但是没有人发现，一个人已轻轻的跳入院子里。张勇掏出藏在衣服里的消音手枪，小心谨慎的搜索目标。
纪录片还在继续放。
在宁夏六盘山的依据则是，根据记载，成吉思汗是在1227年盛夏时，在攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的风俗，人去世后用牛车拉着，3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化；为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂，所以走不了多远。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。不过，我个人认为，蒙古人认为成吉思汗是神，他当然可以例外，因此这种可能性不大。况且尽管西夏面临亡国，但那毕竟不是蒙古人的地盘，蒙古人应该不会去冒这样的险。
至于鄂尔多斯，蒙语中的“鄂尔多”是宫帐、宫殿之意。鄂尔多斯就是许多宫帐。成吉思汗驾崩后，八座白色的毡帐成为象征成吉思汗的奉祀之神，以及全体蒙古人的总神祗。而达尔扈特就是守卫这八座白色毡帐的守陵人。内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇，东南面的敖包上有成吉思汗的陵园，但那仅仅是衣冠冢。传说700多年前，成吉思汗率军远征西夏途经鄂尔多斯高原，目睹这里水草丰美，心里特别高兴，即兴吟诗一首：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。”成吉思汗死后，人们就遵嘱将他葬在这里。而且伊金霍洛就是“也可•；忽鲁黑”的另一种音译，意思是“大禁地。”从伊金霍洛的演变看，对成吉思汗的致祭不久就不在墓地进行了。因此有人认为，成吉思汗也可能埋在那里。
成吉思汗的葬地还有严密的护卫措施。相传，成吉思汗在率兵远征西夏时死于甘肃清水县。他临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。诸将于是把他的灵柩运回蒙古安葬，为了不使外界知道他的死讯，诸将在路途中“遇人尽杀之”。《黑鞑事略》说成吉思汗墓周围插箭矢为墙，围成一个方圆三十里的禁区，设有骑兵守卫。罗马教廷使节说：“除了被委派在那里看守墓地的看守人以外，没有一个人敢走近这些墓地。”蒙古伊利汗国波斯史家拉施特在《史集》中记载，守卫成吉思汗墓地的，是蒙古兀良哈部的一个千户。郑思肖、拉施特和马可波罗的书中，还记述了蒙古军为进一步加强保密，在为帝王送葬时，沿途杀尽所见的路人。《蒙古秘史》里还提到过这样一个说法，称护送成吉思汗灵柩的士兵，在四十天的路程里，将沿途所遇见的人及畜禽全部杀掉；灵柩入土后，八百名牧马人又在这地区不断踩踏，以湮灭埋葬痕迹。然后，另一组士兵将这些牧马人全部杀掉，以防止他们泄露埋葬地点；紧接着，当这一组士兵返回时，又被杀掉灭口。”
这些传说，哪个可能是真的？张勇将怎样行动？他会得逞吗？