()第9章初学术法
在萧子尘大体的阅览了功典后，了解到。
练功者主要分为两大类：唯物流和唯心流。
唯物流又细分为仙侠流和巫蛊流，唯物流之修完全由灵根性质决定，目的是激发自身潜力，学的是内功和神通两类。仙侠流，便是传统上的习武之人，练到高深境界后，结合灵根之玄妙，一招一式皆符合合天地规则，亦可有引动天地神力之效；巫蛊流，便是巫师一类，他们需要不断地激发自己体内的魔法元素，至于施展出来的效果，与唯心流有些相似，适合远攻，适合控物。
而，唯心流则细分为道教流、佛教流、儒教流以及魔教流，唯心流之修要由心而定，目的是引动天地神力为己用，学的是导引术、阵法和心法。道教流讲究逍遥，抛却人间事，只求长生身，修炼时求的是返璞归真、天人合一；佛教流讲究无执，放下诸般执念，而后慈悲，修炼时求的是物我两忘、超月兑灵魂；儒教流讲究治世，以乐观坚毅之心，扭转世间大局，修炼时求的是克己养性、明理擅行；至于魔教流，讲究随性随欲，还我自在身，潇洒人间行，修炼时求的是解放天性、狂放不羁。
由于唯心流少受些皮肉之苦，所以很多人只修习这一流派，当然，一开始怕苦之人，他们的未来可以想见了，在修炼路中远不及只修习唯物流之人走得更远。不过，有一部分修炼者是唯物、唯心兼修的，他们将唯心流领悟到的天地规则用于武道或巫道之上，更有别样威能，这类人多历尽磨难，虽然真正修成的很少，但无不是通天彻地之辈。
萧子尘在对这个世界有了一定的了解后，便开始为自己选择流派了。
“我要成就大事业，所以我要兼修唯物、唯心两大流派，至于我的灵根属性，需要日后施展术法时才会得知。而唯心流，就选儒教流，我不求长生，更不会没有执念，所以不会选择道、佛两派；此外，魔教流太过狂傲，办不成事，所以也不会选他。”
这样定下后，萧子尘便开始查看功力等级划分了。
练功的主要过程，神体的变化写得是：先天生灵、开辟紫府、玄龟出海、吐丝结茧。
同时，功力的等级划定为：红梅，幽兰，青竹，贤菊四大界。而每一界，又划分为蚁虫，龟蛇，狸狼，狮虎，萤光，彩雀，蛟龙七小度。
至于如何评定自己的功力等级，有两种方式，一套运转法力的方法的和一种测定等级的功法石。
这样一看，萧子尘总觉得意犹未尽，好像应该还有一些般，可，无论如何都找不到新的划分等级的内容。
无奈之下，萧子尘只能接着向下看去，于此时，一列小字记载在一边，写到是：等级划分，多说不宜，且先告知少许。此外，每两大界，便对应着神体的一个境界。
也便是说，明摆着的，功力等级很不完整。
萧子尘真想捶它一顿，可是一分心，自己竟出来了。萧子尘只能大喊冤枉，存在识海里怎么这么痛苦哇！都不能有点儿情绪波动。
萧子尘正想再度进入时，“叮铃铃”声响起，已经一节课过去了。这时间······真是变态，不会是把自己在古屋里多用的时间全部得要回去吧！
当然，这仅是萧子尘的猜测罢了。
正苦恼间，同学们从教室内涌了出来，去厕所的去厕所，打闹的打闹。不过，大多数学生是来嘲笑萧子尘的。
“好兄弟，不用苦恼，一切都会过去的。”一位女同学学着老师讲课文时的腔调说道，“相信自己，努力拼搏之后，终会见到彩虹！”
“是呀，哥们，我们挺你！”几名男同学来搭腔道，“有什么一定要放在心里，我们懂你。”
一阵炮轰之后，萧子尘还未答话，老师便被惊动了，踩着高跟鞋“啪嗒啪嗒”地走了出来，尖着嗓子训斥道：“闹什么闹！别人被罚站就这么好玩吗？没事了都给我回座位上学习去！”
众同学灰溜溜地散去后，老师又对萧子尘呵斥道：“念你是初犯，这次就先饶了你，下一次再敢晚自习迟到，被我抓住了非扣你的学分不可。记住了吗？”
“记住了。”萧子尘唯唯诺诺地答道，他可不敢再理直气壮地去理论说自己被困在古屋里了，在那里遇到了僵尸、猫妖、鬼火，最后又出来一个白胡子老头传给了他一些术法神通，如果真这样说，以这位女老师的脾气非得给他点颜色瞧瞧不可。
女老师本来还等着与萧子尘理论的，可是没想到萧子尘这次这么快的认识错误，汹涌而出的火焰立刻被刹住车了，严肃而又语重心长地道：“嗯，这才是一个好孩子，咱又不傻什么的，为什么让父母拿上钱，自己却在这里挨老师的骂呀，对不对？”
“对。”
“嗯，认识到错误就好，以后可别再犯了。”
“是。”
“叮铃铃！”上课铃声又响起了。
“好吧，你进去学习去吧。”
“是。”
女老师原本要说的话被那铃声给截了回去。在老师的心中学习胜过一切，既然学生是好学生，就不能耽误他学习的时间。
萧子尘静静地走进屋后，见老师看不到自己，急忙跑到位子上便坐了下来，他可忍受不了连走路都被监视的感觉了。
