()“这是重玄子的玉牌，他全真唯一一位女真掌教，更是全真教第十八任掌教。”南凌吃惊地讲道，因为他无论怎么也想不到这位“完颜德明”竟然会坐化于此。
“大家不要靠近，等我仔细查看，也许黑衣人就是来找完颜德明的遗物的。”
南凌此时感觉到事情的严重性，如果那名黑衣人真的是来找寻重玄子的遗物，那么他也一定于全真教有着莫大的关系，南凌的想法转瞬即逝，他仔细查看重玄子尸骨的周围，只见由于南凌的吩咐，其他人并没有上前踩踏，更由于年代久远，尸骨周围到处是灰尘，而除了南凌脚下自己的脚印，在尸骨周围依稀可以见到还有一排不规则的脚印，南凌顺着脚印沿路查看，却大多围绕整个尸骨周围，而尸骨并未有散乱的迹象，南凌不禁感觉奇怪。
然而眼尖的胡雪凝却提醒了众人：
“整个尸骨未乱，看来来人一定是对重玄子有所敬畏，既然是来寻遗物，却没有带走这块玉牌，是不是我们想多了？”
“不对，一定有什么地方我们忽略了。”
南凌仍然苦思冥想，他坚信黑衣人千方百计想得到这幅内部布局图，既然他找到这间密室，他想得到的东西就一定在这间密室之中。南凌再次环视周围，最后还是把目光落在了重玄子的尸骨上，他盯着尸骨愣怔发呆，突然他眼睛大睁，渀佛想到了什么可怕的想法一般。然后深吸了一口气指着重玄子尸骨的丹田处，说出了自己的想法。
“我知道了，他是舀走了完颜德明的‘内丹’。”
此话一出，所有人都沉默不语，每个人都为南凌这个神奇的想法而感到不可思议。
内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。
而由王嚞所创全真道及祖述王嚞（即王重阳)门下七大弟子之七真派。该派在修炼次第上与南宗相反，主张先性后命，先做除情去欲、摄心守念、明心见性的功夫，以清净心地、不受欲尘污染为诀要。此后从真心中生真意，循序炼化精、气、神。北派皆主清修，提倡出家、禁欲、苦行。北派丹法，在元代以后融摄南宗、理学之说，以明末伍守阳、清代刘一明、闵一得等阐述最为明晰。伍守阳的《仙佛合宗语录》《天仙正理直论》等所述丹法，分筑基、初关炼精化气、中关炼气化神、上关炼神还虚四阶。筑基以炼己为要，炼己即做对景无心的功夫，以识心见性，次则循序炼化精、气、神。闵一得的《古书隐楼藏书》搜罗诸多内丹撰述，于炼丹中黄直透、活子活午、阴等密义，指陈甚详，并有从意注顶门等入手的方法。清初中兴全真道龙门派的王常月，则强调修丹以持戒为先，须严循戒定慧的次第，以伦理修养和明心见性为要。
内丹之学，源远流长，阐发于汉末，盛行于晚唐，博采佛、儒、医诸家之长，不断趋于成熟，并逐步形成了完备的理论体系和多种多样的修炼途径。它宗依《道德经》《阴符经》等经典，融摄道、禅、易、儒、医等学，实践体验，形成了基于人体生命顺逆升沉的独特理论，对气功、医疗、人体科学诸方面，都有广泛的影响和启发作用。
而全真教更是及释道儒三家之长，融汇贯通，以神养丹，分炼己存诚，筑基培药，坎离交靖，采药归鼎，周天火候，乾坤交靖，十月养胎，移神换鼎，泥丸养慈，还虚合道。十个境界，佛家有舍利子，道家崇尚修炼内丹，其实都是一个道理，但是在场的众人除了南凌和赵易由此见识，其他人都被南凌突如其来的话语弄得丈二和尚。
“真的有内丹这种东西吗？是不是太扯了？”胡雪凝瞪着一双水汪汪的大眼睛，一眨一眨地凝视着南凌。
