如果能歌，作为苗族人，你就能快速的获得异性的注意和青睐。♀在对歌的过程中，如果一对陌生人在歌声中，从此山到彼山，最终因歌而走到一起，喜极而泣，相见恨晚，相拥而爱。那么就是山歌的最高境界了。
记得每年的春节，也是我们苗族人的“花山场”节日。大年初一是不到“花山场”上的，“花山场”是从初二开始。一般因立“花山场”的组织不同，各个“花山场”摆设的时间也不同。最短的是初二到初五，最长到正月初九。一个地区的花杆会由几个村子轮着来立。第一年初二到初五，次年到初七，每年多出两天，立完三年后转交其他村子主办，重新开始新的三年。♀
小时候，作为苗族人，我很期待春节的到来，期待“花山场”的日子。有新衣服，可以去“花山场”玩，有米线、卷粉，家里还杀猪，有肉吃。
“花山场”因为山歌而得名，立花杆，最初的原由就是为了能把大家聚在一起，大家一起对歌。对歌的形式多样化。可以同性间对，也可以是异性间对。同性间主要攀比的是实力，异性间你可以选择对情歌，也可以选择志同道合的对其他歌。而往往是，志同道合的异性间对着对着，就那么一起回家了。虽然从此他们的生活怎么样我们再也不得而知，但我们会记住他们在对山歌时的那份激情。那么如痴如醉，那么投入，歌声嘹亮，写着他们从羞涩到放开的整个过程。
浅笑间，道尽所有刚出道女孩的美，她们捂着小嘴，轻声的唱着。而男孩们则会堵在路口，站在高处，围着女孩子们放声高歌。这是面对面的起哄，面对面的较量，视觉与听觉同时都用上了。如果哪个女孩意中了某个男孩，那么他们就会走出人群，继续对歌，如果不走，他们也会坚持着，他们会倾其所有，从不说累。
而另一种对山歌的方式就真的只凭歌声了。男的在一个山头，女的在一个山头，中间拉上一根通声效果比较好的线，两头再用两个木制或是竹制的，中间挖空，绑上作为听筒。男的唱女的听，女的唱男的听。唱与听之间，他们最后会相约见面，然后成就一段爱情。这是少男少女们的故事，是他们对歌的内容和方式。
上了年纪与已经成婚了的，他们用的方式除了上面的两种外，还会由一个较为出名的人站出来唱金典的山歌，或者大家轮着唱，一年又一年的把金曲传下去，同时培育下一代的歌手。少男少女们能参与在这种对唱里，而结过婚的则不能再去用情歌引诱别的未婚人。他们能唱情歌，但必须是在公共场合。因为有些情歌毕竟要成为金典，是要传承下去的。
每年的“花山场”都特别的热闹，男孩子们大都会背着自己的笛子，吹着煽情或是欢快的曲子，等着意中的女孩出现。女孩子们也会拿着自己的乐器，插在自己的头上或者别在衣裙中。对歌，除了用口，还可以用乐器。大家都侧耳倾听，环顾四周，看一看是否有自己意中的脸庞，听一听有没有与自己志同道合的人。
每年都有人翻山越岭。很多少男少女们会因为上一年哪个“花山场”有一位非常帅气的男孩或是非常漂亮的女孩而不惜辛苦的奔波。歌手们也一样，总是慕名某人的歌声与歌曲，穿过原始森林，带着激情而去。云南的山造就了苗族人太多的故事，很多人都会在山的这头摘一片树叶含在嘴中，呼喊远方的爱情，呼唤对面山头的可能知音。
朋友啊，如果你去到苗族居住的区域，如果山头突然响起笛音，突然有叶子振动而产生的优美曲调，请你凝神听，那就是我们山歌的一种表达方式。
(