如冤以偿 西方鬼怪故事和中国古代神怪故事的文化差异

作者 : 狸小仁

()中西文化有着悠久的历史,并且他们有着微妙的联系,不仅表现在文字,图象等,还表现在不同的历史阶段及生活环境。(凤舞文学网)中西方古代文化的差异,造就了不同的意识文化,导致了人们生活价值观的不同,因此中西方文化在神怪领域方面也存在一定的文化差异。

1:鬼怪文化发展的历史不同

中国古代神怪故事文化有着历史悠久的普遍性和实践性。远在石器时代已经出现魂灵观念随着灵魂观念的出现,产生了鬼怪文化,在殷商时期甲骨文中已有“鬼“字并有”鬼方“的记载。除了远古的神话传说之外,把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事,即志怪小说,也包括在内,那么数量就非常之多,优秀的作品也颇不少。志怪小说开始於魏晋。在这两代,受方土思想和道佛迷信的影响,

一部分文人编写鬼神志怪故事,其中不乏想象丰富,

文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。而西方鬼怪故事的历史相对于中国神怪故事较短,欧洲中世纪14世纪左右,教会公开对外承认确实有吸血鬼存在。吸血鬼的起源,最早是在基督教《圣经》上出现的。其人物为该隐。17世纪末,“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪,欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告。据说172年,在一份关于吸血鬼的报告中,第一次出现了“吸血鬼”一词。吸血鬼的传说逐渐成为当时的

一种神秘话题。

2:鬼(神)怪的形象及内容不同

名人堂:众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱中国的神怪故事中,在古人的灵魂信仰中结合结合人际关系建立善恶观念的同时,出现了善鬼和恶鬼。善鬼和神是帮助人的,恶鬼是害人的。考古资料说明早在新石器时代的仰韶文化中已有“凶死”和“善终”不同概念,以及凶死者必为“厉鬼”的概念。古人所崇拜的神鬼内容有三类:一是天神上帝,日月星辰;二是社稷之神,四方之山川;三是人鬼祖先神,先公先妣诸母、诸子、旧臣等先世或当世形成的新贵族。中国神开始经常是人兽的结合体,体现对图腾的崇拜。而西方鬼怪大部分鬼怪是以完美人的形象出现,是人格化的神。主要形象是吸血鬼和狼人从历史上考证吸血鬼的起源,可以追溯到“狼人”一词。“狼人”起源于希腊的传说,指的是那些自杀或被教会开除教籍的人,死后被埋葬在未经宗教仪式祈祷过的地方,他们可以使自己的尸体不腐烂,并能够离开坟墓。近半个世纪以来,狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一,这种怪物平时从外表看与常人的神有从男性向女性变化、从半人半兽向全人转变的趋势,而西方神话很少有这种情况;

3:本性不同

中国神话强调团体意识和奉献精神,西方神话个性张扬、强调原欲。中国神话更注重实用性,西方神话更注重灵魂救赎。根本上讲不同是由于中国人强调个体应服从整体、西方更注重自我价值的区别,造成了神话的不同。

4:起源不同

中国神话起源于各个部族的图腾崇拜,历史悠久,始祖神和天神合一,每个部族都有自己的始祖神,所以在中国无法找到一个统治神界的至高无上的神,在中国思想史上,鬼文化占有特殊的历史地位。儒家、墨家、道家、阴阳家都直接涉及鬼神思想。而西方神话产生较晚,而且不同于中国的农耕文化的海洋文化,各氏族融合较好,形成一个完整统一的神界体系。欧洲中世纪14世纪左右,教会公开对外承认确实有吸血鬼存在。中西方的鬼怪故事之间存在的文化差异还很多、差异也很大,但我们也不排除它们之间也存在着一定的联系。东西方古代文化的差异,造就了不同的意识文化,导致了现代东西方人们的生活价值观的不同,也就不难得出,不同地域的人具有思想差异。出现了善鬼和恶鬼。

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