“我也希望这不是真的，不过你们看重阳子的整个尸骨，周身齐整，只有丹田处的几根肋骨散落在地，一定是月复中之物被人舀走，而且全真教融合释道儒三家之所长，你们能理解舍利子，怎么就不能理解我们中国独有的内丹之说呢？其实他们是一个道理，都是人体尸骨中的不化之物，乃是整个人的精气神之所在，看来来人绝对是道家高人而且一定与全真教有莫大的渊源。”
南凌此番话一经说出，所有人对他刚才那出人意料的想法也多少有些信服，每个人心中都有着不同的想法，一个个呆在当场，不知如何是好。
“接下来我们怎么办？虽然知道了黑衣人进来的目的，现在他已经得逞了，而我们却要在这呆一辈子。”
此时陈婷虽然不清楚内丹对于一个修道中人的重要性，但是她却说出了在场人心中契合实际的真实想法。
“我们先到石床上休息休息，我会想办法带大家出去的，放心吧”
南凌有气无力地说着，显然他的心情已经跌落谷底，虽然知道黑衣人的最终目的，但是已经为时已晚，其实他并不知道几百年前得道之人的内丹究竟有什么作用，但是他也能推测个大概，肯定与修道或者是长生不老等等神方之术有关。
就这样，众人怀着不一样的心情走出密室来到外面长明灯大亮的墓室，只有赵易和南凌留在密室中继续徘徊。
“怎么办？你真的有办法出去吗？”赵易小声地问道。
“你说呢，我们还是再搜寻一下整个活死人墓吧。看看能不能找到出去的方法。”
南凌此时心情复杂，虽然现在知道了黑衣人的目的，但是他却依然无能为力，甚至都搞不清楚黑衣人的身份，屡次遭到袭击，却仍旧被黑衣人玩弄于鼓掌之间，这种挫败感令一直自信满满的南凌感觉极不舒服。
南凌收拾心情，开始寻找机关线索，南凌首先想到的就是这个沉重的石门，宽大厚重的青石板在昏黄的烛光下显得格外坚实，显然直接撬开或者任何物理攻击估计都是没有效果的，南凌拉起陆露和赵易，分别仔细查看起石门周围的墙壁。但是经过一番努力之后，没有找到任何有价值的线索。
正当三人一筹莫展之际，在内洞观看壁画的胡雪凝发出了“咦”的一声。
“南凌，你们过来看看这些壁画。我总感觉他们好像有其他的意思。”胡雪凝把南凌招呼到洞内，手指着壁画末尾的那些诗句，继续说道。
“你应该比我懂得多，我觉得这些诗句应该有其不同的含义。”
“当然有不同的含义了，这首诗是《活死人墓赠宁伯功》，全篇三十句，每句都是四小句七言绝句，共840个字，大体讲了王重阳在古墓中的生活感悟，其中不乏其对生死道法方面的感悟，可以说是他独特修炼方法的一个总结。”
南凌察觉到了胡雪凝的疑惑，但是却不知道这些诗句对他们这些现代人会有何帮助。
然而就是在南凌解释给胡雪凝听得同时，忽然他想起那张古墓内外部布局图，他依稀记得图纸左下角的那行七言律诗：
活死人兮活死人，火风地水要知因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。
活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。
其实这句诗早在他没有看到那张地图的时候就已经知道了，原因无他，这两句诗流传至今，是这《活死人墓赠宁伯功》中最著名的诗句，而南凌也是猜测到此时与全真教有关之后就查阅资料所得，这也就是南凌为什么一直没有想到这几句很普通的诗句的原因。然而此时胡雪凝重新提到，他不由得动起脑筋。
“难道这两句诗在地图的左下角有着其他的含义”南凌不理会站在一旁温柔凝视他的胡雪凝，自言自语地说道。