激动无比。
“神游太虚”，凡间修真界的每一个修真者梦寐以求的境界。佛家称之为“天眼通”，妖界与魔界称之为“灵魂出窍”，大体的意思都差不多。
一旦修炼到这一境界，自己就可以随心所欲达到任何地方。试想，思想突然间到哪里，自己的精神力就到达那里，还有什么地方不可去？这就是修真者梦寐以求的境界，也是修道者，修妖者所希望达到的境界。
但是不管是修仙者，修妖者或者修魔者，还是佛家子弟，就算达到之一境界，其实也有高低之分，到达的距离不一样。而且，他们虽然思想可以进入这些地方，但是他们的**却不能到达。一旦触模到之一境界，就意味着成仙的道路已经迈出了第一步，只要自己愿意，随时都可以进入仙界。不过**却是永远也不能带走，为什么在古时候有很多得道成仙，只留下一副躯壳，那就是自己本身实力还没有达到最后一劫，渡天劫的实力，他们选择灵魂进入仙界之中，又在仙界重新修筑**，才能达到真正成为仙人的地步。
一些实力强大的，可以直接飞天成仙，或者渡过三次天劫之后，肉身达到进入仙界的地步，就可以直接成仙，所谓的一步登天，就是思想精神力达到一定境界加上肉身达到一定境界的人，一步登天成为仙人。
问小刀压抑着心中的激动，继续沉浸在这种感觉之中，去触模那种可言不可语的感觉。
问小刀沉浸在这种感觉之中不知渡过了多少时间，然后才“回到”自己的肉身之中。
这是一种很奇妙的感觉，一回到肉身之中，他才感觉到**的沉重，连精神力发挥的百分之一也不到。现在他知道为什么凡间最求成仙的人，很多都会抛弃自己的肉身的原因，只要肉身还在就会感觉到疼痛，生老病死，伤心等一切的感觉，而且肉身也不可能随精神力说走就走。
问小刀发觉这一问题的严重性，现在自己的精神力可以随处走动，但**也和修仙者一样，不能随意移动。很多渡劫不成功之人，一旦**受到损害，堵塞了自己的思想，就再也无法达到神游之境，就会变成散仙一类的修者，这种修者一旦一次不成功，第二次就很难达到神游之境，他们也只有继续修炼，让肉身达到进入仙界的境界，不然永远也进入不了仙界之中，这种人才会渡二次，三次直到灰飞烟灭为止。
也有修炼邪术的修仙者或者其他的妖魔教派之中的少数人，修炼到这一境界寻找到“不死”的法门，将自己的灵魂也就是思想带动精神力侵入别人的思想，找到所谓合适的“肉身”与之融合，达到不死之境。这也是修仙者所谓的“夺舍”。
问小刀顿时悟通了这一境界，思想飘忽不定，来去无踪，无法捕捉，天上地下都可随心而动。但是**的局限让许多的最求成仙的各种生物在仙界的入口处徘徊不前，所以万物才最求成仙之道，以求达到不死之境。
人的躯体，一旦灵魂离开了之后在十二小时之内不能回到身体之中，身体就会损坏，变成一具废的尸体，同时也局限了思想的发展。所以，就算达到神游太虚之境如果不及时回到肉身之中，也会随时消亡，而那个时候的灵魂，**一旦死亡，灵魂也会受到影响大打折扣，最后再也找不到肉身就会连一阵风也可以将之消亡。
而鬼界之中的鬼人，却本来就是一种灵魂，由于特俗原因存在于鬼界。灵魂一旦离开鬼界，就会变得很虚弱，实力不能发挥一半。想要达到鬼仙之境，灵魂必须承受比凡间修仙者更残酷的天雷之劫，让灵魂达到一种强大如肉身的境界，才能进入仙界，成为鬼仙。一般的鬼仙比一般的仙人战斗力强几倍，随之达到鬼仙之境的鬼人也极少。
问小刀感受到随着灵魂的回归，各种灵力突然间出现在身体之中。什么跳出三界外，不在无形中。这一刻，他心中顿时醒悟。之前的生命之力，死气，阴灵之力，佛家的佛灵力以及凡间的五行元素之力现在全部充斥在他的身体之中。他一直很奇怪，为什么能在他的身体之中不会产生负面的影响。现在他才知道，他的身体早就已经死亡，变成了死物，而由于自己灵魂的缘故，他依然可以借助身体之中的病菌（尸虫）吸收各种灵力，在多次修炼下，他的身体已经逐渐变成一个容器，将这些不同的元灵之力所容纳，而思想精神力就指挥着这些灵力逐渐改善着**的一切，他的精神力越强大，**的强度也被改到最大。
问小刀想到这一点，思想精神力是活的，也就是生。而**是死的，也就是死。什么五行之力，在这世界之中全部懂充斥着五行之力，没有人，没有生物能逃避这无形之力，所以这些生物都在五行之中，也在三界之中。问小刀从死亡的那一刻起，只是消失了凡间的五行，而阴间的五行又属于阴属性，里面也有五行之力，只是这些五行之力是黑暗的属性，仙界的五行之力是光明的属性而已，就像电池的正负两极，它们都是电，只是正负不同而已。
一生，一死，生死相融合。问小刀突然间发现，生也是一种力量，死也是一种力量。五行之力可以穿过他的身体，也可直接消失。但是生既是自然之力，乃万物之源。死也是自然之力，乃万物之终。生死相惜，互相循环。五行之力由生来，由死而终！万物都月兑不开生死之谜！
生及是死，死又可生。问小刀左手托天，右手压地，双脚平踏，身体之中再也没有一丝的五行之力。如果有人出现一定会觉得惊奇，这个人左边生机磅礴，右边死气缭绕，从头部到脚正中，左边身体呈现出一种惨白之色，右边身体呈现出一种极浓的乌黑之色。
两种色彩不停的交蘀，时而左边身体乌黑，时而右边身体惨白，到最后两种颜色开始逐渐混合！他的身体开始不白不黑，情形形容不出的一种怪异。