骆飞听的云山雾罩，田伯光的两位师傅要是能自创出这么厉害的两样功夫，完全可以开山立派了，何必藏着掖着。要知道，身为徒弟的田伯光可是能和青城派掌门余沧海互殴而不落败的狠人。这厮与余沧海的功夫是在伯仲之间的啊。
“那后来，你那两位师傅，有没有再找过你？”骆飞的潜台词很清楚，你师父有没有灭了你丫，追回功夫的打算。
田伯光翻了翻白眼，然后说道：“没有。我倒是想见师傅呢，可哪找去啊。要是碰到我师傅，凭他二位对我品姓的了解，肯定不会相信外面的传言。”
骆飞不相信的看了看田伯光，田伯光也觉得自己的话没有什么说服力。毕竟他自己都说了，他两位师傅传他功夫，是怕自己自创的武功失传。这样一来，师徒间的情分，恐怕……
田伯光又翻了翻白眼，只好转移话题：“这么些年来，我也暗中探查了二位师傅的来历，最后，我得出一个很玄乎的结论。我这二位师傅，很可能是出身华山派的岳肃与蔡子峰两位前辈。”
这次轮到骆飞翻白眼了，岳肃与蔡子峰的名字他有点熟悉，但是这二位是谁，他可想不起来了。毕竟看过《笑傲江湖》那么久了，骆飞可记不住。
看出骆飞不知道这二位是谁，田伯光特意解释道：“就是从莆田少林寺方丈红叶禅师那里借出《葵花宝典》的那二位华山派前辈。”
哦，骆飞想起来了，是有这么一段。那两个华山弟子，从红叶禅师偷走了《葵花宝典》，后来被禅师发现了。这老小子，还知道“为尊者讳”，说借，明明是偷嘛！
田伯光许是觉得这事不太光彩，不多做纠缠，接着往下说：“后来那两位前辈忘了归还《葵花宝典》，红叶禅师就派了一个叫渡元的弟子去讨要。
蔡岳二位前辈误以为渡元禅师曾修习过葵花宝典，反而向他请教宝典上的武学疑义，渡元一边以自身武学基础回应，一边暗自记忆听到的宝典内容。这渡元也算是个奇人，他记忆力非常惊人。
渡元靠过人记忆力，将领悟到的内容写于袈裟之上，即为七十二路《辟邪剑谱》，后来也不回福建少林寺了，还俗并自称为林远图，开设镖局，名震江湖。”
说到这，田伯光许是口渴，就着酒葫芦喝了一口，这才接着说：“后来蔡岳两位前辈借宝典的事不知怎么传回了华山，当时的华山掌门将两人赶出门派，并让两人发誓不再用剑。
岳肃与蔡子峰两位本就是华山派有数的高手，离开华山后，这二人以自身武学为根基，结合那次与渡元研究葵花宝典所得，创出三十六路快刀，和一套绝妙的轻功！”
骆飞呼的站了起来，不由的往田伯光的胯下看去。要是田伯光说的是真的，那天下人可就真的冤枉他了，谁不知道，“欲练神功，挥刀自宫”。练了葵花宝典的人，还能当银贼，你们也真够高看他的。不过，自己这快刀怕是练不成了，这功夫就算是再好，骆飞也不愿意拿自己一辈子的姓福来换。
田伯光一看骆飞的样子，哪会不知道他想的什么，没好气的拉着骆飞的袖子说：“坐下，坐下。我那二位师傅好歹也是成名已久的人物，怎么会和那林远图一样呢。好好接着听我说。
这三十六路快刀可以说与七十二路辟邪剑谱是同胞兄弟，只不过一个练起来不用自宫，一个要自宫，不过前者威力也及不上后者。轻功身法上也一样。我调查过的，那辟邪剑谱能让人快逾鬼魅。我这轻功，虽然在武林中也算独一份，但是和练辟邪剑谱的人比起来，差的还远。”
说罢，田伯光好像有些可惜似得，喝了口酒。
骆飞一巴掌拍在田伯光的后脑瓣上，把田伯光拍的酒都呛了出来。指着不断咳嗽的田伯光，骆飞没好气的说：“你一副没学到葵花宝典多可惜的样子，也不想想，真要没了那玩意儿，武功再高有个屁用啊，那还能算是个爷们吗？”
一语惊醒梦中人啊，田伯光的这个猜测虽然准确姓很高，但是他从未对人说过，看到学了葵花宝典的人一个个呼风唤雨，自然也会有羡慕，有时也会想，要是当时师傅们传授自己的是正牌的葵花宝典会怎样？但是田伯光从来没有想过，要是有一天，葵花宝典真的出现在自己的眼前，自己会不会练呢？
擦，为了一门自己根本不会练的武功，搞得自己患得患失的，太丢人了。田伯光难得的老脸一红，然后招呼骆飞道：“骆兄弟，喝酒，喝酒。”
骆飞拿起酒葫芦，喝了一口，摇晃了一下葫芦，里面的酒不多了，就随手又用御鬼点兑换了一坛子好酒。“老田，那后来你为啥愿意当和尚呢？就算你打不过仪琳的她爹，也能自己跑喽吧，为啥会被人捉住呢？”
这话题一出，田伯光的脸更红了。
有歼情！
骆飞的第一反应。没有再接着往下问，骆飞开始灌田伯光喝酒。
