话说在天地未开，鸿蒙未始之时，世间还处于一片混沌。后有盘古擎斧开天，力劈苍穹，混沌两分，轻清之气不断飘升，化为天；重浊之物渐渐下沉，化为地，从此世间才有了天地之分。
天地得开，大地之母女娲苏醒，世间万物皆俱生灵。女娲见物种繁多，却独少与自己形态意识相同的生物，于是揉土造人，并赋予其行动能力，交谈能力，繁殖能力，终日相伴左右，活跃于山岳河川之间。
后来不周山擎天柱倒塌，女娲以五彩神石修补破天之洞，天得以复，女娲却筋疲力尽，无力回天。在最后弥留之际，女娲将残余的仙灵之力留给人类，希望人类能够以此来平衡相对于其他物种身体上的劣势。
如此不知过了多少年，人类不断的生产繁殖，不断的扩张土地，逐渐的开始出现矛盾争吵，进而激化为武力相向，矛戈相对。神州之上也逐渐兴起各门各派，各宗各室，期间引发的屠戮征伐不在少数。而人类对于自身武技的掌握及运用却也日渐成熟，逐渐涌出“金、木、水、火、土、风、雷、暗”等等属性的控制法门，人们所修炼的武技也基本以这八属为主。
大部分武者只拥有一种属性，并且修炼相对应的功法武技，但其中也不乏天性聪慧，资质上乘之人，这类人往往是家族或门派不惜任何代价爱护的的宝贝，具有两种或两种以上之属，拥有着不可估量的远大前程。而也有资质低劣，顽化不开之人，这类人往往就要处处受人鄙夷了。
其实人身体内的属性往往是可遇而不可求的，在这个世界上大多数的人都还是无属之身，是不能够进行修炼的。这类人士只能对那些飞天入地的同类望而兴叹，老老实实地做着一些活命营生，这样一来也不错，至少能专心致志的干好一些普通人应该做的事。
总之世间武气法门，已在经历的几万年传承中渐渐形成一个基本的体系，体内之运转的源泉称为武气，以武气催动武技的人群，被称之为武者。
武者作为人类中的“优秀群体”也有着高低之分，强弱之别。从修炼的程度来说，大抵可以分为“习武者、修武者、真武者、影武者、魂武者、地武者、天武者、神武者、圣武者、武之极道”十个阶层，每个阶层又分为一至九段。
在习武者之前还有三个级别，分别是“聚灵、淬体、凝旋”乃是成为一名武者的初级阶段。
故名思意，成为一名武者首要是聚灵，通过功法的途径吸取天地间之灵气，进入体内周转运行，将浑浊掺杂的灵力提炼为习武所用的武气。
第二步就是要淬体，淬体是凝旋所必须的步骤，体内的武气达到一定程度后便会开始满溢，需要凝聚武之气旋才能够储存在体内四处漂浮的武气，但是凝聚气旋却需要强硬的体质，否则便会爆体而亡。
这就好比原本自由的武气，你突然想要将其关在一个屋子里，它必然会反抗，在反抗的过程中，不够强横的身体便会承受不住暴动的能量，导致自爆。
一般来说从聚灵到淬体是比较简单的，淬体、凝旋稍微有些风险，凝旋之后也要积累足够的武气才能迈入武者的门槛，而成为一个初级的武者，也仅仅只是一个修武者队伍中的超级菜鸟而已。
方今世界，修武之人数不胜数，其中能人更是比比皆是，但在中原之上却唯独“焚天殿、崇武门、归元宗、寂灵廷”四宗势力最为鼎盛。
焚天殿位于中原北部，总殿设在离砀山中。离砀山峰峦起伏，高陡异常，其通山之路更是奇险无比。山中草木茂盛，资源丰富，已供游族人在此生活了几千年，可谓是地地道道的祖辈故乡了。
焚天殿的人多是游氏一族本性族人，是有着渊远长久历史的大型群居人群，族内人主以修火属性功法、武技为主，同时也接受外来火属性武者，八属之中，属风、火、雷最具强势，最有破坏力，然而风、雷两属极为稀少，这就注定了火属性的武技会在这个世界之上笑傲九州，傲视群雄。
焚天殿殿主名为游尘天，天资禀异，年纪轻轻已便已步入地武者的境界，领导着焚天殿千万人众，并且传闻此人乃拥有上古传承之力，普天之下，鲜有敌手。
崇武门位于中原南部的尹州城内，门主名为向欢，地武者修为，相传自幼便是武学奇才，且头脑精明，聪慧非常，是四宗势力掌门人中最年轻的一位。向欢不仅善于经营门派，自身实力也是极为强横，天生拥有风、土、水、暗四属性于一身，并有独家绝学“四方决”来同时操控运用四种属性，加上一身层出不穷的武技，造诣堪称非凡。
崇武门与焚天殿不同，广纳天下贤士，不限制功法类别，因此在崇武门之中，各种奇异属性随处可见，崇武门也有绝对的实力培养这样的新人，这也是可以与血统大族游族相抗衡的最大因素。
