吃完午饭后，正道公子抢着去洗涮碗筷，收拾桌子，明智大师阻止道：“不急。我去泡壶茶，喝了消消食。我们坐着聊聊天，休息一下吧。”
明智大师端上来的茶，是桃花岛上司空见惯的桃花茶，把金银针桃花采下晒干后掺入绿茶和大青叶焙制而成，有一股苦涩的清香味儿。这种金银针花桃花茶是桃花岛特产，进入六月份后，每家每户都制作，虽然名字叫得一样，口味却千差万别。
正道公子是喝桃花茶长大的，以说他是桃花茶评品专家。不但各家进贡的桃花茶他都喝过，而且岛主家也有专人制作桃花茶。都说岛主家的桃花茶最好喝，因为用料讲究，制茶人技术精良。
正道公子喝了普化寺的桃花茶后，味蕾再次被感动得一塌糊涂。这里的桃花茶醇香味苦，回甘清凉。刚上口时，感觉有点异样，会有抗拒感，喝下几口后，对这种口味渐渐上瘾，越喝越想喝。
“你们在茶里放了盐？”正道公子喝了两小杯后，放下茶杯问二位大师。
“嗨，你的舌头很厉害噢。我们把桃花采下后，放在深层海水里腌制一晚后再晒干，所以比一般的桃花茶要咸一些。”明智大师回答说。
“哦？还有这样的做法？倒是第一次听说。为什么要放在海水里浸泡一晚？而且不是表层海水，是深层海水？”
“深层海水中含有对植物生长和人体健康都不缺少的90余种无机盐以及矿物质，如：镁、钾、钠、钙、锂、硒、矽、鉬、鍶、锌、铜、铁等，这种水在几千几万年的时光里流动于‘无光层’的海洋深层，无光合作用生，不受外界影响，因此所含成分十分稳定，以帮助调节血脂，降低胆固醇和血糖。”
“桃花在海水里浸泡一晚后，这些营养成分进入桃花内。经太阳暴晒后，还会产生一种对身体十分有益的酵素。常喝我们的桃花茶，以驱除内毒，增进排泄。清痛安神，保肝养颜，延年益寿。”
“这里面的学问真大啊。”
“是啊！我们普化寺的开山祖师爷明慈来自中国，古代中国人认为，药食同源，许多食物就是药物，它们之间并无绝对的分界线。选取具有一定保健作用或治疗作用的食物，通过合理加工，制作成为食品后，即能满足最基本的生活需要。又能吃出健康来。这用中国成语来说，就叫做‘一石二鸟’。”
“中国文化博大精深，是东亚文化之母，更是世界文化的瑰宝。”
“客官，您说得很对。我们再回到刚才的话题。您有所不知。我们这种茶是秘制茶，制作方法不外传，在外面被称为普化桃花茶。许多保健品公司都想花大价钱购买制作秘方，把它做成成药，或掺在其它茶里出售，据说销路会非常好。但是，我们拒绝了。”
“为什么？难道你们不需要吃饭吗？而且这么好的茶。如果以解除他人痛苦，不是救人一命胜造七级浮屠的好事吗？“
“出家人绝不提‘金钱’二字，以化缘，但不做生意。我们不会没有吃的，你看，这里有水有树有房子。我们自己种米种菜磨豆腐，怎么会活不下去呢？”
“至于说到解除痛苦，它只有辅助功能。桃花茶毕竟只是茶，不是灵丹妙药。”
“大师所言极是。”
“你是桃花岛人士吗？”明智大师给正道公子续了一点茶后问道。
“我是土生土长的桃花岛人。”正道公子说完后，现明向大师非常注意地看了他一眼。
“既然你是桃花岛人士。就应该了解自己家乡的历史。我和你说说普化寺的历史吧。”明智大师自告奋勇地说。
“大师，谢谢您愿意告诉我。其实，到昨天为止，我对岛上有寺庙一事还一无所知。作为桃花岛岛民，真的很惭愧，”正道公子非常不好意思地说。
“没什么。我们这座普化寺，大概也只有岛主等少数几个人才知道。你既然有缘来到这里，一定是得到高人指点的。”一直沉默寡言的明向大师开口说道。
“不瞒二位大师，确是有人指点。”
“这位高人既然让你来到这里，一定对你寄托着莫大期望。看来，你将来要担负起桃花岛的兴亡重任啊。”明向大师大概已猜出了正道公子的身份。明智大师的反应虽不如他灵敏，但是听完这些后，也领悟了，他看正道公子的眼神里有了不一样的光彩。
“大师，您说得不错，我是现任第36代岛主仁左卫门耕耘斎的长子，我叫小林正道。”
