后唐明宗李从后唐庄宗李存勖的手里夺过江山、做了几年皇帝之后，死了，他的儿子李从厚继位，史称后唐闵帝。然而，李从厚只当了一年的皇帝，就被凤翔节度使李从珂杀死。李从珂杀死李从厚之后，自立为帝，是为后唐末帝。但李从珂的好景也不长。李有一个女婿，叫石敬瑭，时任河东节度使，见几年之内，皇上换了几茬，便也滋生了做皇帝的念头。只是当时的石敬瑭，其势力还无法与李从珂相抗衡，无奈之下，石敬瑭就屈膝投靠北方的契丹族。为了获取契丹国辽太祖耶律德光的支持，石敬瑭许诺说：只要能做上皇帝，除每年向契丹贡献三十万匹帛及金银珠宝外，还将河北、山西一带的燕云十六州之地割让给契丹。耶律德光高兴了，立即派兵赶走李从珂，在汴梁册立石敬瑭为皇帝，国号为“晋”（史称“后晋”，石敬瑭即后晋高祖）。石敬瑭在契丹的帮助下终于如愿以偿地当上了皇帝，但却只是一个儿皇帝。耶律德光在册封石敬瑭为皇帝的文表中明明白白地写道：“我待你就像待我的儿子，你待我就像待你的父亲。我国与你国应永结为父子之邦！”四十五岁的人给三十五岁的人做儿子，当真是奇哉怪哉。只有石敬瑭不以为耻、反以为荣，在后晋的皇帝宝座上还坐得有滋有味的。赵匡胤年纪尚小，还不懂得什么国家和民族的大业。赵弘殷虽然一把年纪了，但面对变幻莫测的形势，却也只能在家里长吁短叹。杜氏问赵弘殷：“这世道变来换去的，什么时候才有个终结？”赵弘殷回答妻子道：“夫人不知道，为夫又焉能知晓？”亏得赵弘殷还算是个较稳重的人，没有参与到朝代更换的变乱中去，不然，赵家的光景就实难预料了。朝代更换了，赵弘殷的职位依旧，由后唐的指挥使变成了后晋的指挥使。只是后晋的都城在汴梁，赵弘殷只得举家离开洛阳。这时候，赵匡胤已经十岁了。赵家迁到汴梁之后，生活还算安定。赵弘殷便对杜氏言道：“我想找个先生让胤儿继续念书。”杜氏没有意见，但赵匡胤有意见。赵匡胤对杜氏言道：“娘，孩儿不想念书，孩儿想学骑马shè箭！”杜氏连哄带劝道：“胤儿，你现在还小，等你长大了，就叫你爹教你骑马shè箭。”没奈何，赵匡胤又一次地被父亲牵着手领到一位教书先生的家里去了。这回的教书先生姓辛，名文悦，比洛阳的那个陈学究要年轻许多。据说，辛文悦曾参加过进士考试，而且差一点就考中了。不知为什么，赵匡胤一见到辛文悦，便有一种亲切感。而辛文悦见到赵匡胤，也很是喜欢。辛文悦对赵弘殷言道：“贵公子rì后定当大富大贵！”赵弘殷勉强笑道：“我儿若能在先生处多认识几个字，我也就心满意足了！”赵匡胤接话道：“爹请放宽心，孩儿一定会好好学习的。”说是一回事，做又是另一回事。赵匡胤虽然对辛文悦颇有好感，但当辛文悦慢条斯理地讲授《四书》、《五经》的时候，他依然是心不在焉的，甚至还会趴在书桌上打盹。
辛文悦问赵匡胤道：“你天资聪慧，为何对读书不感兴趣？”赵匡胤回答得很干脆：“读书无用！”
“那么，”辛文悦继续问道，“你以为何物有用？”
赵匡胤不假思索地言道：“骑马，shè箭，舞刀，弄枪，学习兵法！”
“好！”辛文悦重重地点了点头，“我就满足你的愿望。”
小赵匡胤心神巨震，自己也可以学习兵法，将来驰骋沙场麽？小赵匡胤一双女敕白的双手拉着辛文悦，“前辈，刚才是我冒犯了，你不要生气吗！我知道错了！”不得不说小赵匡胤对学习兵法的执着已经快要入魔了，此刻如此的转变也属常理之中。
辛文悦本来对小赵匡胤也十分失望，本想一走了之，没想到这货竟对兵法情有独钟，看着小赵匡胤眼中毫不掩饰的火热之sè，轻叹了一声，“看来这兵法非你莫属了，真是天意啊！”
“老师，你确信你要教我兵法吗？连我爹都不敢随意教习我兵法“小赵匡胤严肃地说道。这小赵匡胤的变脸速度真是快啊，一下子就从“前辈”转变为“老师”。
