如冤以偿 方术

作者 : 狸小仁

()(凤舞文学网)民间方术:擲筊

擲筊乃是俗人請示神靈的溝通方式擲筊之前先在神靈之前說明自己姓名、生辰、地址、請示事情請神佛作指示可或否以擲三筊表示請示說明完後隨即將筊往地上擲下即知結果

先向神佛上供焚香膜拜

說明擲茭原因再拿起茭雙手合十參拜

雙手一鬆把茭擲於地上

若一直得不到聖茭則須增加供品或報酬一直得到聖茭為止萬一仍一直得不到聖茭只好按神明旨意去做了

擲茭完畢須將茭一正一反恭敬置於供桌上

拜神或祭祖時亦是用擲茭來請示神明及祖先是否已降臨

擲筊區分:

聖筊:

為一平一凸即一陰一陽為吉祥之兆表示請示之事可以、行、同意源於周易陰陽太極的道理一陰一陽才會相互推擠而動使事情得以順利展開

笑筊:

為二平面者即二陽面表示說明不清、神靈主意未定或不接受可再請示

陰筊:

為二凸面者即二陰面表示不可、神靈生氣或不接受可重新請示

擲筊次數:

擲筊一般為求慎重準確都以連三次聖筊為準;

如無連三次聖筊則再次詮釋請示直至連三聖筊為止

方术

在中国的几大主要宗教中在实践方面最为看重的就是道教由于它的主要追求目标是长生不死所以就要有很多方法來实现这一目标这些方法在中国文化中被称为方术方术的内容是很多的主要的有以下几项:辟谷道家的一种修炼方法就是不吃食物包括五谷杂粮肉蛋蔬菜等东西这种修炼方法的理论是日常食物虽然能维持生命但是会在人体内留下有害的残渣从而使人上火带來疾病减少寿命为了维持生命道家在进行辟谷时主要服用一些药或他们称为“气”(即空气)的东西服食也称服饵就是指服药也是一种修炼方法他们认为只要靠服食就可以长生所服的药就是长生不老之药这些药实际上是一些矿物的混合体包括丹砂、金、银、玉等有时是炼成药丸有时是化为液体导引也称为道引是一种养生健身的方法早在公元前5-3世纪就普及了它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动被道家作为追求长生不老的方法道家认为导引不但可以去病强身、消除疲劳更重要的是可以除去体内的邪气保存正气在实际操作过程中还有专门的图册來指导行气实际就是一种呼吸方法道教对所谓的气非常重视这不仅反映在它的宗教理论中而且体现在日常实践中有时也称服气、食气、吞气、炼气等行气的方法很多派别也很多一般要点是呼吸时要均匀、缓慢、细长多吸气少出气有时也把行气叫做吐纳意思就是吐出污浊的气吸进新鲜的气房中术在道教追求长生的手段中有一种很重要的就是房中术所谓房中术就是关于性的艺术是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称在中国古代它被道家作为一种长生的手段而且其内容非常丰富由于几千年以來中国一直是儒家思想占据着统治地位因此房中术就一直被看成是银y荡和下流的**产品其实房中术的主流是很健康的当然通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死但是道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容有利于人的身体健康和婚姻幸福可以说是一种健康的性学存想也叫存思意思就是在修炼的时候紧闭双眼静心思考一个特定的对象直到达到不用眼睛也能看到它的境界道教认为存想可以使人预知吉凶长生成仙甚至认为如果修炼的好人可以很清楚地看到自己的内脏炼丹所谓丹就是道家认为吃了能成仙长生的东西又分为两种一是内丹一是外丹外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸一般包括丹砂、水银、铅及金银等物道家在炼丹时往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行这种方法在公元4-9世纪的中国非常流行形成了一种社会风气但是实际上外丹作为一种化学材料其毒性是非常大的不少人因此而死去外丹术不但是现代化学的先驱而且为后來医学以及火药的发明作出了巨大贡献由于外丹的危害渐渐为人们所认识因而后來道家就主要以炼内丹为重即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉而把自己的精气作为药來进行修炼这一方法与现代的气功类似但又不完全是奇门一术自古为兵家必修之课我国历代著名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术目前国外对此术颇为重视把此术不仅用于军事、政治方面而且用于经济管理以及市场预测等方面获得了很多有益的成效

一、奇门术语:

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥

五行:金、木、水、火、土

八方:北方、东北、东方、东南、南方、西南、西方、西北

九宫:一宫、六宫、三宫、四宫、九宫、二宫、七宫、八宫、五宫中(寄于坤)

八卦:坎卦、乾卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、艮卦

八门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门

九星:天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽

八神:直符、腾蛇、太阴、**、勾陈、朱雀、九地、九天

直符:当时(当日、当月、当年)为首的九星之一用事最灵

直使:当时(当日、当月、当年)为首的八门之一用事最灵

主客:以动静來说动者为客静者为主以动的先后來说先动为客后动为主以态度而论积极主动为客消极被动为主

二、术语含义:

1、八门:

⊙◆◆⊙开门:是一个吉门开门四通八达宜远行见贵求财等百事吉利享通开门为金神如临震巽二宫为金克木古代哲学思想认为“金木相克”则不吉利门克宫为迫吉门被迫(吉门临被克之宫)则吉事不成

