讲读的过程极其无趣，不忙总结一下讨论的结果：
纪年法——十世为一纪，号为龙纪，十世分别为：天启，鸿蒙，隆基，宗佑，太炎，金舆，骊歌，莫椰，闰世，重天。并议定龙卫接掌神龙城时为龙元纪天启元年，到现在是龙三纪天启五十九年。
季节法——一年分春秋两季，十二月，一月三十或三十一日，一天一夜为一日。按《二十四节气》中，本来是有春夏秋冬四个季节，可是夏冬两季既没有祭祀大典，也不适合狩猎休闲，没有存在的必要，议定的结果是，只保留春秋两季，各六个月；既然只保留了两季，月份也就划得更加齐整，但仍根据日月的活动规律，保持每年的天数不变。
计时法——一日分为十二个时辰，分别为：启明、旭日、左午、中天、右午、夕华、向晚、新月、暗夜、谷辰、子夜、清初；《苍茫书》中断断续续讲述了启明、旭日、中天、向晚、新月、子夜，但是又可以断定并非将一日完全等分，很明显，中间仍有时辰点没有记录，根据一些隐约的含义，分别增订了左午、右午、夕华、暗夜、谷辰、、清初六个时辰点。时辰之内，《苍茫书》还表示宜分为六个刻钟：入、寻、定、隐、发、出，而通常一个刻钟的时间之长成为一寻。但总的来说，太史昙圣对这个计时法还有点惴惴，因为并非数字计时，必然要求牢记各时刻之名的先后顺序，与一纪十世有应该同病相怜。
关于长度——《苍茫书》里也有记载，最短为寸，寸以上为尺，十寸一尺，四尺一步，十尺一丈，百步为一舍，四百步为一里。在这里，昙圣注明：寸、步为模糊概念，尺、丈为精确概念。
关于方圆——似乎写日记的人颇不喜欢，《苍茫书》中只匆匆写道：十六井一田，再倍之，为一乘。这样的分法昙圣觉得太笼统了，虽然找到这一句话犹如大海捞针，嫣语又讲读了《舆地》、《井田》这样的资料，最终认为：四舍拱为一服，四服为一井，四井为一乡，四乡为一田，四田为一社，四社为一乘；并制定，西市为千乘之城，狮城为百乘。
关于衡重——《苍茫书》中一点讯息也没有，看来这本书真可能是神龙大帝写的；在《国富论》、《化民策》、《货殖编》中查到：六铢等于一锱，四锱等于一两，二十四两为一镒。但，两与镒之间的进制太大，豁为八两为一斤，三斤为一镒。
两人讨论良久，总才算确定这六个名目。而这时，身旁的几案上堆满了查阅过的书籍，数不清多少册，淹没了娇弱的嫣语的身影。只听见，她不断地喘气，连连地问：“太史老爷爷，完成了吗？这样可以了吗？”
太史昙圣也是止不住地打呼呼，“哎呀，终于完成了，多亏了你呀，小语，要不然，我这老眼昏花，又不知道弄到何年何月呢？”
他的声音未完时，已经飘飘地走出了寰枢阁，留下一堆书丛，和书丛中，被挡住的嫣语。
她微笑着，大眼睛眨巴眨巴地。