相比其他两家宗室，归元宗要低调的多。
归元宗以符箓之术闻名，顾名思义，符箓之术乃是符箓师通过灵符笔、及特殊的墨汁将一些低级的法术以符纹的形式拓印在符纸之上的一种咒术，符箓之术是一门很深的学问，包括灵符笔的选择、墨汁的选择及符纸的选择都很有讲究。这里不给大家多说，留到以后再慢慢细述。
想成为一名符纹师有一个极其苛刻的条件，就是要有极强的“魂源之力”。这魂源之力说白了其实就是一种来武者灵魂之中的力量，他包括武者的洞察力、感知力等等，这种力量与修炼武气不同，是与生俱来的一种力量，几乎不能通过后天的努力进行修炼。不过通过制作符箓这一途径，倒是对人体内的这种魂源之力有着一点点微薄提升效果。
如今普天之下虽能人辈出，但魂源之力强盛的人却寥寥无几，因此归元宗收徒及其严苛，但进入归元宗的人，都是极有发展潜力的人。
归元宗山主名为豪广通，身兼金火木三属，为人低调、不张扬，而今已至不惑之年，平日只躲在后山钻研符箓之术，山内大小事物都交给大长老房昌管理。归元宗虽然人数上在四大宗室之中最为稀少，但实力也令人不敢小窥。
最后是位于中原西部的寂灵廷，寂灵廷所处位置是极其偏僻的所在，已到了中土与外界联接的边界上，常年无声无息，从不参与外界争斗，但据传闻里面却是高手云集，而且凶狠残忍，功法诡异。凡是意图去一探究竟的武者，皆是有去无回。久而久之，寂灵廷就被蒙上了一层阴邪恶毒的面纱。
提起寂灵廷，首先令人想到的便是那神秘莫测的“四圣使”。传说寂灵廷能够在中土之上站稳脚跟，大部分的功劳都在这“青龙、白虎、朱雀、玄武”四位圣使身上。
这四人在寂灵廷中占据高位，且修为高深，出手狠毒，一向神出鬼没，从没有人真正见过这四个人的长相，有幸一睹庐山真容的也几乎都成了刀下鬼，久而久之，这四人便成了寂灵廷的头等招牌，每每提起寂灵廷，都会让人想起这四位令人不寒而栗的神秘人。
寂灵廷所处位置也是极其偏僻的所在，坐落在中土西部，西靠西域沼泽之地，东临中土各大部洲。其总部设于旗木山之中，旗木山巍峨高耸，山体如旗杆一般直挺陡峭，直插云霄。
旗木山巍峨高耸，山体如旗杆一般直挺陡峭，直插云霄。这山的半山腰被祥云环绕，本该有几分仙灵之气，可恰恰相反，明明是白云环顾，在远处望去白云却在黑色山体的映衬下略显乌黑，一眼直观好似恶龙盘旋一般诡异，竟无半点向往憧憬之意，反而令人心生恶感，恐惧入内。
这旗木山恶名远播，却仍是有数不清的弟子慕名前来拜山，为的就是寂灵廷这颗能遮风挡雨的大树。
旗木山直上直下的山体令不少心怀鬼胎的中土人士望而生畏，不知该如何登上这似通天柱一般的奇特山脉，这也是寂灵廷将总部设在此处的最大原因。
寂灵廷背靠西域沼泽，若是总部遭受攻击，廷内人员便逃无可逃，避无可避，是彻头彻尾的“背水而战”，因此这总部设立的地点必须能够抵御强敌入侵，最起码不能任人来去自如。
如此，旗木山便成了最佳选择。
可这旗木山如擎天柱一般的山体，无半条通山之路，上上下下又该如何？有人说，可以飞上去，修为高深的人，飞天入地岂不是很简单？
曾经有人也这样做过，然而当其飞行至半山腰，也就是那恶龙一般盘旋的乌云之时便会感到来自四面八方的空气压力，似要将人活活挤成碎末一般，那人一个失神险些从半山腰坠落下来，回过神来后急忙调转方向直奔平地而去，生怕一个不小心掉落下来摔成肉饼。
从那以后一传十，十传百，旗木山变成了凶险之极的神秘地点，再没人敢打这个主意。
又有人问，那寂灵廷的总部是怎么设上去的？这个，我也不太清楚。
只是传言说寂灵廷之内有一位具有通天神能的强者，也是“四圣使”中的白虎，人称“白虎圣使”，他有着通天神力，飞天遁地，上山入海是无所不能。
他在山顶与山底之间设立了固定的传送阵，只要踏入传送光圈，就可以在山顶与山底之间自由穿梭。而且这种传送阵也带有认主功能，只传送修炼寂灵廷本门功法的弟子，且需真武者以上的修为方可，否则便会在传送的过程中被空间压力挤成碎粉。
所以，对那些修为低微的人只能做寂灵廷的外围弟子来说，传说中神秘的旗木山只能作为一种想法想想罢了，而非寂灵廷的外人却是想都别想了。
好了，废话不多说，我们下面即将开始的这个故事，就从血统大族，焚天殿开始说起。