郭建问道：“那有没有可能是凶手先把被害人打晕了，然后逃走的？”宋振说：“理论上是有可能，但这个小教堂只有两个用于居住的房间。换言之，被困在教堂的十二个人的大部分，从一开始就都一起住在教堂的厅堂里。除去上厕所，去厨房做饭等极个别的时候，都是很多人聚在一块儿的。而当陈国雄被杀后，那几个住在房间里的人因为害怕也应该搬到了厅堂，去哪里都应该是互相监督陪伴，面对这一双双警惕的眼睛，凶手能单独面对被害人的机会不定是多么费力争取到的，在没有完全确定被害人完全死亡就跑，似乎太粗心了。
“而且从客观上来说，如果被害人醒过来，那么凶手仍然有可能被发现。我说过，自陈国雄死后，所有人都不会单独行动，除非有极个别的情况。比如因为陈国雄不见了，大家必须分头去找，或者教堂哪里漏了，进来了狼，这些都是极为要命的情况，保不住谁慌乱中就落了单，被凶手所乘。
“但如果凶手一击没有得手，被害人醒来后虽然不能讲出凶手的面貌和体态，但他可以说出他遇袭的地点和时间，那么大伙必然要核对一下在那时每个人所在的地点，凶手如果说实话，那他自然会成为怀疑对象，如果他说假话，那就会和别人说的重合，同样会成为怀疑对象。
“总之，凶手必须在第一次攻击的时候，就杀掉被害人，除此之外无第二条路可走。再说如果一些行为不是凶手自己搞出的，仿佛显得有点多此一举，就比如用石头钉钉子，石头这么隐蔽的作案凶器，何必再放出已经被自己控制的被害人，冒险让他做呢？”
郭建说道：“这样看来，只要拿到更详细的尸检报告，再把这些物证检验一下，就可以破案了。”宋振说：“这次应该差不多了。”
回到局里，尸检报告已经出来了，上面赫然写道：“陈国雄，匕首刺死，死亡时间十四天前。叶娟，斧头砍死，死亡时间十三天前。徐曼，斧头砍死，死亡时间十三天前。彭淳，绳子勒死，死亡时间十二天前。董宏，匕首刺死，死亡时间十一天前。赵昆，斧头砍死，死亡时间十天前。鲁兰，匕首刺死，死亡时间九天前。吴汉辉，毒药毒死，死亡时间五天前七点到九点之间。韩婉丽，毒药毒死，死亡时间五天前十点到十二点之间。鲁健，毒药毒死，死亡时间五天前十一点到十三点之间。周峥，毒药毒死，死亡时间五天前十四点到十六点之间。”
宋振说：“这样就对了，凶手先后杀了前八人，然后又用了几天将余下的三人分别控制住，因为人已经大大减少，加上被害人那个时候恐怕都已经神经崩溃了，藏匿一两人就不成问题了。”郭建拿起笔和纸说：“我来记一下这最后死在同一天的四个人，吴汉辉、韩婉丽、鲁健、周峥。哎？为什么这最后四个人是被毒死的？凶手为什么不早用毒药？”
宋振说：“因为毒药也只能用一次，一旦有人被毒死，就会派专人严密监控水和食物。再下毒就不可能了。与其这样，凶手干脆把这些有限的毒药，用来做最后伪装死亡顺序上。他可能也发现用毒药比割动脉简单点吧。”
郭建说：“为什么凶手在杀前八个人的时候，时间那么紧凑，一天一个，甚至有一天杀了两个。而在从控制三个被害人到四个人服毒一起死亡，却拖了这么多天。”
宋振说：“你想啊，一个已经杀了八个人的人，他给被害人喝的东西他们敢喝吗？所以只有受害人在渴得不行的时候，面对凶手递过来的水，虽然明知道不安全也得赌一把喝喝看了。不喝肯定会渴死，喝了也许还能活下去。”
郭建又回忆了一下那十二具尸体的样子，问道：“按照您的推理，凶手为了制造死亡顺序来迷惑我们，他死的时候，最多可能有三个被害人还活着，那么他们天使的姿势是谁摆的？”
宋振说：“他们的姿势根本不是摆的，而是临死前的挣扎，因为凶手给之前杀的八个人和自己都摆好了天使的姿势，那么有两三个人的姿势虽然不太对，但混淆其中也不会引起注意，这是用概率学给我们造成的错觉。”
郭建印象中确实觉得有几具尸体的动作不太对劲，但他又想到了周峥的姿势，说道：“周峥的临终动作是双手十后祈祷，谁会这样挣扎？”宋振说：“周峥毕竟是一个神父，当时教堂里就剩他一个活人了，望着那十一具尸体，他也应该心有所感，为他们祈祷了起来，履行一个神父最后的义务。”
第二天所有材料都已经齐备，下面是所有的调查结果：“最后死在同一天的四个人，吴汉辉、韩婉丽、鲁健、周峥。其中，韩婉丽的体内没有亮氨酸。有火药痕迹的手提包所有者，韩婉丽。受攻击伤口的陈旧性排第二的人，韩婉丽。石头里的铁屑与钉子匹配，石头上的指纹是韩婉丽的。”
韩婉丽！
郭建说：“凶手竟然是她。”宋振说：“其实因为凶手已经死亡，破这个案件的意义不是很大了，只是给受害人家属一个交代而已。”
当日黄昏，宋振与郭建又来到了那座山谷，望着向晚的彩霞，郭建问道：“那韩婉丽的作案动机又是什么呢？”宋振沉思着说道：“案子破了就好，至于韩婉丽的作案动机，那已经是一个永远藏在黑盒子里的谜了，其实我们每个人的内心，又何尝不是一个黑盒子呢。”