⊙◆◆⊙休门:也是一个吉门宜休息聚会经商嫁娶参谒贵人不可扬兵休门为水神临离九宫为水克火古代哲学思想认为水火不相容则不吉利

⊙◆◆⊙生门:也是一个吉门宜营造嫁娶谋事见贵等生门为土神如临坎一宫为土克水则不吉利

⊙◆◆⊙伤门:是一个凶门出入容易得病遇灾受伤招惹是非但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼伤门为木神临坤二宫艮八宫为木克土大凶凶门被迫(凶门临被克之宫)则凶事尤甚

⊙◆◆⊙杜门:虽列入凶门但偏于平门也可出行谒贵宜于躲避藏身杜门有闭塞阻滞之义杜门为木神临二八宫则主凶

⊙◆◆⊙景门:算作凶门而倾于平景门发扬振作而不久长宜游戏竞赛上书渔猎无所得景门临六、七宫主凶

⊙◆◆⊙死门:是一个凶门出入此门百事为凶忌出行修造谋事否则伤人损财宜渔猎行刑吊丧死门为土神临一宫则主大凶

⊙◆◆⊙惊门:为凶门不宜出行谋事否则必遇惊恐;但宜寻求走失追捕逃亡惊门为金神临三四宫主大凶惊门惊惶忧惧多生怪异

2、九星:

⊙◆◆⊙天蓬:讼庭争竟遇天蓬胜捷名威万里同春夏用之皆为吉秋冬用之半为凶嫁娶远行皆不利修造埋葬亦间空须得生门同丙乙用之万事皆昌隆天蓬为水贼所入之宫不宜嫁娶营造搬迁等但如遇生门并合丙奇丁奇则可用无妨春夏可用秋冬助水之势不可用

⊙◆◆⊙天芮:天芮授道结交宜嫁娶值之最不吉出行用事皆宜退修造安坟祸难测贼盗惊惶忧小口更有官事被官责纵得奇门从此位求其吉事皆为虚为天芮为教师朋友故宜受道结交不宜嫁娶迁徙诉讼营造即使得奇门也难为吉天芮为土星秋冬用之吉春夏用之凶

⊙◆◆⊙天冲:嫁娶安营产女惊出行移徒有灾星修造葬埋皆不利万般作为且逡巡天冲为雷祖天帝武士宜出军报仇雪耻不宜嫁娶修造迁徙经商

⊙◆◆⊙天辅:天辅之星远行良修造埋葬福绵长上官移徒皆吉利喜溢人财百事昌天辅为草为民宜远行起造移徒婚娶埋葬请客

⊙◆◆⊙天禽:天禽远行偏得利坐贾行商皆称意投谒贵人俱益怀修造埋葬都丰裕天禽为巫为工宜远行做生意埋葬修造见贵

⊙◆◆⊙天心:天心求仙合药当商途客旅财禄昌嫁娶迁葬皆吉利万事秋冬尽高强天心为高道为名医宜治病服药练气功经商迁徙埋葬秋冬吉春夏凶

⊙◆◆⊙天柱:天柱藏形谨守宜不须远行及营为商贾百事皆不利动作立刻见凶危天柱为隐士宜隐迹固守不宜出行谋事一切所为皆不吉

⊙◆◆⊙天任:天任吉星事皆通祭祀求官嫁娶同斩绝妖蛇移徒事商贾造葬喜重重天任为富室求官嫁娶迁徙经商诸事皆吉

⊙◆◆⊙天英:天英之星嫁娶凶远行移徒不宜逢上官商贾凶败死造作求财一埸空天英为炉火为残患百事不宜

3、八神:

⊙◆◆⊙直符:禀中央土为天乙之神诸神之首所到之处百恶消散事急可从直符所进临之方出这就是所谓“急则从神”的说法

⊙◆◆⊙腾蛇:禀南方火为虚诈之神性柔而口毒司惊恐怪异之事出腾蛇之方主精神恍惚恶梦惊悸得使得门则无妨

⊙◆◆⊙太阴:禀西方金为荫佑之神性阴匿暗昧太阴之方可以闭城藏兵、避难

⊙◆◆⊙**:禀东方木为护卫之神性和平司婚姻交易中间介绍人之事**之方宜婚娶、避害

⊙◆◆⊙勾陈:禀西方之金为凶恶刚猛之神性好杀司兵戈争斗杀伐病死勾陈之方须防敌方偷袭得奇门无忌

⊙◆◆⊙朱雀:禀北方水为奸谗小盗之神性好阴谋贼害司盗贼逃亡口舌之事朱雀之方须提防奸细盗贼得奇门则无妨

⊙◆◆⊙九地:坤土之象万物之母为坚牢之神性柔好静九地之方可以屯兵固守

⊙◆◆⊙九天:乾金之象万物之父为威悍之神性刚好动九天之方可以扬兵布阵

4、十干:

⊙◆◆⊙甲:为天福劲健性直色青味酸作为声音浑浊形体则方长有萌动的作用如果得时得令可以长成栋梁之才;如果失时失令则成为废弃之材如果受克伤严重则腐朽无用但也不能生旺太过否则漂泊无依它的性格过于自负高傲不平易近人对世故很生疏

