凌云阳望着已经坐化成佛的忘尘老祖，师祖的脸上安详沉静，好似睡着了一般，好似根本没有圆寂而终。
为了报答忘尘老祖的授艺之恩，凌云阳决定陪守师祖一个月，然后再出莲花涧找师父，回海天市的赵氏集团。
此后的一个来月里，凌云阳与灵虎朝夕相处，共同守着忘尘老祖的真身，一步也没有走出莲花涧。
临走之时，凌云阳发现忘尘老祖的真身依旧是死而不腐，面色栩栩如生，精神特别饱满，看上去依然像刚刚睡着了一般。
凌云阳这才恍然大悟起来，原来师祖已经真正的得道成佛，前往西天极乐去了。
用佛教的话来解释，修佛达到一定境界的佛家僧人，死了之后呢，肉身不会像普通人那样腐烂而最终成了一对白骨，而是肉身长年不腐，并被众僧弟子塑上金身，摆在大雄宝殿供奉瞻仰。
这种得到成佛的高僧，如果火化之后，便会在灰烬找到珠状宝石样生成物，这生成物就是高僧修佛坐化后达到最高境界的结晶——舍利子。
舍利子也叫设利罗，据有关资料记载，舍利子是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
舍利现象本十分罕见，但近年来却屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻，咱们远不说释迦牟尼佛和阿育王，就拿当代高僧广钦法师来说，其僧在1986年2月13日圆寂，火化后共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。
说起广钦的舍利子还有两个奇闻，一件事是有位年老眼花老太太，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。
还有一个姓张的老翁，是广钦高僧的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念“阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。
如此之神奇事情，在现实中不乏其例，1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认，与佛门珍宝舍利子毫无二致。
闲话少叙，咱们书归正传。
凌云阳眼见忘尘老祖得到成佛而真是不腐，便想即可回卧虎寺跟师父汇报此事，如果忘尘老祖的真身火化之后必然会炼出舍利子，如此这样，何不借此让卧虎寺对游客开放，以来发扬光大佛门精神呢。
凌云阳想罢，便对着师祖连叩三个响头，转身出了石屋，召唤一声灵虎，跨上虎背，灵虎一个高高的虎跃，一头扎进入口处的深涧中，驮着凌云阳，离开莲花涧，直奔外面的断崖下而来。
凌云阳下了虎背，亲昵的模了模它头上的“王”字，说，虎兄，跟我一起回卧虎寺去吧。
早就通了任性的灵虎摇晃了几下脑袋，掉过它那庞大的像一头牦牛的身子，一头扎进深涧，去莲花涧陪伴忘尘老祖去了。
凌云阳走出断崖下面，到了对面郁郁苍苍的丛林之中，他正朝着卧虎寺的方向继续赶路，忽听前面传来女子的尖叫和打斗的声音。
他急忙飞身上前，发现一十二个黑衣男子正在围斗一个金发碧眼的外国女子，还有一个长着一双豹子眼的彪形大汉，这人已经扭住了另一位娇小玲珑的女孩，并胁迫那外国女子束手就擒。
凌云阳一看这两名女子，原来竟然是半年多不曾相见的赵玉霄和卡莉珊。
凌云阳暗想，她们俩怎么会找到这里来了？又怎么遭遇上了这十三个人呢？