异能古董商 第三百五十五章遗留问题[一]

作者 : 元宝

果是成功了的话,痕都撕坦遗迹里面的宝藏一定是可的,但是,可惜没有成功,所以,有些事情应当隐瞒的还是要隐瞒下去,免得造成不必要的恐慌。

比如,噬金蚁这样的怪物,在全世界其他地方还没有发现,幸亏这一次全部完蛋了,要不天知道能造成什么样的混乱局面。可以吞噬金属的蚂蚁?想一想就让人后怕。当然就不能散布出去了。

对乔迁的表现,秦非常的满意,点点头说:“老王的外孙果然不一般啊,有前途。”

乔迁小小的年纪就这样的圆滑,自然让秦高兴的,走之前不免要夸奖乔迁两句。

乔迁可不会被这两句话给夸的不知道东西南北了。招手让黑皮过来,然后问:“黑皮,你说说,这些家具究竟是怎么样弄到手的。”有这样一套家具的人家,就算是在农村,那也不是一般的人家,家里不可能就在一点物件的不放过任何一点线索,这个才能淘换到好的玩意来。

说到这一次在乡下的憋宝的事情,黑皮一阵的眉飞色舞,绘声绘色的描述起来自己的故事。

说到底,黑皮他们还是在香港闲不住,老板走了,秦他们自然不会去理会黑皮他们几个了。

于是三个人一商量,潘大头说:“在香港市区,估计不能有什么捡漏事情发生了,这里变化太快,根本不可能留下什么古董。除非是收藏家,人家也不会把古董便宜卖给我们啊。

乡下或者还能有点物件,香港乡下有敲小鼓的吗?没有。我们就去转一转,没准还能憋住什么宝以不一定。”

香港乡下有没有这样的职业,他们三个还真没有人知道。

但是香港大部分的古董是从内地流传过去地。这个是一定了,所以,香港本地的乡下一定是一个很具有潜力的市场了。潘大头就决定要去香港地乡下去看一看。

于是,潘大头让冬瓜守着家,反正冬瓜去了也是做苦力的活,在乡下还怕没有劳动力吗?

他和黑皮找了正在郁闷中的华有为帮忙,香港的乡下,潘大头他们两个要去的话,没有本地人带着几乎是不可能的,就算是能憋宝成功.也未必能带的出来,所以,找到华有为,算是找个靠山。

华有为听到他们要去憋宝,太乐意了。

华有为年轻的时候出来混。根本没有想着收藏古董,现在有了钱了,坐在家里等古董上门就好了。还真没有出门憋宝去过。不能不说是一个遗憾了。

憋宝可是一个非常的有意思的事情,古董收藏里很多地乐趣就是在里面的。这一次听说潘大头和黑皮两个人要去憋宝,让自己给说句话。就是找个老大当靠山,免得在乡下被人给欺负了。显然华有为就是一个大大的靠山,只要有了华有为的保证,香港还少有什么地方不能去的。

而华有为答应地也非常的痛快,但是华有为又提出来:“帮你们撑场面不在话下,在这一亩三分地上还没有几个人有胆量动我华有为的客人,但是,你们下去憋宝是吧。我感觉挺有意思,想一起跟着去。不图你们别地,就图一乐。在拍卖会上买的古董,和自己下乡去收的。那完全不一个味道。”

既然话都说到这份上了,潘大头当然是没有理由拒绝了。当下华有为带了一帮人就跟着潘大头下乡去了,看他们一行人的架势,颇有一副反攻倒算还乡团的意思,下了乡就是弄的人家村子里一阵鸡飞狗跳的。

下得乡来,先一个是下水村,潘大头先是在村子里宣传了一通,当然不是敲小鼓了,而是应高音喇叭。然后,一行人一点阻力没有遇到,就在村头的场院里安了一个简单的鉴定台,村民有什么古董可以拿过来鉴定。

潘大头他们半天时间遇到的最早期地一件古董是民国初年的一个大海碗,酱紫色的,上面嘛玩意没有,落款就更不用提了,唯一地一个优点就是大海碗不是一般的大,据说主人历来是用它来当菜盆子用地。

