第一十一回：
初悟今生前世，
奈何生而知之
见悟空犹有些懵懂，菩提轻喝道：“你这七年来劈柴摘桃，掌法和棍法当世已难觅敌手，五感和体能运转到极致，还不是神通？”
悟空先是大惊，继而大撼，终于大悟，上前一步跪拜道：“谢师父指点！”
菩提虽不动声色，悟空却于他眉宇间窥见一丝满意。♀樂文小說網?wx?.σrg妳今天還在看樂文嗎？(亲,更多文字内容请百度一下)亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦只听菩提祖师道：“天下万法大抵同源，好比一座高山，上山之路千千万万，目的地都是登上山顶，窥见天边那一缕神光。既然你已由武入道，初窥门径，却欲学些什么？”
悟空跪拜在地还未起身，复又叩首道：“山路千万，弟子只取一条——长生久视。”却不见菩提祖师回答。悟空只觉身旁衣袖风飞，便不由自主地站起来，一只白净、温暖、手指修长的手搭在悟空头上，一寸一寸地抚模着。悟空的头微微低下，全身紧绷一动不动。
只听菩提长声叹息道：“百年之中，我收了弟子无数，却终无一人飞升成仙、超月兑生死。修行之路，路漫漫而其修远兮，从最初的调息入定第一关，到五气朝元的身强体健，至月兑胎换骨的炉鼎再造，归于突破妄心天劫的艰险考验，知行合一、真如不二，于此可成真人修为。哪怕天纵奇才、福缘深厚，少说也需得数十年。内丹既成，婴儿出现，历经真空，渡过苦海，化身万千，成就地仙修为极致，又要千百年修行。最后一步的飞升成真仙，却又要面临天刑雷劫之威，千载苦行，往往竹篮打水，百年神通，常常毁于一旦。悟空，你可要想好。”
悟空抬起头，菩提祖师的手还落在他的头顶，未曾离开。悟空屏息凝神道：“师父，既然有所期待，必然有所付出。谢谢您告诉我修仙之路的种种险恶。此路是我所选，后果自己来担。倘若在天刑中被斩落，亦不后悔。”
菩提祖师笑了。他的笑容极浅极淡，却以他为中心无限扩散开来，弥漫在无限的每一寸空间，让人的心软成一池春水。♀只听菩提祖师眉眼和声音里都含着笑意，双手搭在悟空肩上道：“你的情况却大不相同。众生的修行，均是从第一关开始，慢慢向上突破，直至月兑离肉身凡胎。可你全然不必。”
温凉之感一丝一缕地渗进来，悟空定了定神，神色终于恢复平静，抬头问道：“师父，我生下来就与别的猴子不同，仿佛很多事情不必经历，就知道该怎么做。莫非跟这有关？您老人家别卖关子了，行行好，告诉徒儿。”
悟空有个习惯，严肃正式的场合自称“弟子”，而撒娇卖乖、讨价还价之时就自称“徒儿”。菩提祖师脸上的笑容没有收回，反而渐渐扩大道：“不愧是一流的悟性，这么快就明白了。人有生而知之，亦有学而知之。你前世福报深厚，生而知之，不知让多少人羡慕去了。”
悟空暗道：“本还在担心，一个不识字的毛猴怎能知道如此之多，人家师父一句‘生而知之’便解决了。莫非‘生而知之’者都是穿越人士？”不禁胡思乱想起来。
只听师父缓缓道：“生而知之倒也罢了，你居然还是生而为仙，常人要从世间法的基础开始修行筑基，而悟空你的根基，却是世间法的尽头。”
这次，悟空是彻彻底底地懵了。他失魂落魄、喃喃自语道：“生而为仙，生而为仙……”
菩提祖师以手指敲了敲他的脑袋道：“不错。你生而为仙，道法入眼境界自成，在世间无人能指点你的修行，惟有去天界，在灵台造化的方广世界中，才能进一步突破。”
