()公元21世纪初元80年代，这是一个混乱的年代。()混乱不是说人类的生活空间的混乱，而是生活在在这个年代的人在思想上的混乱。对的，是思想上的混乱。物质上的极大·跃进式的大发展让每个国度的物质极大的满足了每个人在物质**上的幸福感，但是也在这极大的物质满足赶上的幸福也让在心里上的落差更加显得那么犹如天堑一般呈现在每个作为个体的人类有些盲目。甚至于是有些堕落腐化，形形色色的各种纸迷金醉也就在这个年代成为了一种普遍现象。2082年是一个时代的转折点。是的，这一年的确是一个人类转折点，随着一个新的生命到来这个世界的确可以说是有了他的新时代意义。
之所以说2083是个具有划时代意义的年代是因为在这一年全球所有关注于灵魂学以及注重自我灵魂发展的人才在网络上成立了一个全球性的民间组织，而这个民间组织的代号是原始人。也就是后来被各国和各类全球组织称之为梦魇的地下组织，他们成员之中全都是战斗在对灵魂探索第一线的大无畏斗士。其中甚至于出现了类似于x战警里出现的某些人种，但是相对于本来就不是人数很多的原始人成员来说更加显得非常渺小。而这些人所表现的能力也非常的不稳定，在他们出现的初期甚至于出现过对本组织几乎毁灭性的打击。让本来就相对于其他全球组织显得微不足道的基数更加羞于启齿，而我们的故事也是在这样的前提下出现的。
或许大家都对灵魂学有些不知所踪，那么我就把一些关于灵魂学的资料粗略展示一下让大家有个大致的理解。也好让大家在看这个故事的时候不至于感到不知所云昏头胀脑。
灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象的科学，它还是一门未被科学接纳的科学，又叫潜科学或边沿科学。
研究正二十一世纪的今天,一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正在兴起,这就是灵魂学(parapsychology).国外又称心灵(psychicalresearch)近年逐渐被"超心理学"(parapsychology)一词代蘀.目前它,仍是一门未被代科学接纳的潜科学,但不是伪科学!它属新兴的交叉学科,研究的范围涉及学,心理学,宗教学,历史学,物理学,化学,医学等领域.同时,该学科的自身特点具有神秘性：首先灵魂现象出现的比率极低,如一种称为nde现象的濒死体验的概率仅有八百万分之一,因此nde现象不被普遍接受亦在情理中.它不象牛顿的"万有引力定律"无所不在,容易体验到而被人接受.再是灵魂现象的不可重复性也是受到现代科学冷落的另一重要原因.人们可以原谅诸如"自然害""历史事件""生物灭绝"等现象的不可重复性,而苛求于灵魂现象的不可重复.
为了探索灵魂现象的可重复性,美国北卡罗来纳洲的杜克大学在j.b.莱因的倡导下成立了"超心理研究所"开始使用光电摄像术,脑电图仪器,电子显微技术和计算机采用卡尔.普列布拉的"全息摄影式的宇宙全息摄影技术"对灵魂现象进行全面的定量研究,向科学迈进了一大步.另外,一批伪科学者,封建迷信动者故弄玄虚,不实事求是地研究,而是装神弄鬼,诈骗钱财.使灵魂学研究被歪曲,误解,蒙受污垢。
(一)巫术.一类是物理巫术,包括：在没有任何外力的情况下,重物或人飘浮空中飘过房间,具有人的特征的型状显现,乐器自动演奏,地板,墙,家具无缘无故发出响声等.一类是精神巫术,包括：思维传感,通灵,心灵感应,招魂术等.
