山神心中有着最强烈的愿望，他可以就这样生不如死的活着，也可以交给虎娃自己所拥有的一切，但目的都是为了给清水氏一族复仇、亲手安排白煞的灭亡。这也许太难做到，但只有还有一线希望，他就不会放弃。
没人能确切的知道虎娃在定境中经历了怎样的大恐怖，当他睁开眼睛离定时，发现自己正孤独的坐在白玉祭坛上，而周围的五色莲花已在悄然绽放中。在这莲花欲放未放之际，身姿显得最美、最有天地间灵动的神韵。
这次的定境经历与前几次有所不同，虎娃最后并没有进入与自幼梦境类似的美妙场景，也没有看见羞媚山川中的那个女子，直接在血与火交织的大恐怖中“醒来”。他的泪水打湿了胸前的衣服，全身已经汗透了，他的汗很纯净，无色无味甚至带着淡淡的莲香。
虎娃再度收摄心神入定，却没有进入那种深寂的状态，而是问山神道：“您知道我刚才在定境中，经历了什么场景吗？”
山神的声音响起道：“这样的经历只有你自己此清楚，但我能感应到你的反应，所以也能猜到一些，你一定是经历了内心最害怕的事情。”
虎娃：“是的，我看见了路村的人，变成了清水氏的族人……山神，我应该怎么办？”
山神答道：“它不是你应该怎么办，而是你可以怎么办。这是**的中的经历，也是对元神的的洗炼。它在冲击心神的同时，也会对一个人的灵智造成影响，甚至可能会改变人的姓情，由伤神而伤形，或使人癫狂**，不同的修士皆有不同的经历。”
山神没有告诉虎娃该怎么办，他只是举了很多例子。那些姓情大变甚至心智癫狂者，自不必说了，有鱼村的族长鱼大壳多少有点这种征兆，只是尚不明显、修为也未到境界。还有人元神受伤、修为退失，皆是因为沉溺在那定境经历中难以自拔。
修士必须保持清明的元神不为所动，才能从这种困扰解月兑，但就算能够解月兑困扰者，情况也是不一样的。
有人在这种深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神默默忍受，将一切看得那么清晰，以此做为一种磨砺元神的方式，后来也突破了四境。但这其中有的人后来变得冷酷嗜杀、偏激暴戾，却自以为心志坚定、念意通达，不知渐渐积戾成姓；还有人变得漠然无谓，心境看似超月兑实则麻木，已失生机之灵趣，久而与土石无异。
这些人都以不同的方式解月兑困扰，有的也能突破四境继续**，但**中困扰并不在一时一境，而是始终要面临的问题，而登天之路上每一层境界的**，都是将来所有境界的根基。所以虎娃问题不是应该怎么办，而是他可以怎么办，守护心神是第一要务，怎样经历这一切的困扰，人们也有不同的选择。
这就是理清水与虎娃的交流方式，并不是上师教授**具体**秘法，他只是在解释。虎娃沉思良久，并没有再说话，他看着前方的五色莲花，仿佛处于一种似定非定的状态。
但虎娃并没有真正的入定，就是在回味，回味着以前的定境中曾经历过的场景——在那长着五色莲花的水潭便，看见那水中沐浴的女子，体会着这样的经历曾印入元神的感受。
可以说虎娃是在想象，也可以说他是在回忆，补全了方才定境中未曾有的感受，身心逐渐变得放松下来，重新归于宁静、宁静中带着渴望。人的情感本就是多种多样的，不会只有仇恨与悲伤，还有对美好的向往与追求。
这天，山神没有让虎娃离开太昊遗迹，而是又让他折了三节藕茎服用，并主动让他摘下一朵五色莲花、连着花托下的茎杆一起放在了白玉祭坛上。不仅如此，山神还让他摘下了一些琅