悟空眼中失去了神采，不停地自言自语道：“生而为仙……”
原来如此。他自从于二十一世纪穿越至此，便发现自己五感无比灵敏，身形更加轻捷，小时所学的武术运用的愈加炉火纯青、轻松自如；言谈入耳，文字入目，皆不再忘……悟空洋洋得意，谁知并非自己之能，而是类不同耳！
若非此刻菩提祖师点醒，悟空怕是还蒙在鼓里自我膨胀哩！思虑至此，不禁绒毛倒竖，冷汗直流，又原来如此，怅然若失。悟空恭恭敬敬道：“师父，若非您老人家点醒弟子，弟子恐怕……”
菩提祖师摆手道：“你不必多说，我已知之。此刻你破了这个心魔，我还有问题欲问你。”
啊？……还要问？……
菩提却不管悟空露出哀求的可怜神色，自顾自道：“自古以来，人皆欲求长生。你可知长生有什么好？亲朋好友日益凋零，唯有自己一人孤零零的活在世上。”
悟空只得振作精神，朗声道：“欲求长生，逆天而行。跳出生死轮回，超月兑于外，是人**的极致。世间所行皆有代价，何况长生？我是石头里蹦出来的，并无父母，于我无伤。再者，尚有同道中人交游切磋，焉知非福？”
菩提道：“好！但盼你言行如一。不过你说的并非全对，人欲的极致倒还不是长生，而是心想事成。为师还有一言：倘有一丝贪生怕死之念，便求不得长生。”
悟空肃然道：“徒儿自然惜生恶死，惟愿求生，不会求死。但假如别无可选，亦死而不辞。”
菩提笑道：“你没有一上来便拍胸脯保证‘弟子不畏死’，足见内外如一。你今有缘，我亦喜悦。你近前来，仔细听之，当传与你长生之道。”
只听菩提祖师道：“世间万物，肉身终将毁，元神可永存。长生之道，千千万万，万法同源。现有两法可教于你，一者浊重肉身直接化为轻清，与元神合二为一，心即是形，神即是身。一者肉身寂灭后元神出现，忘却肉身，死而不朽。你愿学哪一门法？”
悟空托腮道：“师父当真是集佛家道家之大成，难怪师父教导‘万法同源’。徒儿情愿捡个现成的，就学道家长生之法罢。”
菩提祖师温言道：“你便是如此指点我师兄的罢？你既能说出‘觉者为佛’，便可为师了。”
悟空连忙道：“弟子哪里敢指点师伯？”
菩提祖师摇头道：“悟空，你与他互为师友，帮他超月兑苦修，悟得正道，我心甚喜。你也不必拘于辈分，他是我师兄，还是别的的阿猫阿狗，都无分别。再者，接引道人经过十世轮回，早已不是我师兄。我如此称呼他是习惯使然，也不必改口了。”说罢，悟空眼前之景忽然大变。
空无一物的灵台之境，一片山林拔地而起。一只鸟儿于高枝之上声声泣血，却被弹弓打下树来。悟空惊呼一声，那只自感成灵的鸟眼中的神色，却与苦苦思索的阿加一模一样！
眼前景色一变，还是那片山林，鸟儿不见了。一个苦行老人盘腿坐在千年古松下，头发和胡子长得一般长，杂草似的遮住了他苍白瘦削、憔悴枯黄的脸。他赤身果^体，皮包骨头，低首合掌，喃喃自语。不知过了多久，老人睁开双目，呆滞的目光下是一丝不变的困惑。
景色再变，一个年轻人双脚被绑在树枝上，头朝下，额上青筋暴突，两眼满是血丝，汗淌进眼睛里，他仍努力睁大眼睛，断断续续道：“我是凡间的罪人……只……只有用**上的苦……才能换取灵魂上的乐………………吗……………………”
移步换景，山林中忽然火光乱窜，一个小孩连哭带喊，被人推入火舌中。旁边七八个人大笑大跳道：“哈哈，修行圆满，荣归神国！”小孩挣扎着大叫，眼中满满的是无限的痛苦、迷茫和困惑。
