古灵经 4-和尚浑不见踪影,群众议论兴致高

作者 : 张成五

第二天凌晨民众纷纷提水冲上山去灭火。众人拾柴火焰高,众人灭火火焰消。烟消火灭后,烧焦的草木发出“呲呲”的痛苦的低号。大家都诧异地发现并没有发现半个和尚的尸身,甚至连一根头发也没有。头发自然是没有,因为是和尚;然而尸身呢?不可能一个和尚都没死啊!这也太不像话了,简直没有天理嘛。至少都得伤个些倒霉蛋,这样才能不伤群众的看点,不然群众都要悔恨自己白来一趟了。

大家都很怃然,觉得大火没烧死个和尚总是个遗憾,况且又可惜自己并没亲见大火烧寺的壮丽场景,那该是多么有趣的事情呵。

那么和尚们到底到哪里去了呢?民众自然有自己的看法。

有的说:肯定是和尚们都想通了要成全佛法,于是一夜之间自0焚涅槃。

有的不同意:不可能烧得这么干净,连根骨头也没剩下呀。我看和尚们都集体还俗了。如今这世道莺歌燕舞灯红酒绿,谁还愿意过朝无鱼晚无肉,眼把青灯瞧个够的苦闷生活?那多无趣啊。和尚们要真是全死了,我看十有**都是郁闷死的。

有的说:这寺是一个不详之处。曾有风水大师说过此地是妖邪鬼魅聚合之所,在此建寺,必是魔高百丈,正不压邪,隐患极大。你们看这不就是出事了么?看来有些话有时候你还不得不信。

有人建议道:还是赶紧报官吧,出了这么大的事情不报官,万一不小心问了个知情不报的罪名,那可真是吃不了兜着走,亏大了啊。

有人问:那我们是报火灾吗?

立刻有人骂道:傻X,没见火都灭了吗?还报个屁火灾啊!我们要报人口失踪。

那人也不示弱,立马回敬道:妈的你懂个屁!没到一定的时间谁都不可以随便报人口失踪,否则就是违反规定。万一和尚们是去集体旅游了呢?

这正是你有你观点,我有我理由。一时间众说纷纭,民声沸腾,搅成一锅粥。

恰恰这时官府就及时地来人了。

有人低声说:来得早不如来得巧,说曹CAO,曹CAO到。

也有人压了嗓子说:早不来晚不至,大火烧寺成平地,灭火丝毫不费力,拣个现成真容易。

为首的官兵摇头晃脑的四顾一下,然后大摇大摆地跳上一块较高的石头,整了整衣冠,然后双手下压,示意民众噤声。大家顿时都安静下来,只见那官兵从怀里掏出一纸公文,慢悠悠地铺展开来,然后又咳嗽几下清了清嗓子,有声有色地念道:官府有令,兹已查明,长毛寺一干和尚俱是凶顽奸恶之徒,昨夜集体偷盗官银,已于得手当夜畏罪潜逃,且放火烧寺,企图毁灭行迹,祸及民众,罪大恶极。现已布下海捕公文,望各方人士通力合作,将其缉拿归案,有赏。如有知情不报或私藏罪犯者,与之同罪。

没等宣读完,人群中已掀起了轩然大波,民众纷纷迷惑不解及恍然大悟。

有人说:我就说嘛。我早看出来这寺里的和尚一个个贼头贼眼的,都不是什么好鸟,你看我就没来过这里上过香。

有人马上就笑了:难道和你娘子昨天来上香的是个野男人?

又有人说:我就不明白了,和尚常说四大皆空,视钱财如粪土,为何还要去偷盗呢?这简直是于理不通啊。

有人说:这你就傻X了吧?现在的人做事谁不扬口号布幌子?钱这东西谁不爱?有钱走遍天下,无钱寸步难移。何况不偷不抢,得来不爽。说什么四大皆空,那都是嫉妒别人有的自己没有而说的骗人的鬼话。

有人反驳说:你的看法未免太过偏激。所谓君子爱财,取之有道。盗亦有道。和尚定然不会冒天下之大不韪,必然是另有隐情。

此刻官兵早已散去,只留下议论得难解难分的民众。民众总是对发生在别人身上的事情很感兴趣,有些人甚至处心积虑地制造起绯闻来,以便让故事情节变得更加悚动,好吸引更多的人参与进来,众口铄金,一起将别人的名声搞臭;仿佛自己浑然充满了成就感,走起路来也飘飘欲仙。

和尚的去向自然成了一个谜,民众就这样无聊而聊地不知所谓地热闹地争论得津津有味不可开交,大有一副不到日落不收山的气势

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