“哦，那你就是未来第37代岛主啊。怪不得你说要给我们接自来水呢。”明智大师哈哈笑了起来。
“恕我失礼。”
“我们普化寺的历史和桃花岛的历史一样长，迄今为止已经一千年了。普化寺属于佛教曹洞宗的禅宗，开山祖师爷明慈是中国人，他为了躲避战乱并弘扬佛法，带着几个徒弟从中国宁波坐船来桃花岛。”
“祖师爷他们一路上历经劫波：台风、怒涛、触礁、沉船，在海上漂流了二十天多后，才抵达桃花岛。其间，有两个徒弟染上风寒去世了。”
“起初，桃花岛是个无人岛，没有居民定居，这里只是渔民出海打渔时，用来避风遮雨和休息的小岛。因为有淡水，才陆续有一些渔民携家带口上岛定居。男人出海打渔，女人开垦荒地，种植稻米蔬菜，老人赶海，打捞海草鱼虾，慢慢地人口繁衍，形成了一个村落。”
“祖师爷明慈的到来受到岛民们的欢迎，他成为岛民精神上的导师。他和第一代岛主结拜为兄弟，誓要为展桃花岛做出贡献。后来，岛民们为感谢祖师爷，集资为他在这里修建了一座普化寺。”
“祖师爷的祖训是，不管将来时代如何变化，和岛主一家的兄弟情谊不变，而且，普化寺弟子门人永远保持刀耕火种的原始生活。”
正道公子听了以后，非常感概，原来普化寺是自己另外一个家啊。
“明向大师，我想冒昧地求教一下，据说您曾经是东京一家大公司的部长，为什么抛家弃子来到这里修行？”
“我22岁踏上社会，60岁退休，其间，为了养家糊口，拼命工作。工薪族是公司这个巨型机器里一颗小小螺丝钉，他不具有个人意志，一切得服从公司的安排。对公司这个大集体来说，没有意志的个人容易管理，但是，对于单个生命体来说，这种异化是痛苦的。工作是至高无上的，除了吃饭睡觉外，就是工作再工作。”
“直到有一天退休了，突然觉得生命失去了意义。因为，工作是我的全部。由于长年累月全身心地投入工作，我没有自己的兴趣爱好，和家人之间亲情淡漠，也没有亲密的朋友。我迷惘、抓狂、失落。为了寻找灵魂安放所，我进入佛教大学学习，懂得很多以前不明白的道理，心灵得到净化，灵魂不再烦躁和孤独。慢慢地我喜爱上了出家人的生活方式，吃斋理佛，淡看红尘。”
“明智大师，您呢？”
“我曾经是明向大师的部下，在一起工作了好多年。我这个人很看重朋友之间的友情，明向大师是我尊敬的人。我不愿重蹈明向大师的覆辙，为公司鞠躬尽瘁，葬送自己的一生。我一直单身，没有家庭拖累，就追随明向大师一起出家来了。”
“禅宗的寺院很多，你们怎么会选中普化寺？”
“普化寺是禅宗寺庙里最古老的一所庙宇，它的戒律很严。日本佛教自从明治维新改良后，和尚成为一种职业，上班时穿袈裟、念经、超度、做佛事，下班后，和正常人没有什么两样，以喝酒、吃肉、恋爱、结婚、生孩子。普化寺的和尚却不同，必须坚守一千年前的祖训，这样的寺庙越来越少，只有在这里才能找到我们心中的佛。”
“社会在变迁，时代在前进，宗教也以随着时代潮流的变化而改变吧？”
“不，正道公子，最难能贵的不是变化，而是不变。不变是一种精神守望，一种人生态度，一种生活哲学。我们宁愿做时代的落伍者，也要坚持自己的信仰。”
正道公子望着卷了刃的劈柴刀，豁了口的杯盘碗碟，在溪水里流动的红色小鱼，一千年来没有改变过制作方法的桃花茶……他的心灵受到一次剧烈的洗礼。
这里的生活让他心情宁静，在宁静中产生一种无以名状的快。但是，这样的生活是否就是他所追求的理想境界呢？正道公子陷入沉思。
和礼文岛的广济寺不同，明向、明智大师是更彻底的佛教弟子，他们真正做到了归隐——“依佛傍老”。他们的生活方式和思想观念给正道公子以启迪。不过，正道公子还是觉得哪里差了一点，在这里似乎依然找不到自己灵魂的真正归宿。
他不想轻易下结论，打算在普化寺住几天，多用一些时间好好思考一下。人生还很漫长，他不愿意再糊里糊涂地生活下去，一味追求美食美味，他希望自己的人生能够过得更有意义。
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