在发表这篇之前或许有很多人看见标题就已经骂开了，说我偏见也好，说我偏激也罢，但是我就是认为儒学是中华民族的毒瘤。
但是在看到下面的一些他人所说，你就会明白儒家是多么的不堪，多不的令人不齿。
回顾我中华历史，至唐王朝以前，中国对周边国家的优势是十分明显了，蒙恬筑长城却匈奴百余里，霍去病深入草原直捣匈奴王庭，单单一个皇甫嵩五千精兵就可杀得鲜卑十五万大军大败而逃，李世民大帝又成为威震万里的“天可汗”……大量的史实能够证明，中国凡是强大昌盛之时，全都是没有儒家在眼前瞎渗乎之时。
错就错在宋代的程頣、朱熹为代表的腐儒，开创出所谓的儒家理学学派，盲目地曲解经典，肆意阉割我大汉民族血性，造就了一批又一批的只知流连勾栏，关注国事瞎操心，帮倒忙的迂腐书生。虽然偶而也出现例外，其中不泛涌现出个别佼佼者。万般皆下品，唯有读书高；两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这些所谓名言皆是出自那时。这些书生总体来看，全是无能治国安邦，无能驱逐鞑虏，只会在朝堂上勾心斗角，结党营私，论及他们擅长的所谓辞赋。至宋以来的七百余年来，靠儒家治国又岂能及得上三十年间的半个盛唐？！
丝绸之路和海上丝绸之路至唐以后萧条了；与周边国家的对战中，宋、明两朝可有一场酣畅淋漓的大胜？我泱泱大汉，数万万子民竟被元人，清人统治。对周边国家的优势没了，于是开始自己关闭国门，做上了天朝上国的无端迷梦，近代中国一百多年的苦难皆是因此而来。
也许罪不在孔孟，只纠程朱理学！例如：“民可使由之，不可使知之。”一句只是误导后人之说。实为断句错误！这句应断为：“民可使，由之；不可使，知之。”为何儒家得以盛行千年而不衰？答案很简单，因为儒家是愚民的，是为统治阶级服务的，因此这其中的幕后主谋就是封建的统治阶级，最终导致儒家思想只是统治阶级最有用的工具。
儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。
墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超月兑，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。
凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？
如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。
但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！
儒家弟子有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？
有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！
更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？
敢问诸位：可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲
学儒学的人一半是：孔丘之类的专制人祸思维的专制官僚本位之徒，这类人是儒学的妖精、专制的魔鬼、腐国的“精英”。
学儒学的另一半人是：被儒学做为政治宣传工具的“忠孝仁义”所诱惑，就好比鱼儿被钓者鱼钩上的那点食物诱饵引诱地魂不守舍，最后自投罗网、成了专制儒学人祸思维的“囚徒”而堕入专制的地狱永不解月兑