(二)月兑体经验(out－ofhe－bodyexperience,缩写为obes)即人从身体以外的位置上感知世界时所具有的体验.大约有百分之十的人有这种体验,有人多次体验到了.月兑体经验具有稳定性,生动,逼真,感觉明亮清楚,轻松惬意,随意行走而无障碍.做梦做得清醒也属于这个范畴。
(三)灵魂(appavition)即通常讲的鬼魂,指看到已死去或根本不可能看到的人。灵魂学研究收集到的案例表明,真正的灵魂并非恐怖吓人,而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体,仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的,可表现为实体,也许是半透明体,没有影子。
(四)遥感遥视(uairvoyance)即超自然地获得一个心灵事件或物体信息的程。遥感视的体验大都与大灾难，大事件，毁灭性有关。经开发锻炼出的这种能力还能遥视诊病。国内外专家留下了许多已被确认属实的记录。
(五）传心术（telepathy)即信息从一个人到另一个人的超自然传，也叫心灵感应。从本世纪初，许多国家特别是美国和俄罗斯为间谍战的需要，投入了大量人力财力对之研究。目前已用于军事实践中。
下面就是现在在各国出现的有关于灵魂的现象。
由‘撒比阿’（灵媒）所主持的‘灵感会’，每一次开始时，灵媒面前的桌子，在灯光灿烂之中、众人严密监视之下，忽然腾起，浮在空中，离地有二尺之高。停在空中约二三十秒，不坠。像这样反覆数百次。有时候内室的小桌子，忽然腾空向外飞，落于外面灵媒面前施法的桌子上。每次灵媒主持的灵感会上，一定有一两种乐器，无人自鸣，有一次一只小鼓突然自己敲了起来，又飞到灵媒的头上，然后飞到内室落下。至于鬼魂的身体及面部也出现过一两次。有一次灵媒右边的监视人，觉得肩膀有人碰一下，回头一看，分明有一个人影子，在逐渐淡化，逐渐淡薄如轻烟，然后移入内室而没。有一次，灵媒撒比阿的手足被人用绳绑住。不久，忽然出现一只白手，又将绳解开。于是灵媒再请人把他的手足牢牢缚定，那只白手又出现，绳又解掉，并且把绳子扔在一个旁观人的身边。另一次会中，一个绅士从衣袋中取出一个烟盒，当众放在桌子上。忽然烟盒自动开启，香烟自动飞到那位绅士的口中。
西方有《鬼语》一书，系美国一位法律学者荷滋死后，透过英国女作家拔柯的手写成。后由南京中央大学孟宪成教授译为中文，已故外交家伍廷芳作序。死者荷滋在书中说：“自杀的人，死后遭遇极惨。”又说：“世间有最可爱的事，也有最可怕的事。例如自杀这件事，人们如果知道死后的剧苦，像那样酷烈。无论如何，也不会寻死了。”
英国汤姆森所著《科学大纲》一书中有云：“如果在一间房中，曾经演过惨杀的悲剧，用精神感应法，可使此种经久幽秘的事，重演一遍。剧中所有角色，和当时出事时的情景，会映现分明，历历在目。”这是由精神感应的力量，激发鬼魂重现惨死景象。更因反射的力量，这种惨景，映现在人们眼中，因为鬼魂心里，惨案会再予浮现，如同磁石吸铁一般。
上海法藏寺兴慈老法师亲口所说。“天台山方广寺（兴慈长老所主持的）有二位比丘，先后为同参道友，后一位因为失足，坠落石桥下面死亡。有一天，他的同参正在静坐，忽见到死去的道友出现在面前，恍惚间跟着他走出禅房，行到石桥边，那已死之僧突然间一跃而下。只见血肉狼藉。痛苦哀嚎一阵，惨不忍睹。一瞬间，又恢复原来面目说：‘我天天受这样的苦。’他的道友心中大恸，因此仓促出定……”
西方国家有一种人，有特殊的目力，名叫“千里眼”，也叫“透视眼”。当某人临死之时，心身所起种种痛苦，以及蜕为灵魂的经过情形，都能清清楚楚地辨别。有一篇有关“千里眼”的文章，记载有一个叫阿摩尼亚的男子，便具“眼通”的能力。“……他的母亲死期已近，好在我的身心已能进入透视状态，见到这位妇人体内器官已无力接受精神的支配（灵魂与**渐次分离时）。在分离时，恰如至亲好友一般，难舍难分，在将分未分的时候，发生了这样的阻力，临危者似感十分痛苦。没有好久，她的头部，似为一种美丽柔和，而有光泽的光晕所包围。大小脑皆逐渐扩大，特殊的交流电气作用，也中止了。灵与肉分离的时间愈近，头部的光晕与热度逐渐增加，肢体末端都逐渐发冷而呈现黑色。在环绕头部四周柔软的灵气中，另外呈现一个头部轮廓，这个头形逐渐地清楚，最后发出一种强烈的光辉，几hu阻断了我的透视。这个灵魂的头，却从**的头颅上映射而出。当映射而出的时候，四周有芬芳的大气，氵晃漾波动。接着这灵魂的头颅，模型已具，大气也就随之消失。灵魂的头已经形成。于是，肩部、胸部，到全部身体，逐一形成。生时的**所有的缺陷，不完美处，也一并消失，而趋于完美。新完成的灵体，矗立在**的头上。此时‘灵肉’两者的关系，愈形隔离。此时，忽然发现活动而又疾速的一束电光。其中一部分归于**，又分散。这一离开身体而形成的灵体，开始呼吸周围大气中灵的部分。最初呼吸似有困难，但渐渐习惯，转现愉悦之色。细观灵体状态，与**全然一致。外形，五脏六腑，乃至毛发手足，与生时无二，真是不可思议。灵体的精神状态与情绪，虽然没有及时观察，只见它态度安详，并不以家属的悲哀而悲哀。因为它深知它的家人不知它的灵魂依然存在的缘故。
外国人发现什么呢？——就是突然死亡的人，眼中留有最后所见的物象（过了不久，印象就渐渐消失）。譬如某人被杀，那个凶手就是这个被杀者眼中所留最后的印象。西方人用兔子来实验。用棍子把兔子击毙，从兔子眼中，则可见到致兔子于死的凶器映现。看到这项试验的人都极为惊异，而不知其故。实则此种理由不难了解。实在是因为人或兔子，当他被杀时，就反应出极端的恐怖、绝大的痛苦。这种形势，强烈地映入心中。眼睛第一个反映出这种景象，渀佛照相机一样，就把他反照下来了。