最真实的结果是“雕星邪君”萧隐魂真的消失在茫茫人海不再出世，而那因为萧隐魂而成为传说的天下第一凶器—“邪浪”与他那身惊世骇俗的“邪魔涌瘴”玄功也许将成为人们茶余饭后，永久的传奇了吧？
而今日最具盛名的九州神器中的八部神威功法与八荒神威剑同时现世，这正大无比的功法，散发出强烈的中正平和之气，正是千多年前“铸兵神工”雷逍遥所依仗之横行天下的不世绝学与神剑，同时出现在一个黑衣妖人的手中，这说明什么？
难道此人竟然是剑极宗门下！
黑衣人嘿然冷笑道：“你这贼秃到也有几分见识，就凭你将我*迫的动用本门绝艺对付的分上，在这天下间也不过寥寥数人而已，不过今日只能怪你的寿数太少，因为你遇到了我，注定了今天你不能生离此地！”
说罢，脚下声风，呼呼急行七步，大喝一声：
“天地大同，乾坤借法！”
只见那黑衣妖人用名贵蜀锦编织而成的宽袖广身的袍服如同承载万物的人种袋一样，所有周遭的空气被相互积压着，争先恐后的用入黑衣人的袍服中去．
那见袍服虽然已经被那充溢而来的气流弄的鼓胀如球，但是非但没有被狂暴的气流刀锋撕裂，反倒仍旧完好如初，还在不停的吸食着周遭的气体．
似乎吸食烟土的烟鬼不将那美味的烟草吸食待尽就誓不罢休的样子．
而老僧见心此时的感觉，周遭的空气就向复活了充满了灵气一般，不断活络开来，慢慢的犹如一只年老迟钝但是巨硕无比的深海怪章一样，用他那无比繁多的触角挥动千钧之力拼命的挤压着老僧那本来就年老脆弱的骨骼．
老僧见心知道黑衣妖人本身功力以达道云武大陆九品天道中的究极道的极限境界，道行之高，本来非凡．
而今又同过本门神功“八部神威”借法天地灵气，刚刚这简单的“蓄气”之势，就让自己这个人道初期高手险些抵挡不住，可见正道第一门阀之名话不虚传果是真呀！
黑衣人仰天长笑得意非常，瘦弱竹竿的身体在那鼓掌如球的皂色锦袍中却显得即猥琐又滑稽可笑，但是即使现在有人围观也只会觉得其中充满的确实无尽的凶煞之气，使人噤若寒蝉．
“我佛慈悲，广渡无边．苦海无崖，回头是岸”．
那苍老平和的梵音平平的响起，屡屡穿透那声浪迫人的鬼魅般的桀桀怪笑，直回荡在那荒芜人烟的苍穹大地中．
声虽微弱，但面对生势迫人的强劲气浪却是遇强则强．
黑衣妖人试图要故技重施，用刚才偷袭飞云而大放异彩的音波气功，暗中借长笑的掩护突然功倒，一举将竭力抵御自己用天地借法的老僧见心成功击倒．
而黑衣妖人也是有苦自知，这招不能轻动的无上密法所需要行功者本体必须要有深厚的真元为媒介，来引导天地灵气进入替内．
再用自身的真元压制到自己的奇经八脉中以为己用．
这中间的过程不能有任何环节上的差池，万一行功差气，真气逆流而上．
轻则全身瘫痪；重则暴体而亡，魂飞魄散．
实在无比凶险．
今日鏖战荒野，黑衣人屡施毒计．
虽然几经得手，一度占居绝对上风，但是任凭黑衣妖人功如骇浪，但是老僧见心却稳*小传，使之攻之不入．
这让自信满满的黑衣妖人平生的自己的功力，第一次产生了不自信的心理．
天时﹑地利﹑人和三大决定成败的关键因素都全部牢牢的掌握在自己手中，可是老僧却如那拽尾拖泥的石龟一般，让自己使尽浑身解数也感到无处下嘴．
愤怒之下，自己也不得以动用了刚刚练成不久还未掌握娴熟的无上禁咒—“天地大同”．
此招乃三十年前，本门的无上剑道宗师—有剑圣之称的林﹑青城所创，此人天资英武，二十八岁学成本门最高武学天道九剑，从此之后纵横云武大陆未有过十合之敌，被其师傅逐日真人誉为剑极宗，三十年来最强的男人，江湖武林史上百年难得一遇的天才．
其个性清高乖僻，目无余子，自创不世出的绝学“天地大同”式，与云武大陆旁的岛国瀛洲国的第一技击宗师月神夜的魔幻般的招式“天魔大化”并称为世间无法超越的天道神技．
并称云瀛双璧．
就是这样一个被天下人所仰视的天才在一次与云武大陆中有五雄之称的五个最强的后起之秀的联袂挑战时不幸落败而行踪如萍，至今仍成为武林中人扼腕叹息的经典传奇．
