()《尼罗河女儿》的世界里，比泰多过的那位第一男配角，俊秀出色的王子殿下动不动就前往埃及绑架身为埃及王妃的凯罗尔，或者是在她遇到危险的时候出现在她身边，上演出一幕精彩的英雄救美。(凤舞文学网)其出现的次数之频繁，几乎要让人怀疑所谓的比泰多国其实根本就是和埃及比邻而居，这才能让他整天在其他的国家晃荡，一点也不用担心耽误到自己国家的内政，或者国内发生什么情况来不及处理动摇他的继承人宝座。
但只要稍稍询问一下这个时代，行走于各个国家之间，买卖各地特产的商人，就会知道，埃及和比泰多这两个国家不仅不接近，中间还隔了一片广阔的地中海。往来一次虽然绝对从亚述穿越阿拉伯方便，却也绝对不会容易到哪里去——毕竟距离摆在那里，是无论如何不可能被缩短的。
这个时代的国家划分很显然得和三千年后不同，像叙利亚、巴勒斯坦等这样不是生活在中东的人普遍不怎么了解，但一定在电视新闻里听过名字的国家根本还没有出现。据说是只有像埃及这样强大的王国才拥有的“重要珍贵”的地图上，只粗略得描绘了阿拉伯、亚述、埃及、地中海、比泰多……的位置。根本无法让我对自己一众人从阿拉伯回埃及的路线以什么位置感，还还旁边有加隆在，他当海飞龙的时候，为了寻找其他的海将军把许多国家都跑了一遍。有他的从旁解说，再加上后世那些耳熟能详的地名，以希腊的位置为起点，我才终于对这个时代的地理国家位置有了一定的概念。
在这个时代的地图上，阿拉伯沙漠的正上方就是原著中绑架了凯罗尔，却不幸被阻断河流摧毁了王城，更被埃及王斩断了一只手臂的亚尔安王所在的亚述国。而亚述的左边接洽的则是后世著名的赫梯——也就是《天是红河岸》里为主要背景的那个西台帝国，这里被称呼为比泰多的那个国家。而我们所在前往的埃及则与阿拉伯沙漠隔着狭长的红海遥遥相望。
我本来就不像凯罗尔那样是温室中的花朵，虽然上辈子的小康生活没吃什么苦，却也不至于因为成为城户纱织之后几个月的娇生惯养就变得手无缚鸡之力那么娇弱。在加隆的训练下，我吃苦耐劳的能力更加是直线上升。缺少了需要小心翼翼呵护的凯罗尔，队伍的行程速度顿时加快了许多。
本来我们和凯罗尔从现代穿越过来，被发现的位置就在阿拉伯沙漠靠近叙利亚的位置，之所以会选择穿越阿拉伯沙漠也是为了避免遇到亚述和比泰国的插手——毕竟虽然在猎狮的部分发生了意外，但凯罗尔当时确实已经和年轻的埃及王在神前完成了仪式。按照埃及的习俗，此刻的凯罗尔至少名义上已经获得了上埃及的统治权，若是让人知道埃及的王妃孤身在外，即使是埃及的盟国也很难在半个富饶的埃及面前不为所动。何况亚述与巴比伦根本不能算是埃及的盟国，比泰多更加因为米达文公主的事情与埃及处于交恶中。
按照本来的计划，考虑到爱西丝女王对凯罗尔的痛恨，护送我们和她回埃及的乌纳斯本来选择的是穿越阿拉伯沙漠，然后乘船横渡红海，直接回到年轻的埃及王所统治的上埃及的。但因为突然出了凯罗尔被比泰多王子绑架的事情，整个队伍顿时偏离了原来的路线，朝着比泰多过一路追踪而去。等到年轻的埃及王不耐烦等待，率领队伍从埃及而来与我们回合的时候，大队人马的所在地已经靠近了后世十字军东征的耶路撒冷的位置了。
已经以直线九十度的角度偏离了原来的位置，此刻再参考原来的路线已经没有了用处。在经过解说，并且经过了我的同意后，与年轻的埃及王所带领的寻找尼罗河女儿的队伍分开后，带对护送我和加隆回埃及的埃及军官干脆决定直接取道西奈半岛，在下埃及乘船穿越尼罗河三角洲，顺着尼罗河而下，借着水路一直到上埃及的王城——我们的目标德贝城。
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“这一路倒是很平静嘛。”
再长的旅程也会有结束的那一日，何况尼罗河的水量充沛，上下埃及之间的路线更是主要河道。虽然没有后世的船只发达，但在风力的帮助下，速度也远甚于脚力。
眼看就要到达这个时代埃及的首都，加隆模了模下巴说道。
“恩啊？”
“那个女王爱西丝啊，我们这里小猫两三只的，居然没派人来袭击。”
因为年轻的埃及王的不重视，当然某方面也有大部分人手都被失踪的凯罗尔牵制，需要在无边无际的阿拉伯沙漠中寻找尼罗河女儿的缘故，护送我们回德贝城的士兵确实不多。虽然从这些时日我们经过埃及城市时，民众的讨论中可以听出我们的队伍已经可以和大贵族的女儿出行相提并论了，但要和我们与凯罗尔一起时的情况相比，确实是寒掺了不少。
“这个……可能是因为那个女王认为我们形不成威胁？”
我抬头看他，歪了歪脑袋用不确定的口吻猜测道。
“听凯罗尔说，爱西丝之所以要杀她，完全是因为她所爱的弟弟爱上了凯罗尔的缘故。凯罗尔当初是被那个女王亲手从现代带回来的，她自然知道凯罗尔根本不是什么神的女儿。”
我低头，掬起一缕紫色的长发。
“我们和凯罗尔来自同一个地方，虽然这些埃及人因为我们的头发颜色与众不同，而把我们奉为神明。但在知道凯罗尔只是凡人的女王眼中，我们也只不过是两个被迷信的民众的……”
说到这里，我不由失笑。
虽然说我平日里也没多把自己战争女神的身份多当会事情，但真被当作假冒神明的卑劣者……
这种感觉还真的是～～满新奇的呢！
要知道在信仰已黯淡的现代社会，虽然说大部分人已经不再相信神明的存在，但同样还有一句话叫宁可信其有不可信其无。固然这时代不会再有什么神明的狂热信徒出现，但在我接触的，奉行中庸原则的中国，却还真没有什么人铁齿到会真斩钉截铁地说出“神明是不存在的！”的这种话的人说。