⊙◆◆⊙乙:为天德湿润纡曲色碧味酸甜作为声音则婉转体质则柔弱造作依附世情正好和甲相反

⊙◆◆⊙丙:为天威谦简性烈色紫赤味苦辣作为声音则苍劲雄壮它的形体是突现出來就象人脚上的踝骨和上身的肚子它的作用是抑和扬得时辉煌红火失时则象烧过的灰能成大材但不能持久有促进事物转变的作用它的性格是很主观刚愎自用惹不得难接近但从不巴结讨好

⊙◆◆⊙丁:为玉女柔顺媚人色淡红味爽口作为声音则清亮形体则秀美飘洒得时得令可以销熔暴戾洞察奸邪;失时失令则穷愁**不得志的人、寡妇等和它相处投机关系可以搞得很密切;但如果惹了它它也极为利害它的性格是阴柔有心计叫人看不透

⊙◆◆⊙戊:为天武暴躁刚烈耿介味甜辛作为声音则刚健雄浑体质涩而不光滑深而不浅显得时得令则果敢决断有豪杰气慨;失时失令则愚笨痴呆它的性格是执拗而不可强制

⊙◆◆⊙己:为明堂博大宽厚坦率真诚味甜辛作为声音则婉而恰切体质是沉稳而静得时得令可以引导教化万物;失时失令则愚笨痴呆它的性格是不固执宽宏大量

⊙◆◆⊙庚:为子狱刚劲尖锐性急味辛辣作为声音则雄壮而尖形质简单明快得时得令**暴戾;失时失令就失掉固有的雄威对于它只可以寻找时机以柔來感化不能來硬的它的性格是坚决固执只能人屈它它决不屈于人

⊙◆◆⊙辛:为天庭锋芒锐利味辣作为声音则铿锵体性沉静就象一个放在口袋里的锥子它的作用就象月兑璞而出的玉得时得令可以奏出黄钟大吕的乐调失时失令就象瓦缶之音

⊙◆◆⊙壬:为天牢质润而沒有节制味咸作为声音则洪大体性圆活流转得时得令则利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)它的性格是柔而阴险可以共患难不可以开安乐

⊙◆◆⊙癸:为天网、天藏质重而性阴味浊声亮形质沉重下溺得时得令则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜沒有尊严它的性格是憨直只知道排难解纷而分不清好人坏人

三、奇门诸格:

1、奇门吉格:

⊙◆◆⊙青龙回首(龙反首):天盘戊地盘丙作为大利如遇门克宫或地盘为震三宫则吉事成凶

⊙◆◆⊙飞鸟跌学x(鸟跌学x):天盘丙地盘戊百事洞彻

⊙◆◆⊙天遁:天盘丙中盘生地盘丁生门主兴隆又得月华之气百事生旺利上书求官行商隐迹婚姻等

⊙◆◆⊙地遁:天盘乙中盘开地盘已此遁开门通达又得日精之蔽百事皆吉宜扎寨藏兵修造逃亡绝迹安坟等

⊙◆◆⊙人遁:天盘丁中盘休神盘太阴此遁得星精之蔽其方可以和谈探密伏藏求贤结婚交易献策

⊙◆◆⊙云遁:天盘乙中盘开休生三吉门之一地盘辛此遁得云精之蔽宜求雨立营寨造军械

⊙◆◆⊙风遁:天盘乙中盘开休生三吉门之一地盘为巽四宫如风从西北方來宜顺风击敌;如风从东方來敌方在东方南方皆不可交战

⊙◆◆⊙龙遁:天盘乙中盘开休生三吉门之一地盘坎一宫或癸宜求雨利水路修桥凿井

⊙◆◆⊙虎遁:天盘乙中盘休地盘辛艮八宫宜招降立寨守御

⊙◆◆⊙神遁:天盘丙中盘生神盘九天宜攻虚开路塞河造像

⊙◆◆⊙鬼遁:天盘丁中盘杜神盘九地宜偷袭攻虚

⊙◆◆⊙三奇得使:天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午;天盘丙奇加临地盘甲子或甲申;天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅得使可以用事若无吉门亦有小助

⊙◆◆⊙玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇利婚恋相会宴喜娱乐之事

⊙◆◆⊙遁甲开:六甲加会阳星为开主动百事吉

⊙◆◆⊙日奇伏吟:天盘乙奇加临地盘乙奇主安守不宜谋求

⊙◆◆⊙奇仪顺遂:天盘乙奇加临地盘丙奇主迁进不利阴阳

⊙◆◆⊙奇仪相佐:天盘乙奇加临地盘丁奇主事吉尤利文书

⊙◆◆⊙日月并行:天盘丙奇加临地盘乙奇主阴阳相宜公私皆吉

⊙◆◆⊙月奇朱雀:天盘丁奇加临地盘乙奇君子主吉常人逢喜

2、奇门凶格:

⊙◆◆⊙青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇地盘六辛奴仆拐带六畜皆伤失财破败百事皆凶

⊙◆◆⊙白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛地盘乙奇主客两伤不宜举事出入则有惊恐婚姻修造大凶远行多有灾殃

