()这只是剪辑下杰克李主要议题里的内容简要，很多数据和个例展示就不再累赘出来。否则我们写作的意义也就变了味道了，有些东西是需要一个认知过程的。资料的剪辑也就成了我一个特性很强的惯性，希望大家不要感到我罗嗦。
杰克李一顿天花乱坠的演说也让在线之人深深知道了杰克李在更加广大的层面上有一颗为人类担忧的心，假如他是刚出茅庐的小伙子那么大家或许会把他当作杞人忧天的傻瓜看待。但是由于地位的不同和他曾经叱咤风云的战绩也就让他的话不再显得肤浅和无意义，在全球打拼过也辉煌过的杰克李还能依然保持这份忧患意识无疑他是有信仰的人。但是大家却没有看到他信奉什么天主、基督、佛教、道教、穆斯林这些教派的动作以及深厚的特性语言，这也就显得杰克李有着特殊的魅力。
因为大家都知道这个议题的真正目的所以大家在杰克李坐下没有继续提到家族前景议题也没责怪他，而戈亦非却在此时敲开画面开始说道：“你说的就是全球本来就一直有但是由于全球一体化更加显现的问题，简单归纳一下就是:1由于团体保护主义意识产生的贫富差距悬殊现象。
2由于人性中贪婪和妥协性质而导致的生态环境不分东西和南北破坏现象。
3由于人性中寻求刺激猎奇心理以及嫉妒心里引发的毒品泛滥危及全球现象。
4由于信仰或者人性中自我保护意识以及私心作祟导致的国际恐怖主义活动现象。
5由于团体自我保护意识导致的民族分裂主义活动现象。
6由于天性中自我保护意识和人性的猎奇导致的移民(难民)潮。
7由于群体自我保护意识和思维模式僵化导致的政治体制改革毫无进展问题。
8由于全球没有一个可信奉的模式导致的主权与不干涉内政内政问题。
9由于信仰和概念偏差出现的人权与人道主义干预现象。
10由于信仰和道德体系的模糊性和不确定习惯以及本身全球模式不对头导致的维护国际安全困难存在。
11全球化对当代国际关系的影响，这一点比较复杂。但是这些关系在处理好其他问题后他只是衍射出来的附加现象，暂时可以不予考虑。
12资源短缺是一个硬伤，这是暂时无法解决的课题。科技和侵略其他星球是俩条不同道路，但是却不是人类真正可面对的问题。只要解决好污染问题这些都算是伪命题，没必要去认真思考这个问题。难道为了贪婪就把伪命题也抬到桌子上商谈吗？我个人不能这样认可。
13信仰危机是一个高端领域，他触及到了人类根本性质。现在其实根本不是信仰有啥太大的问题，而是人们对于信仰的一种认识和概念的模糊导致了信仰的危机。想有信仰的不知道哪个信仰更好，有信仰的却胡乱理解自己的信仰。甚至于某些出发点就很烂的个人在扼杀信仰，这是一个需要多方面合作的课题。
我个人认为真正的佛家没啥多大问题，穆斯林的信仰也有着他很可取的地方也不是导致问题出现的教派，道教没有一个真正的贯彻道家思维的教派所以没法把他抬上来作为很好的信仰，儒家的大多数信念是不错的但是又有不少思想是违背人性和天性原则的，所以也不是最适合大众的信仰，但是却是精英可以借鉴的信仰。
而基督教和天主教这些信仰本身就存在着笼统性，只要是信奉上帝或者是基督的就能升天堂，而怀疑或者违背上帝就会下地狱。这样的信仰不要也罢，没有原则性和对人性和天性的克制约束，纯粹违背了人类天性人性以及灵魂的最起码的规律。其实很多信仰都有他的局限性和矛盾性，只有能够解决灵魂上的问题才能在根本上找到他们其中的煽动蛊惑之处。一旦信仰出现违背人类渴望幸福和美好意愿的原则的就已经是伪信仰了，大可以让他退出信仰的舞台。省得一天惑乱众生，真正的信仰是能够让自己感到幸福也不会伤害别人的幸福和利益的信奉。
我们以天主教来比喻一下，天主教徒是个杀人恶魔。但是他是一个忠实的天主教徒，心中只是信奉他的上帝。而在上帝背后却还是坚持他杀人的生活，而他在天主教里却是被认可的。但是在人类中他和众多人类的利益或者幸福是相违背的，那么他和他的信仰也就是违背人类的。
这样的推断虽然并不十分真确，但是在一定情形下却已经把他打进死囚牢和伪信仰之中了。而在这上面我可以再次总结一下归纳出问题所在，把上面出现的现象抛开只留下原因那么就只剩下了团体保护意识、人性中的贪婪和妥协性、人性中的猎奇和嫉妒心理、信仰和私心、思维僵化、没有可共识的模式、信仰和概念偏差、信仰和道德体系和全球模式之间的问题这些问题了。
