找到成吉思汗墓 第二十章 王教授的发现 (5)

作者 : 悬崖雪松

文翔若有所思:“墓肯定在这幅画里隐藏着。墓在画中,是在山上,还是在草原,不会是在树林内吧。”

王教授继续问:“是啊,在哪里啦?”

“墓在画中。啊,我知道了。是不是在画的中间?对,墓就在画的中间。”文翔忽然来了灵感。“你们看,”他指着圆湖说:“这幅画的正中是什么?是个圆湖,也就是说墓在圆湖底下。至于圆湖更简单,雅雪,成吉思汗在蒙古语里是什么意思?”

雅雪骄傲的说:“像大海一样伟大的皇帝!”然后她又马上提出了她的疑问:“成吉思汗墓在水底,可能吗?”

王教授接口说:“那就对了,大海就一定有水,所以成吉思汗的墓一定有水。再说,湖在有些地方也叫海,比如居延海;有些像池塘大小的湖也叫海,比如九寨沟里有很多池塘就叫海。根据记载:匈奴王阿提拉死后,匈奴人就截断了一条河流,把他葬在河底,然后再恢复河道,所以到现在匈奴王阿提拉的墓也没有人找到。可见,草原民族也会把人葬入水底。吉尔吉斯斯坦的高原明珠伊塞克湖,中国唐代称之为“热海”;曾有传说成吉思汗墓就在湖底。前苏联也有专家认为,成吉思汗葬在贝尔加湖湖底。所以我想,成吉思汗墓建在水底也正常。”

雅雪不解的问:“为什么要把墓修成太极图案?”

文翔想了想,说:“我推测,湖是圆的,看来地宫也是圆的,而蒙古包是圆的,这应该不是巧合吧?我的祖宗朱元璋曾把该图拿给刘伯温看,刘伯温认为:如果这幅画画的是宋末墓地景观的话,非常符合天穴学派选墓地的理想要求,并解释说天穴学派相传为南宋道士邱处机所创。”

王教授说:“我们知道太极图案是道教最尊崇的图案,它成为了道教的一个符号。尽管画里只有阴阳而没有八卦,但我依然认为是太极图。赵撝谦在《六书本义》中说:天地自然之图,伏羲氏龙马负之出于荥河,八卦所由以画也。太极图中黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴,黑中白点表示阴中有阳。”

看着雅雪还是一脸的不解,王教授接着解释:“太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥**,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物。宇宙有无限大,所以称为太极。”

雅雪越听越糊涂,她问:“你们不要文皱皱的,这太极与道教究竟是怎么回事?”

传说成吉思汗曾请邱处机帮他找墓地,真的吗?

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