⊙◆◆⊙朱雀投江(雀投江):天盘丁奇地盘六癸百事皆凶文书口舌音信沉溺有惊恐怪异

⊙◆◆⊙腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸地盘丁奇百事不利虚惊不宁文书官司

⊙◆◆⊙太白入荧(白入荧):天盘六庚地盘丙奇庚为太白金星丙为荧惑(火星)故庚加丙称太白入荧利客不利主须防贼來偷营宜于北方伏击之为客进利为主破财

⊙◆◆⊙火入金乡(荧入太白):天盘丙奇地盘六庚此格利主宜退避不宜冲击贼恐自退

⊙◆◆⊙岁格:天盘六庚地盘年干用事大凶

⊙◆◆⊙月格:天盘六庚地盘月干用事大凶

⊙◆◆⊙日格:天盘六庚地盘日干用事凶

⊙◆◆⊙时格:天盘六庚地盘时干用事凶

⊙◆◆⊙大格:天盘六庚地盘六癸百事皆凶求人不在反招其咎;修造人财破散;出行车破马死

⊙◆◆⊙小格:天盘六庚地盘六壬远行失迷道路求谋破财得病

⊙◆◆⊙刑格:天盘六庚地盘六已主官司受刑求谋主破财疾病

⊙◆◆⊙奇格:天盘六庚地盘乙丙丁三奇出行用兵大凶

⊙◆◆⊙飞干格:天盘日干地盘六庚交战主客两伤

⊙◆◆⊙伏干格:天盘六庚地盘日干主客皆伤尤不利主

⊙◆◆⊙天乙伏宫格:天盘六庚地盘本时旬头主客皆不利求人不在等人不來

⊙◆◆⊙天乙飞宫格:天盘直符地盘六庚主客皆不利尢不利客

⊙◆◆⊙三奇入墓:天盘乙奇地盘乾六宫(乙阴木长于午墓于戍);天盘丙奇地盘乾六宫;天盘丁奇地盘艮八宫(丁阴火长生于酉墓于丑)三奇入墓百事不宜谋事尽休

⊙◆◆⊙六仪击刑:天盘甲子地盘震三宫(子刑卯);天盘甲戍地盘坤二宫(戍刑未);天盘甲申地盘艮八宫(申刑寅);天盘甲午地盘离九宫(午自刑);天盘甲辰地盘巽四宫(辰自刑);天盘甲寅地盘巽四宫(寅刑巳)六仪击刑极凶即使六仪为直符也不可用

⊙◆◆⊙天网四张:天盘六癸地盘时干天网四张不可挡此时行事有灾殃若是有人强出者立便身躯见血光值坎一至巽四宫网低可匍匐而出;中五至离九宫网高难出不用

⊙◆◆⊙地网遮蔽:天盘六壬地盘时干不宜出兵出行大凶

⊙◆◆⊙九星伏吟:星在本宫不动孝服损人口直符伏吟:天盘六甲在本宫不动宜藏兵

⊙◆◆⊙九星反吟:天盘之星加临地盘对宫诸事皆凶

⊙◆◆⊙直符反吟:天盘甲子地盘甲午;天盘甲戍地盘甲辰;天盘甲申地盘甲寅灾祸立至遇奇门无妨

⊙◆◆⊙五不遇时:时干克日干百事皆凶得奇得门也不可用时干克日干具体说即是:

甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时

已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时

3、三奇临宫:

⊙◆◆⊙三奇到乾宫

六乙名“玉兔入天门”吉六丙名为“天成天权”凶六丁名为“火到天门”吉

⊙◆◆⊙三奇到坎宫

六乙名为“玉兔投泉”吉六丙名为“丙火烧壬”吉主胜六丁名“朱雀投江”吉

⊙◆◆⊙三奇到艮宫

六乙名为“玉兔步贵宫”吉六丙名为“凤入丹山”吉六丁名为“玉女乘云”吉

⊙◆◆⊙三奇到震宫

六乙名为“日出扶桑”吉六丙名为“月入雷门”吉六丁名为“最明”吉

⊙◆◆⊙三奇到巽宫

六乙名为“玉兔乘风”吉六丙名为“火起风行”吉六丁名为“美女留神”吉

⊙◆◆⊙三奇到离宫

六乙名为“玉兔当阳”吉六丙名为“月照端门”吉六丁名为“乘龙万里”吉

⊙◆◆⊙三奇到坤宫

六乙名为“玉兔入坤中”吉六丙名为“子居母舍”吉六丁名为“玉女游地户”吉

⊙◆◆⊙三奇到兑宫

六乙名为”玉女受制“平平六丙名为“凤凰折翅”凶六丁到兑平平

4、八门加临:

⊙◆◆⊙开门

开门欲月复照临來奴婢牛羊百日回财宝进时地户入兴隆宅舍有资财

田园招得商音送巳酉丑年绝户來印信子孙多拜受经衣金带拜荣回

开加开:主贵人定物财喜

开加休:主见贵人财喜及开张铺店贸易大吉

开加生:主见贵人谋望所求遂意

开加伤:主变动、更改、移徙事皆不吉

开加杜:主失月兑刊印书契小凶

开加景:主见贵人因文书事不利

开加死:主官司惊忧先忧后喜

开加惊:主百事不利

开加戊:财名俱得

开加乙:小财可求

开加丙:贵人印绶

开加丁:远信心至

开加己:事绪不定

开加庚:道路词讼谋为两歧

开加辛:阴人道路

开加壬:远得有失

开加癸:阴人人财小凶

⊙◆◆⊙休门

休门最好娶资财牛马猪羊自送來外口婚姻南方应迁宫进职坐京台定进羽音入产业居家安庆永无灾

休加休:求财、进人口、谒贵吉朝见、上官、修造、大利

休加生:主得阴人财物干贵谋望虽迟应吉

休加伤:主上官、吉庆求财不得有亲故分产变动事不吉

休加杜:主破财失物难寻

休加景:主求望文书印信事不至反招口舌小凶

休加死:主求文书印信官司事或僧道远行事不吉占病凶

休加惊:主损财、招非并疾病、惊恐事

休加开:主开张店肆及见贵、求财、喜庆事大吉

休加戊:财物和合

休加乙:求谋重不得;求轻可得

休加丙:文书和合喜庆

休加丁:百讼休歇

休加己:暗昧不宁

休加庚:文书词讼先结后解

休加辛:疾病退愈失物不得

休加壬:阴人词讼牵连

休加癸:阴人词讼牵连

⊙◆◆⊙生门

生门临着土星辰人旺畜孳每称情子丑年中三七月黄衣捧笏到门庭

蚕丝谷帛皆丰足朱紫儿孙守帝廷南方商音田土地子孙禄位至公卿

生加生:主远得、求财吉

生加伤:主亲友变动道路不吉

生加杜:主阴谋阴人破财不利

生加景:主阴人、小口不宁及文书事后吉

生加死:主田宅官司病主难救

生加惊:主尊长财产、词讼病迟愈吉

生加开:主见贵人求财大发

生加休:主阴人处求望财利吉

生加戊:嫁娶、求财、谒贵皆吉

生加乙:主阴人生产迟吉

生加丙:主贵人印绶、婚姻、书信喜事

生加丁:主词讼、婚姻、财利大吉

生加己:主得贵人维持吉

生加庚:主财产争讼破产不利

生加辛:主官事、疾病后吉

生加壬:平平

生加癸:主婚姻不成余事皆吉

⊙◆◆⊙伤门

伤门不可说夫妇又遭屯疮疼行不得折损血财身天灾人枉死经年有病人商音难得好余事不堪闻

伤加伤:主变动、远得折伤凶

伤加杜:主变动、失月兑、官司桎梏百事皆凶

伤加景:主文书印信、口舌动挠啾唧

伤加死:主官司印信凶出行大忌点病凶

伤加惊:主亲人疾病忧惧媒伐不利凶

伤加开:主贵人开张有走失变动之事不利

伤加休:主阳人变动或托人谋干财名不利

伤加生:平平

伤加戊:主失月兑难获

伤加乙:主求谋不得反防盗失财

伤加丙:主道路损失

伤加丁:主音信不实

伤加己:主财散人死

伤加庚:主讼狱被刑杖凶

伤加辛:主夫妻怀私恣怨

伤加壬:主因盗牵连

伤加癸:讼狱被冤有理难伸

⊙◆◆⊙杜门

杜门原是木犯者灾祸频亥卯未年月遭官入狱屯生离并死别六畜逐时瘟落树生脓血祸害及子孙

杜加杜:主因父母疾病田宅出月兑事凶

杜加景:主文书印信阻隔阳人小口疾病

杜加死:主田宅文书失落官司破财小凶

杜加惊:主门户内忧疑惊恐并有词讼事

杜加开:主见贵人官长谋事主先破己财后吉

杜加休:主求财有益

杜加生:主阳人小口破财及田宅求财不成

杜加伤:主兄弟相争田产破财

杜加戊:主谋事不成密处求财得

杜加乙:主宜暗求阳人财物得主不明至讼

杜加丙:主文契遗失

杜加丁:主阳人入狱

杜加己:主私害人招非

杜加庚:主因女人讼狱被刑

杜加辛:主打伤人词讼阳人小口凶

杜加壬:主奸盗事凶

杜加癸:主百事皆阻病者不食

⊙◆◆⊙景门

景门主血光官符卖田庄祸灾应多有子孙受苦殃外亡并恶死六畜也见伤生离与死别用者须提防

景加景:主文状未动有预先见之意内有小口忧患

景加死:主官讼因田宅事争竞啾唧

景加惊:主阳人小口疾病事凶

景加开:主官人升迁吉;求文印更吉

景加休:主文书遗失争讼不休

景加生:主阴人生产大喜更主求财旺利行人皆吉

景加伤:主姻亲亲眷小口口舌

景加杜:主失月兑文书散财后平

景加戊:主因财产词讼远行吉

景加乙:主讼事不成

景加丙:主文书急迫火速不利

景加丁:主因文书印状招非

景加己:主官事牵连

景加庚:主讼人自讼

景加辛:主阴人词讼

景加壬:主因贼牵连

景加癸:主因奴婢刑

⊙◆◆⊙死门

死门之方最为凶修造逢之祸必侵犯者年年财产退更防孝服死人丁

死加死:主官而留印信无气凶

死加惊:主因官司不给忧疑患病凶

死加开:主见贵人求印信文书事大利

死加休:主求财物事不吉若问生道求方吉

死加生:主丧事求财得占病死者复生

死加伤:主官事动而被刑杖凶

死加杜:凶

死加景:主因文契印信财产事见官选怒后喜不凶

死加戊:主作伪财

死加乙:主求事不成

死加丙:主信息忧疑

死加丁:主老阳人疾病

死加己:主病讼牵连不已凶

死加庚:主女人生产母子俱凶

死加辛:主盗贼失月兑难获

死加壬:主讼人自讼自招

死加癸:主嫁娶事凶

⊙◆◆⊙惊门

惊门不可论瘟疫死人丁辰年并酉月非祸入门庭

惊加惊:主疾病、忧疑、惊疑

惊加开:主忧疑、官司、惊恐又主上见喜不凶

惊加休:主求财事或因口舌求财事迟吉

惊加生:主因妇人生忧惊或因求财生忧惊皆吉

惊加伤:主因商议同谋害人事泄惹讼凶

惊加杜:主因失月兑破财惊恐不凶

惊加景:主词讼不息小口疾病凶

惊加死:主因宅中怪异而生是非凶

惊加戊:主损财信阻

惊加乙:主谋财不得

惊加丙:主文书印信惊恐

惊加丁:主词讼牵连

惊加己:主恶犬伤人成讼

惊加庚:主道路损折、贼盗凶

惊加辛:主女人成讼凶

惊加壬:主官司因禁病者大凶

惊加癸:主被盗失物难获

5、十干加临:

⊙◆◆⊙六乙

乙加乙为“日奇伏吟”:不宜谒贵求名只可安分守身

乙加丙为“奇仪顺遂”:吉事为迁官进职;凶事为夫妻离别

乙加丁为“奇仪相佐”:文书事吉百事皆可为

乙加戊为“利阴害阳”:门逢凶迫财破人伤

乙加己为“日奇入雾”:被土暗昧门凶必凶;得开门为地遁

乙加庚为“日奇被刑”:争讼败产夫妻怀私

乙加辛为“青龙逃走”:奴仆拐带六畜皆伤

乙加壬为“日奇入地”:尊卑悖乱官讼是非

乙加癸为“华盖逢星官”:遁迹修道隐匿藏形避灾避难为吉

⊙◆◆⊙六丙

丙加乙为“日月并行”:公谋么为皆吉

丙加丙为“月奇悖师”:文书逼迫破耗遗失

丙加丁为“月奇朱雀”:贵人文书吉利常人平静得生门为天遁

丙加戊为“飞鸟跌学x”:谋为百事吉顺洞彻

丙加己为“大悖入刑”:囚人刑杖文书不行吉门得吉凶门转凶

丙加庚为“火入金乡”:门户破败盗贼耗失

丙加辛为“谋事就成”:病人不凶

丙加壬为“火入天罗”:为客不利是非颇多

丙加癸为“华盖悖师”:阴人害事灾祸频生

⊙◆◆⊙六丁

丁加乙为“人遁吉格”:贵人加官进爵常人婚姻财喜

丁加丙为“星随月转”:贵人越级高升;常人乐中生悲

丁加丁为“奇入太阴”:文书即至喜事遂心

丁加戊为“青龙转光”:贵人升迁常人威昌

丁加己为“火入勾陈”:奸私仇冤事因女人

丁加庚为“文书阻隔”:行人必归

丁加辛为“朱雀入狱”:罪人释囚官人失位

丁加壬为“五神互合”:贵人思诏讼狱公平

丁加癸为“朱雀投江”:文书口舌俱消音信沉溺

⊙◆◆⊙六戊

戊加乙为“青龙合灵”:门吉事吉门凶事凶

戊加丙为“青龙反首”:动作大吉若逢迫、墓、击刑吉事成凶

戊加丁为“青龙耀明”:谒贵求名吉利;若值墓、迫惹是招非

戊加戊为“伏吟”:凡事闭塞阻滞静守为吉

戊加己为“贵人入狱”:公私皆不利

戊加庚为“值符飞宫”:吉事不吉凶事更凶

戊加辛为“青龙折足”:吉门生助尚可谋为若逢凶门主招灾、失财、有足疾

戊加壬为“青龙入天牢”:凡阴阳皆不吉利

戊加癸为“青龙华盖”:吉格都吉招福;门凶多乖

⊙◆◆⊙六己

己加乙为“墓神不明”:地户蓬星宜遁迹隐形为利逸

己加丙为“火悖地户”:阳人冤冤相害阴人必致银y污

己加丁为“朱雀入墓”:文状词讼先曲后直

己加戊为“犬遇青龙”:门吉谋望遂意上人见喜;门凶枉劳心机

己加己为“地户逢鬼”:病者必死百事不遂

己加庚为“利格反名”:词讼先动者不利阴星有谋害之情

己加辛为“游魂入墓”:大人鬼魂小人家先为祟

己加壬为“地网高张”:狡童佚女奸情伤杀

己加癸为“地刑玄武”:男女病病垂危词讼有囚狱之灾

⊙◆◆⊙六庚

庚加乙为“太白蓬星”:退吉进凶

庚加丙为“太白入荧”:占贼必为为客进利为主破财

庚加丁为“亭亭之格”:因私暱起官司门吉有救

庚加戊为“太白天乙伏宫”:百事不可谋为凶

庚加己为“刑格”:官司被重刑

庚加庚为“太白同宫”:又名“战格”:官灾横祸兄弟雷攻

庚加辛为“白虎干格”:远得必凶车折马死

庚加壬为“上格”:远得失迷道路男女音信难通

庚加癸为“大格”:行人至官司止生产母子俱伤大凶

⊙◆◆⊙六辛

辛加乙为“白虎猖狂”:人亡家败远得多殃尊长不喜车船俱伤

辛加丙为“干合悖师”:荧惑出现占雨无占晴旱占事必因财致讼

辛加丁为“狱神得奇”:经商获倍利囚人逢赦宥

辛加戊为“困龙被伤”:官司破败屈抑守分吉妄动祸殃

辛加己为“入狱自刑”:奴仆背主讼诉难伸

辛加庚为“白虎出力”:刀刃相接主客相残逊让退步稍可强攻血溅衣衫