但是这些东西还是需要有一个总结归纳的过程，否则看起来还是有些复杂。何况现在我们还能去总结归纳出来很多东西，什么是团体保护意识呢？就是区域内自发组织起来的组织意识，基本属于组织内共识。也就是群体智慧，也算人性中的闪光点。那么他还是属于人性范畴。人性中的贪婪和妥协性、人性中的猎奇和嫉妒心理就更是属于人性了。
那么剩下的就是信仰和私心、思维僵化、没有可共识的模式、信仰和概念偏差、信仰和道德体系和全球模式之间的问题这些了，那么信仰和道德我们先扔开不说，因为那是对几千年人类智慧挑战的事情我先保留她最后解决。取消掉人性、道德、信仰三个主命题剩下的也就剩下私心、思维僵化、没有可共识的模式、信仰和概念偏差、信仰和道德体系和全球模式之间的问题。而私心又是人性的特点，也消除掉，思维僵化是一句空洞的话也扔进主命题里，那么现在主命题就是人性、道德、信仰，和思维僵化四个主命题了。
剩下的是没有可共识的模式、信仰和概念偏差、信仰和道德体系和全球模式之间的问题又是无法归纳以及抛舍不开的命题，那么势必就需要和上面四个命题归结到一块来了。那么现在我们就需要在这上面看问题了，人性、道德、信仰、和思维僵化、没有可共识的模式、信仰和概念偏差（人·权和人道主义)、信仰和道德体系和全球模式之间的问题这就是我们现在面对的问题。
而想要解决这些问题我私人即使有些想法也不可能得到所有人的共识，那么就需要有一个团队或者组织来奉行他或者在一片区域内做出模式的样板来取得大家共识。那么杰克李和我在这样的前提下就有了家族帝国的想法，这里的帝国只是一个称呼就像我们家族一样仅仅是这个组合方式的代号而已。剩下时间就是大家在这些命题上发表一些看法和建议，我们归纳总结起来形成一个备案以待我们以后查看或作为依据。各位请！”
博弈首先从自己办公桌内站了起来，自信的说道：“戈亦非和杰克李的先前铺垫估计大家都是同意这样看法的是不？——那好剩下来我在我擅长的领域内说说天性和人性的区别以及所能掌握的因素，按我多年在行业评定中对孩子们特点和后来发展出现的可确定性我以下所说的话可以作为真理来确定。天性是什么呢？天性就是自然界特性在生物体尤其是人类和兽类身上普遍出现的统一特点，这些东西是骨子里存在的很难祛除甚至于是根本就是无可抵抗的。而这天性就在动物包括人类身上表现为：
1、好奇心（探索欲）2、占有欲（控制欲）3、食欲4、**5、敌意（警觉心）6、善意7、创造欲8、破坏欲9、表现欲10、嫉妒心11、保护欲（使命感）12、依赖感（安全感）13、恐惧感14、崇拜感15、孤独感16、懒惰17、虚荣、这些方面。
人性的概念是什么呢？就是人类在几千年的生活中和天斗和地斗不断总结智慧对天性不可抗性的一种附和的智慧形式，而这种智慧也被大众所接纳。久而久之便成了一种和自然或者说是和天性的抵抗制衡意识，也就是我们所说的人性。他仅仅体现在人类身上。而这人性其中就有专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、缀怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等等。
戈亦非所说的群体保护意识其实就是群体对负面情绪，也就是人性的负面自我保护调节的一种意识也属于人性范畴。而戈亦非所说的群体智慧其实说白了就是群体中精英人才想到的高明办法解决问题的意识思维，被大家认可后就转变为人性附和。这些都是人性自我反应的一种形态，只要深刻知道其中道理那么这些东西就很难让我们迷糊了。
而道德就是大家几千年中为了让社会更好的可持续良性发展下去总结出来的一些规则法则，用现在的表现方式基本可以说是法律法规。但是现在的法律法规在某些细小方面并不代表道德，就好比尊老爱幼一样。他是一个道德范围内的规则，但是却不是法律内的法则。再比如尊师重道他是道德体系的规则，但是却不是法律内的法则。所以我历来提倡相关行业行会化，然后行业自己总结制定适合自己行业的行规。也就是这个行业的道德体系，因为每个行业的特性致使他们在某些地方根本不适合做到其他行当的道德规则。
好比如说武行中的点到为止是武行的一个道德原则，但是在科技界他就不能实行。要是实行点到为止的道德原则那么势必成为华而不实的行业之分，那么他们的进展也就很难实现高速发展。但是武行要是实行他们切磋中的胜负原则那么就是不死不休的结果，那么势必让武行出现残肢断体到处可见。那么也就违反了武行初建的原则了，这些都是对于道德体系的我多年积累下的一些浅见看法。其他方面我没有大的经历我还是听你们说更好一些。”