辛文悦十分满意小赵匡胤的态度，只是自说道“孙子云：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。孙子兵法共分十三章节，十三章节工分为
始计第一、作战第二、谋攻第三、军形第四、兵势第五、虚实第六、
军争第七、九变第八、行军第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二、用间第十三。每一计我讲三个多月，希望你能在四年这里面好好消化。好，今天我们就来学第一计的第一小节，始计第：
始计：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，yīn阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
第一计的整体意思就是“战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的yīn晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，小赵匡胤没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
如果你能接受我的军事思想，任用我领兵作战一定胜利，我就留下；如果你不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败，我就离开。我的军事思想你认为好并且能够接受，我将为你造成军事上的势，从外辅佐你。所谓造成军事上的势，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。
用兵，是以诡诈为原则的。因而，“能”要使敌人看成“不能”，“用”要让敌人看作“不用”。“近”要让敌人看作“远”，“远”要让敌人看作“近”。敌人贪利，就诱之以利而消灭它；敌人混乱，就抓紧时机立刻消灭它；敌人实力雄厚，则须时刻戒备它；敌人jīng锐强大，就要注意避开它的锋芒；敌人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敌人小心谨慎，稳扎稳打，就设法使它骄傲起来；敌人内部和睦，就离间其关系。在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。
这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不胜，何况一个致胜条件也不具备的呢？我从这些对比分析来看，胜负的情形就得出来了！”辛文悦将通篇文章的意识娓娓道来。
“听懂了吗？”辛文悦讲完以后问道。
“记住每天学习完兵法之后，要读《四书》《五经》懂么？不要丢下功课。”
“可是老师，这兵法行军之术如此重要，为什么老师你还要教习我”赵匡胤不解道。
“其实打仗真正在于民心与天下大势。没有民心的支持，就是再会打仗的将军也无能为力。至于教习你们兵法，是觉得你都是可造之才。我是把你当成未来的将军来培养，希望你能带百姓打出一片江山，还百姓一片净土。既然是将军，不熟悉兵法以后怎么带兵打仗。至于说它是千古奇书，它确实是一本千古奇书。但是好东西应该拿出来给世人共享，在享受先人智慧的同时也才能创造新的东西，而不是藏着浪费了前人的智慧”辛文悦笑道。小赵匡胤一下都不知道说什么，除了感动还是感动。