辛加辛为“伏吟天庭”:公废私就讼狱自罹罪名

辛加壬为“凶蛇入狱”:两男争女讼狱不息先动失理

辛加癸为“天牢华盖”:日月失明误入天网动止乖张

⊙◆◆⊙六壬

壬加乙为“小蛇日奇”:女子柔顺男人嗟叹占孕生子禄马光华

壬加丙为“水蛇入火”:官灾刑禁络绎不绝

壬加丁为“干合蛇刑”:文书牵连贵人匆匆男吉女凶

壬加戊为“小蛇化龙”:男人发达女产婴童

壬加己为“干合蛇刑”:大祸将至顺守斯吉词讼理屈

壬加庚为“太白擒蛇”:刑狱公平立剖邪正

壬加辛为“腾蛇相缠”:纵得奇门变不能安若有谋望被人欺瞒

壬加壬为“蛇入地罗”:外人缠绕内事索索吉门吉星庶免磋砣

壬加癸为“**奸银y”:家有丑声门吉星凶反祸福隆

⊙◆◆⊙六癸

癸加乙为“华盖蓬星”:贵人禄位常人平安

癸加丙为“华盖悖师”:贵贱逢之上人见喜

癸加丁为“腾蛇夭矫”:文书官司火焚莫逃

癸加戊为“天乙会合”:吉格财喜婚姻吉人赞助成合若门凶迫制反祸官非

癸加己为“华盖地户”:男女占之音信皆阻躲灾避难为吉

癸加庚为“太白入网”:以暴争讼力平

癸加辛为“网盖天牢”:占病占讼死罪莫逃

癸加壬为“复见腾蛇”:嫁娶重婚后嫁无子不保年华

癸加癸为“天网四张”:行人失伴病讼皆伤

四、奇门占卜:

⊙◆◆⊙占种植:取天冲星主低矮植物天辅星主高大植物再看所落之宫生克及旺相气

⊙◆◆⊙占蝗蝻:取死伤惊杜四门加临日干则虫灾至反之则不來

⊙◆◆⊙占渔猎:伤门为捕者辛为鹰已为犬癸为网看各旺相休囚伤门被克凶主多杀伤

⊙◆◆⊙占寿:以九十岁配九宫每宫十岁按天冲星与死门落宫远近以定

⊙◆◆⊙占婚姻:取天盘乙奇为女方六庚为男方看各自在哪一宫如两宫生盘的乙奇为女方六庚为男方看各自落在哪一宫如两宫生合婚事可成;两宫相克相冲婚事难成成了也难美满乙宫带击刑男性暴烈;与所落宫生合者其性温良八诈门中**为媒人**生乙媒人偏向女方;生庚偏向男方

⊙◆◆⊙占出行:以日干落宫为出行之人看出行去哪个方位这个方位如果有吉格奇门來生日干之宫者这次出行必然顺利或出行之方虽无吉格奇门此宫之六仪却与日干比合也为出行顺利;否则不利如果这一宫为凶门凶格來冲克日干所落之宫为大凶之兆若出行之方空亡入日干方之墓或日干年命刑墓空亡出行方位之宫也为不利

⊙◆◆⊙占小孩走失:阳遁看神盘**所临天盘天为何星就到这个星的本宫去找;阴遁到神盘**所临地盘之宫去寻找阳遁时**所临九星本宫如为坎艮震巽四宫小孩就沒有走远就在附近寻找;如为离坤兑乾四宫小孩已经走远可能已在外地外省如果**所落之宫为日干之墓库远近都难找到如果落于日辰之空亡就到与日干相合之宫去找即可见

⊙◆◆⊙占失盗:直使临玄武或玄武克直使或直使生玄武都是被盗玄武乘阳星(蓬任冲辅禽)为男贼乘阴星(英芮柱心)为女贼玄武所临宫旺相为青壮年贼休囚为老年贼玄武所临天盘六仪为上衣颜色地盘六仪为裙裤颜色如果为大贼偷了很贵重的东西或作案方式猖獗当以天蓬星为盗贼决之占失盗以勾陈为捕盗之人杜门为捕盗方位如果勾陈所落之宫克天蓬玄武所落之宫贼可抓住;相反的是天蓬玄武所落之宫克勾陈所落之宫就是贼的势力太大捕盗者不敢下手如果勾陈宫与蓬玄宫比和有可能性捕盗者与盗贼相勾结勾陈与天蓬同宫作案者就是破案者本身至于抓住贼的时间就以天盘为庚的那一宫去断所临地盘为年构成岁格年内可以破案;所临地盘为月干构成月格本月可以破案;地盘为日干构成日格(伏干格)本日即可破案;地盘为时干构成时格即时便可破案如果不构成这四格则难于破案这四个格合杜门破案更有把握