只留下这一式让天下人闻风丧胆的天罚绝艺．
而黑衣妖人虽然是当今剑极宗出类拔萃的顶尖人物，向来也极为自负．
但是也只能拾人牙慧，努力学习其这博大神来之技，而越是深入修习越觉的此招式虽然只是一个看上去毫无杀机的‘定式’，但是其中却包罗万象,玄奥无匹．
而黑衣妖人虽是道行高深﹑功力深湛，但是照当年的剑圣林青城的功法修为还是有如同江湖与浩瀚一样不可以大小来衡量．
此刻备感压力的老僧只觉刚才还排山倒海将自己压的喘不过气来的束缚自己的气流‘突’地一滞，像章鱼触角一般层层气流就似触电一般纷纷退走．
老僧刚才虽用了禁咒密法强自提升功利，但是毕竟是饮鸩止渴，外强中干，支撑不了几个时辰．
光是‘蓄气’就能够产生如此强大的力量的大神级的招势，心中惊骇莫名，思道：“难道这就是他的真正实力吗？”
这一刻，老僧的心是绝望的他从来没有向这样灰心丧气，他的一次慈悲为怀，济世救人，却没想“大风大浪都过去了，却在小河沟里翻了船”．
在越来越多奇异招数的黑衣人面前，老僧突然觉得自己那正大光明的武学什么都不是，而连气势不断攀升的黑衣人面前自己引以为傲的佛门武学有如五尺孩童去用木剑力敌一个手持金瓜钺斧的大力士一样，不堪一击．
在老僧见心快要心丧若死的时候，却感到那将自己曾曾环绕的压力似乎是停滞了一下，而那气势迫人的层层威压，却是像失去了某种控制四散纷乱开来．
老僧见心此刻方才心知肚明，此人修习的超强功法并为完全练成或是说只是初窥门径的一点皮毛而以，必定是自己虽然遭到他的重创但是还有一战之力，他为了得到‘鬼啸天珠’又不能将我生生击杀．
可是以他自己的功力和我本在伯仲之间，他恐怕自己也知道没有几分能将我生擒活捉的把握，遂即动用了本来修习不长的这等神功秘技．
这等神功秘技，虽然可以自己为媒介，强自逆天借势使自己在一时间将自己的阶位提高了到法天象地的无上领域，但是去需要有足够深厚的内息去*控他，就像一个四﹑五岁的孩童让他去管理一家富可敌国的钱庄，那钱庄非得不到两天就要破产关门．
黑衣妖人刚才这一初窥‘天地大同’式的蓄气之式，使他成功制住了老僧，但是体内运行在十二正经中的真元气脉也所剩无几了．
正如《难经?二十八难》中把十二正经比作沟渠﹑溪流，却把奇经八脉比做大海﹑湖泽．
盖因，当十二正经及脏腑气血旺盛时，奇经八脉便会加以蓄积，当人体运功活动需要之时，奇经八脉又能渗透给予供应．
是比之丹田要穴的重要性丝毫不差．
强自用大招提升的功力都有一个致命的副作用，就是太过追求伤敌的效果而往往忽略了使用这种绝招以后带来的强力反噬和在任何绝技行功的间隙期全身上下都会有最为松懈的一刻。
正如天地间自有不可更改的物理及规律一般,九死后生或是六阴生阳都月兑胎于,阳极阴生,阴极阳生的不变至理名言.
当然,能够察觉出这一丝间隙的人,天下寥寥无几.
只是黑衣人的运气不算太好,今天与他对敌的老僧见心正是这寥寥数人之一.
所以,他抓住了克敌治胜的一丝一毫的时机，展开了生平所施展的最为猛烈的逆袭．
“此招本为梵天寺禁忌绝学，因为威力太大所带来的杀伤之力太大，同时要求施功者功法肉身的修为具都达至帝道颠峰才能施展．
可是衲子我刚才接连遭受这妖人毒计重创，以是强弩之末，不能穿芦篙，可是若是不先行使出，自古言道：‘打人不过先下手’，现在我和这妖人拼的就是使出绝技的时间与耐力的比拼．”
一番飞速的思索在脑海中形成后，老僧见心终于决定出手了，‘趁你病，要你命’这传古到今的至理名言赫赫有名．
而老僧见心虽为佛门中人，但是从法名来看既有‘做事随心’之意，为人慈悲，可是决不迂腐，他知道除恶务尽的道理．
是的，真正的善良从来不是救下中山狼的东郭先生那样的人．
所以，他出手了．
‘九品莲台登比岸，千年之后有沙门．九品莲台印！’