这种眼神悟空太熟悉了。它在被打落树梢的鸟儿眼里出现，在枯坐苦修的老人眼中出现，在快被吊死的青年眼里出现，在被烧死的孩子眼中出现……
类似的场景轮回了九次，景色变幻，山林中再次出现了这样的眼神。不同的是，这次有着那样一双迷惑眼睛的主人，是一个衣着干净华贵、面容俊朗白皙的高大青年——是阿加。阿加看着这片地狱般的林子里群魔乱舞的苦行者，看着跳入火海的疯魔的人，看着骨瘦如柴的静坐的人，看着衣衫褴褛、啃树皮挖草根的人，看着眼前不堪入目的苦行，听着垂死挣扎的惨叫，痛苦地闭上了眼睛。
等他睁开眼后，那双湛蓝明目中困惑迷茫的神色已经无影无踪。阿加自言自语道：“这对众生会有什么贡献？分明是自讨苦吃。用苦刑来代替修行，不肯正视自己的心灵，能求证什么正果？使现世血肉之躯受苦，受非人之刑，妄图求得后世的安乐，这与解月兑生死痛苦哪有关联，分明是以苦招苦，死有余辜！连自己都不爱惜，难道还能爱惜他人，怜悯众生？”阿加摇摇头，目光却无比坚定，转身离开了这片苦行之林。迎着初升的霞光，阿加高大的身躯上仿佛披上一层金光。
眼前的一切景色渐渐消失在这片金光里，又重归一无所有的寂静。悟空沉默良久，才问了一个不相干的问题：“师父，为什么说阿加太子已不是当日您的师兄了呢？”
菩提祖师也沉默了半晌，方反道：“假如你完全拥有了另一个人一生的记忆，你是否就变成了他？”
悟空毫不犹豫答：“我自然还是我，拥有了那个人的记忆，也就等于有了那个人的经历，可我毕竟不是那个人。”
菩提祖师继续问道：“假如一个人心性与你类似，你又了解了他一生的经历，那么你又是谁呢？”
悟空道：“即使他与我心性类似哪怕相同，都无关系。我就是我，不是别的什么人。”
菩提祖师称善道：“好！倘若你今生是个一无所有的乞丐，忽然一天醒悟，自己的前生是个帝王，而现在的国王恰恰是你前世的儿子，你会如何自处？”
悟空笑道：“如果我去求见国王，告诉他‘你老子回来了’，不是被凌迟分尸就是被当堂乱棍打死。”
菩提祖师点头道：“不错，你就是你，与你的前生和后世无关。悟不了这一层次、纠缠于前世后世，修行便无法再进。其实人间修士渡苦海时，便会回想起前世种种。渡过苦海后，便会斩断前世，仅为此世之人。斩不断，则历劫失败再入轮回。你未历苦海便至地仙修为极致，到底是生而为仙之故。”看看悟空，叹了口气，不知是喜是忧。又道：“师兄当年就是彻底洗净神通、记忆与神识，转世苦修赎罪。他即使心性与当年一般，又与其他心性跟他一般的人有何分别？他托生为鸟兽虫人，又与别的众生有何分别？你却是他悟道的机缘。假以时日，师兄必将重证修为，成就甚至比当年的接引道人更高，可是他走的也是另一条路，阅历见知全然不同，即使回想起前世，此世也再无接引道人了。”
这一刻，悟空豁然顿悟。说的分明是他本人！他拥有前世孙小空的见知和阅历，但倘若对此耿耿于怀、念念不忘，就像那个前世是国王的乞丐一样，心魔不破，谈何超月兑！既然人生本是一场大梦，那么此时是入梦还是梦醒，又有什么关系？我是孙小空还是孙悟空，又有什么分别？一时间，穿越后的郁闷一扫而空，他恭恭敬敬地拜道：“师父，弟子心魔已去，终于明悟前世今生。”
作者有话要说：l3l4
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