两人你来我往，一会功夫，地上就扔了三四个酒坛子。田伯光明显喝高了，大着舌头不知道在说啥。
骆飞趁机开始套话，林宗南哪学来的本事可不是花架子，都是实打实的情报窃取专长。
三问两不问，骆飞就问出了田伯光的大秘密。
原来这田伯光非但不是银贼，还是个痴情种子。这老小子当初一见仪琳，就被迷了魂魄，情根深种，无法自拔。（骆飞很没节艹的认为，这和田伯光第一次见光**女人就是一大帮尼姑有关。）
后来与令狐冲斗了几场，武功虽胜过令狐冲，反让令狐冲弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后来做了不可不戒和尚。
田伯光痴情处是，自己痴得连自己都不知道。要不是骆飞把他灌醉，又用了些间谍的小手段，恐怕就是让田伯光自己说，他也说不清这些事情其中的关隘。
从表面上看来，田伯光不但没有侵犯仪琳，反而对其彬彬有礼，照顾周道，是因为令狐冲在从中作梗，所以未能成事。但是仔细去看原作，却发现这一点，只是表面上的理由，内在另有原因。除了田伯光本身不是一名银贼之外，恐怕就是他对仪琳一见钟情，不愿伤害小尼姑了。
要知道田伯光当时可是顶着“采花大盗”的名头，说是武林中第一银贼也不为过。在这样的情况下，田伯光碰到一个让自己魂不守舍的钟情女子，对方还是一直追杀自己的名门正派弟子，把自己的名头落到实处，也不是不可以。刚开始的时候，他也确实这么做了。掳走仪琳就是最好的证明。不管是想意欲不轨，还是躲到深山老林里长相厮守，总之是做了。
之所以田伯光对仪琳终未动犯，是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意，原因是仪琳太美了。世上的确有一种这样的美女，美得叫男人可以欲念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。
倪匡先生对此就有解释，男人爱美女是件再正常不过的事，爱到田伯光不犯仪琳，韦小宝当着阿珂自抽嘴巴，都是一种美的力量，所谓魅力所至。所以，田伯光确实从见面那一刻起，爱上仪琳了。
后来田伯光拜仪琳为师父，这是令狐冲与田伯光打赌为仪琳赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮，田伯光大可不认；即或是赌输了，所谓的师父也可以全不理会，因为田伯光又不是什么正人君子。
但是田伯光不但认了，而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上，田伯光当着江湖众英雄的面，还补行了拜师礼，认真认作仪琳为师父。田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父，就当时田伯光在江湖上的名头，为什么会这么做？理由很简单，田伯光不但是爱上了仪琳，而且爱得极深。
再后来，田伯光做了和尚。他为什么愿意当这个和尚呢，还是因为太爱仪琳了。
田伯光被不戒和尚捉了去，竟认做太师父（估计这厮最想认的，还是泰山老岳父）。令狐冲在恒山派做掌门，去了一群男子壮声势，不戒大师考虑到田伯光的名声太恶，到恒山众女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。
田伯光当时是被迫做了和尚（武功不如不戒大师也是没法子的事），不过这厮自从当了和尚以后，不但不记恨着恼，好像还有点暗自得意，恒山大会上更是把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚，被逼不过，事后，凭田伯光的心智武功，报复定应没什么问题，弄不死不戒大师，也能伤他，且还可以伤仪琳，那法子和机会应该是太多了，可从未见田伯光有什么报复举动，甚至连报复的想法都没有。
真要想问出个缘故，田伯光虽不是自愿当了和尚，但从没为当和尚后悔，理由只有一个：
当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。
而这一切，都是在田伯光知道仪琳喜欢令狐冲的前提下发生的。不得不说，田伯光痴情到这种程度而不自知，真乃我等[***]丝、备胎的楷模！(未完待续。)