“哎，你做什么去了？”回到位子上后，同桌孙健强悄声问道。
“······”萧子尘张开嘴巴正想开口，却听到女老师喊道：“孙健强！说什么呢？不知道上课了吗？”
萧子尘庆幸自己反应慢，没有想出合适的理由立刻回答他。真是差一点又要站到门外了。萧子尘急忙拿出一本书、一支笔，做出学习的样子。而他的意识有进入到识海中了。
看完总纲性质的内容后，接下来便是内功神通和导阵心法了。
可，一翻开内功篇，萧子尘直接傻眼了。
“阿罗汉神功”
“降龙伏象功”“
心意气混元功”
“太玄神功”
“唯我独尊功”
“玄武真诀”
“大无相功”
······
林林总总，不下数十种，似乎每一种内功专门对应一系列的专属神通。萧子尘便从头选了那个“阿罗汉神功”准备看时，却发现书页边缘显现出一列小字提示道：
欲练此功，需先修习内功“阴阳磨”。
说实话，当看到“欲练此功”四字时，如果给萧子尘足够的时间，他定会吓出一身冷汗来的，幸好后面说的只是修习“阴阳磨”。
不过“阴阳磨”在哪里呢？在萧子尘猛翻了一通后，发现原来自己一开始多翻了一页，“阴阳磨”就在内功篇第一页。
只见上面介绍道是：
天下诸法，无论是“少阳神功”，还是“九阳真经”，归根结底不过是对混沌之力的使用。而“阴阳磨”之法，摒弃诸多繁琐，直击本质，以演化阴阳之术直接来掌控混沌。是集万法大成之术，可与五行之术争辉，亦可于八卦之法媲美。
直击本质！
集万法之大成！
可与五行八卦相提并论！
看来这当真是不凡，不过，这口气明显有自创意味，难不成这便是老头亲自送来这功典的原因？
萧子尘接着看到：
下面所列内功之法，意在广泛取经、相互印证。“阴阳磨”之精髓便在于“变”，因时而“变”，因事而“变”；故而各人修习，各人不同。实则，历来成大事者，无不是广泛学习、集思广益，单学一家之法，必定不及创派之人，如此推而衍之，则造成一代不及一代之惨剧，是为大忌。
原来下面的功法意在用来对比参考，难怪要我先修习“阴阳磨”。
再接着向下看，便是神通篇。
“炫龙斩杀”
“无间寂”
“天机印”
“水灵引”
“冰心诀”
······
看的萧子尘脸红心跳。
“竟然有这么多在小说里看到的术法！这，雷爆了！”
遗憾的是，在萧子尘点击查看时，却无一例外的显示道：法力等级不够，请提升内力后再来。
“靠！拿出来纯粹是叫人心痒的吗！”
失落之余，萧子尘不得已只是大体的看了看，便略过去了。
在接下来，便是唯心流部分了。
进入唯心流这一卷之后，首先讲的是导引术。对于唯心流的修炼者来说，他们没有激发自身潜能，所以所需的法力只能向天地去“借”，将存在于天地间的灵力，转化为可以自己用的法力。
在众多导引术中，萧子尘发现这里并没有首要要学的如同“阴阳磨”一类的功法，每个人的体质不同，修炼者需要根据自己的体质选择合适的功法。列在这里的导引术竟也有十数种之多。
“黄帝内经”
“达摩易筋经”
“太清引”
“彭祖引”
“子午引”
“熊经鸟伸”
······
紧接着便是心法了。
在看了一遍后，萧子尘发现，唯心流重在“心”，而“心”在于探究天地规则，所以这里大多是历代有名的各类心法及相应的理论，也没有特定的唯一指定的一定优于其他的心法。此外，心法的最终表现是悟道，各个星球上道的种类并不一样，但金、木、水、火、土这五行之道必有。值得注意的是，每一个心法、理论的后面都有一系列的注释，其讲解之精到，萧子尘虽只是草草略过，但也看出不凡之处。
既然，萧子尘为自己定位为儒教流，所以，他便有意的在儒教流这一流派中看了看。
在这里心法只有两个：心斋坐忘和抱元守一。
萧子尘发现这与道教流是有相通之处的，或许“当局者迷，旁观者清”，想要治世，就先要出世吧。萧子尘快速地判断着，之后接着看到。
心斋之道，在于静、在于缓、在于虚静纯一。但萧子尘觉得太过虚无缥缈，自己还比较难以企及。
而守一法则简单得多，只需要瞅准一物，全身心的想着就行了，直到忘记了自己，便说明做得不错了。
当然，要想凭借之领悟道之真意，还需有特定的引导体内法力运转的特定方法，利用法力的特定运转来契合天道，从而更易领悟的。
再之后便是阵法了，在这里有指明道：阵法之术，以八卦为宗，其余诸法皆由此演化。
紧接着便是八卦的详细推演，其深奥晦涩，直看得萧子尘便欲喷血。所以，萧子尘对这八卦之术的第一印象很不好。
这样看完一遍后，恰好又是一节课下了。
下课后，走读生推车回家了，而萧子尘与一干住宿生则相伴回到了宿舍。
可，萧子尘实在是太兴奋了，以至于一夜的辗转难眠。