辛文悦自己并不懂武艺，但他有位江湖朋友却颇通武艺，尤其擅长骑马shè箭。从此，只要那位江湖朋友在家，辛文悦便把赵匡胤领去习武。那位江湖朋友也很喜欢赵匡胤，于是就将一身武艺倾囊传授。这样，赵匡胤在汴梁便有了两位老师，辛文悦教他习文，那位江湖好汉教他习武。赵匡胤本对习文不感兴趣，可自从习武之后，他对读书的兴趣也rì益浓厚起来。
赵弘殷并不知道赵匡胤习武一事，但见儿子的功课越来越上进，心中很是高兴，于是就常常叫儿子带些吃的用的东西给辛文悦以示感谢。杜氏也欢喜异常地对丈夫言道：“胤儿长大了，真的懂事了！”
懂事了的赵匡胤进步很快，尤其是在武艺方面。十八般兵器，他几乎都能耍弄一番，特别是马上shè箭功夫，简直可以说是青出于蓝而胜于蓝了。有一回，他骑在马上，一箭shè出，竟然将百步之外的一枚悬于树枝上的铜钱shè飞。惊得那江湖好汉半天没说出一个字来。事后，江湖好汉找到辛文悦言道：“那枚铜钱，那么远的距离，甭说是在马上了，就是立于地面，我也未必有把握shè中啊！”
赵匡胤在读书上的进步虽然没有在习武上的进步快，但成绩也不差。有一次，赵弘殷夫妇与儿子在一起吃饭，吃饭的当口，赵弘殷抹了一下嘴唇言道：“胤儿，你跟着辛先生已读了一年多的书了，今rì我来考考你，如何？”
因为赵弘殷没什么学识，所以杜氏就十分惊讶地望着丈夫问道：“你，想考考胤儿？”
“当然。”赵弘殷从怀中模出一张纸来，“我考题都准备好了。”
“考吧。”赵匡胤仿佛胸有成竹，“请父亲大人出题。”
赵弘殷先是呷了一口酒，然后清了清嗓子，接着看着纸条念道：“‘天行健，君子以自强不息。’胤儿，这句话出自何书啊？”
“出自《周易》。”赵匡胤月兑口而出，“这句话的意思是，大自然按照它本来的规律强有力地运动着，君子应该像这种运动一样，自强不息、奋发向上！”
杜氏虽不知道《周易》是何书，也不知道儿子所言是否正确，但还是由衷地赞叹道：“胤儿是越来越有出息了！”
赵弘殷眨了眨眼睛，又呷了一口酒，然后言道：“‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’胤儿，这句话又出自何典啊？”
“语出《诗经》。”赵匡胤的回答还是那么利落，“它的意思是，普天之下的土地，都归天子所有；四海之内的百姓，都是天子的臣民。父亲大人，孩儿说的对不对？”
“完全正确！”赵弘殷激动得差点站起身，“胤儿确实出息了！”
赵匡胤倏地嬉皮笑脸起来：“爹，孩儿都回答正确了，你不应该给孩儿一点赏赐吗？”
“说吧，”赵弘殷十分爽快：“你要什么？”
赵匡胤走到父亲身边，也不答话，抄起酒壶将杯子斟满。赵弘殷正要夸奖儿子有孝心呢，却见赵匡胤端起酒杯“吱溜溜”地将酒喝进了自己的肚里。
赵弘殷惊道：“胤儿，你小小年纪，如何能饮酒？”
赵匡胤咂巴咂巴嘴唇道：“爹，孩儿不想要别的赏赐，只想喝三杯酒……”
赵弘殷很为难地看着杜氏。杜氏接过酒壶一边斟酒一边言道：“胤儿这小小的要求，不算过分。”
赵匡胤笑了，喝干了母亲斟的酒。赵弘殷不甘落后，也亲自将酒杯斟满递到儿子的手中。
三杯酒下肚，赵匡胤若无其事。赵弘殷瞠目谓妻道：“莫非胤儿是天生的海量？”
杜氏笑嘻嘻地言道：“妾身以为，胤儿以后无论在哪个方面都比他爹要强！”
赵弘殷大笑道：“但愿夫人所言都能变为现实啊！”
赵弘殷说完就踉踉跄跄地回房休息了。他已经不胜酒力了。杜氏余兴未尽地对赵匡胤言道：“胤儿，看来你真的读了不少书啊！你爹考你，竟然难不住你！”
赵匡胤“嘿嘿”一笑道：“娘，这都是辛老师教的好！”
“啊？”杜氏一怔，思索了老半天，终也没有思索出儿子所言究竟是真还是假。
但不管怎么说吧，在赵弘殷夫妇的眼里，儿子赵匡胤已经是一个有知识有文化的人了。至于这知识和文化的水平到底有多高，恐怕只有赵匡胤自己才能说清楚了。
;