潘大头甚至连碰都没有碰这碗,瞄了一眼说:“大爷,就这是你的传家宝啊,你还是继续拿回去传下去吧,兴许过个两三百

这东西能是件值钱的玩意。”

看这大海海碗,别说是色不正了,丫基本上就是一个学徒上的也比这个强啊。做工材料都不行,在潘家园,这样的古董就是白送都未必有人要,丢不起这个人啊。

看到好不容易来了一个有古董的,被潘大头三言两语的给打发走的,华有为有点坐不住了:“老潘啊,你们在内地收古董,憋宝的时候也是这样的情况?半天不见有一个人影,”

潘大头略有沮丧地说:“哪那能是这样啊,我们那么乡下好东西多了去了,别的不说,就是土改的时候打土豪,分田地的时候,分在老乡手里的好东西都海了去了,我们那里根本不用这么麻烦,走到村子里,找好的目标,去老乡家里看东西就成。要说半天找不到一件好东西,那才叫稀罕。”

在很长一段时间里,正象是潘大头讲的那样,古董市场的古董,除了是盗墓者偷来的以外,大部分就是通过古董商贩走街窜巷的这样淘换来的。

当时的人还没有现在的人的觉悟,并没有认为自己家的破罐子旧花瓶什么的能很值钱,因此,那一段时间是古董市场的黄金时间,几乎所有从事古董行业的人都赚了一个满满的。

黑皮在一旁坐不下去了,站起来说:“这叫什么事啊,大哥,我去老乡家里转一转。”

这转一转也是有名堂的,不能没头苍蝇一般乱转,一般敲小鼓的下来以后,先在村子里转一圈,敲打一下自己手里的小鼓,吆喝两声。当然,一般没有象华有为这样带高音喇叭来的。

吆喝过了,就是告诉大家,我来了。有什么要卖的准备一下。这样时候敲小鼓的是不能直接就跑人家家去找古董的,那样不叫敲小鼓的,叫偷东西的。

一般这个时候敲小鼓的就会找村子里面年纪比较大的人来唠嗑,东家厂李家短什么的。没有一定的嘴皮子的工夫,一般人是来不了的。

在在这唠嗑的过程里,敲小鼓的就会从中找到有用的信息,比如谁家祖上有当官的,一般这样人家家里会有一点好东西。

再比如谁家当年是公社的干部,或者是生产队长什么的。这些人手里也有可能有宝贝。

在当年打土豪分田地的时候,地主老财的粮食和丝绸布匹什么的好分,都喜欢好要,黄金白银什么的贵重金属那是要上缴到上面的,剩下的就是些瓷器字画了。

但是乡下人不懂这个,瓷器字画有什么用啊,能当吃能当喝啊,所以,就没有人愿意要这玩意。当时国内也没有一个象样的古董市场,这玩意就是想出手就没有人要。换不成钱,老百姓当然不乐意了。

到了最后,实在没有办法了,那个时候的人的觉悟可真的没的说的了。公社干部,村长,生产队长一类的大小干部自己一人选几件弄回家去。

不能让群众吃亏不是。

所以,象这样的人家里往往会有点当年分来的东西。

香港的乡下虽然有点不一样的,但是基本的情况还是一样的,黑皮先找了一个年长的老头,一问才知道是村子里的族长。和他唠嗑。不多时候黑皮就找到了一个自己的目标。

原来这个族长家里就有一套花梨木的家具,是族长当年在城里做工的时候得到的一套家具,据说还是当年鬼子战了香港,洋人跑了以后弄扔下的。

黑皮在适当的时候提出来要看一看家具,那族长也想找个内行的人看看自己的花梨木家具怎么样,当下就把黑皮带回了家里。

黑皮看带那花梨木家具的做工,那款式,还有那一层包浆,无一不显示这是一套有年头的家具。

十分富贵的黄花梨花鸟纹太师椅,大气的黄花梨翘头案也让人看着舒服,唯一的一个遗憾就是上面大煞风景的放着大米,白面等东西。看来老族长也是物尽其用的。

还有那雕葡萄纹大小桌子一大四小。这些保存的都是相当的好。

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