⊙◆◆⊙占疾病:以天芮为疾病要判断是什么病主要依据天芮星所落宫这有两个途径一个就是离宫代表头部坤宫代表右耳右肩巽宫代表左耳左肩兑宫代表右胁震宫代表左胁乾宫代表右腿右脚艮宫代表左腿左脚坎宫代表**天芮星落在哪一宫可断为相应的部位有病第二个途径是八卦的人体取象:乾为首坤为月复坎为耳离为目震为足巽为股艮为手兑为口断法与第一个途径相同两个途径可以互相参照灵活处理第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系天芮星落入哪一宫即断为相应脏腑及其经脉之病如离宫为心为火症坤宫为胃为蛊胀兑宫为肺为痰喘乾宫为大肠为疮痈坎宫为肾膀胱为泄淋疝气艮为肝为中风断病时据节气时令看天芮星所落宫天干來定病的寒热虚实占病的发展趋势:也用天芮星所落之宫來判断天芮得生门者生得死门者死天芮星属土落乾兑二宫土生金病难治落离宫离火生土落中五也为土其病缠绵难愈落坤艮宫亦然落坎宫休囚病虽不能很快就好但终归可以痊愈落震巽二宫病受宫克不药而愈断病还可看病人生日天干的衰旺病人生日之干休囚不得奇门;又遇凶格是大凶之象天芮星所落之宫乘凶神凶格病人生日之干即使旺相年命却被天芮冲克也为大凶天芮落宫废沒之日其病必愈另可看天芮落宫的十干是什么克此干之月日为病愈之期

⊙◆◆⊙占胎孕生男生女:看临坤宫的天盘是什么星如果是阳星(蓬任冲辅)为男孩阴星为女孩天禽星临坤宫是双胞胎阳干为男孩阴干为女孩如果占测产妇和婴儿吉凶地盘天芮星为产妇所临之天花板盘星为婴儿地盘天芮克天盘之星生产顺利天盘星生地盘天芮产期较晚而且生产较困难天盘星克地盘天芮产妇有灾危地盘天芮克天盘星产儿有凶;如旺相得奇门吉格则顺利若天盘落入地盘之墓库可能为死胎天地二盘乘凶门凶格母子俱凶

⊙◆◆⊙占命运及亲属情况:看地盘年干为父母月干为兄弟日干为本人时干为子女男占乙奇丁奇所落之宫为妻;女占六庚所落之宫为夫旺相得奇富贵运好囚休无奇门贫贱命运不佳天盘六庚临乾宫父早亡;临坤宫母早亡天盘六庚临官鬼兄弟(以地盘天干比照日干推之)即与姐妹关系不好六庚临时干子女少而难养生门得奇产业丰足生门天盘为六庚背井离乡生门在离、坤、兑、乾而日干在坎、艮、巽、震必须迁居才能富起來生门在坎、艮、震、巽日干在离、坤、兑、乾即使祖业很丰富自己也难利用生门日干都在坎、艮、震、巽一生安享富贵;都在离、坤、兑、乾必须到外地去才能闯出好局面日辰空亡时辰为空亡之对冲少年时无依无靠时辰空亡日辰为空亡之对冲老來孤单日干临墓绝之宫一生愁眉不展日干之宫得飞鸟跌学x青龙反首之吉格总能出人头地以地盘年、月、时三干占亲属其所临之天盘为辛(天庭)、壬(天牢)一生抑郁难伸如遇八门反伏将有灾危;遇吉门吉格则命运亨通

一、五行之性

木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.

金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜银y好杀,吝啬贪婪.

水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪银y.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

二、四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.

三、四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,月复部,舌部等方面的疾病.

土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肚等方面的疾病.

金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.

水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,泌尿,**,腰部,耳,**,疝气等方面的疾病.

四、五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

1、五行相生含义:

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,销锻金可变为水,所以金生水.

水生木,因为水温润而使树木生长出來,所以水生木.

2、五行相克含义:

众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.

3、五行生克制化宜忌:

金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.

火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五、天干地支

十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.

十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.

1、天干喻人含义:

甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮.甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软.乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心.

丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意.丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意.还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力.丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格.但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直.

己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植.己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心.

庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬.庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处.

辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志.

壬水属阳,指大海之水.壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气.但也有依赖性强,凡事漫不经心之意.

癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意.癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而爱猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向.

2、干支方位:

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水

亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四季土

3、十天干五行生旺死绝表:

长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未

丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑

壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

长生:就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.

沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.

冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.

临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.

帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.

衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.

病:如人患病,是指万物困顿.

死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.

墓:如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.

绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到來,在地中未有其象.

胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气來临,并且受胎.

养:像人养胎于母月复之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

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