洪荒之永恒人界 第57章 道不同不为谋与求同存异

作者 : 奉天一品鲜

“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。”

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”

“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

……

老子对道的阐述还在继续。首次面对比自己修为还要高深得多的大能阐述自己对道的理解,老子是竭尽所能,放下了心中所有的包袱,务求将自己的道论证的明明白白,清清楚楚。力求不被轻视。

至始至终,老子都一直以为崆峒道人的修为比自己高得多。面对崆峒道人,老子越发觉得有一种面对鸿钧的感觉。都是那么的高深莫测,不知深浅。因此,对于这次的论道,老子是抱着求教的态度来阐述自己的道的。

可见人吓人吓死人啊,对大能者也不例外。对于未知的事物,都是本能的往高深处想。

随着论道的持续,老子发现自己对道的理解,在不知不觉中竟然有了全新的领悟。因此,对这次意外的论道之旅,更加的重视起来,讲起道来也愈发的用心

崆峒道人刚开始时,还仔细的听着老子对道的阐述。但是,没多久就发现,老子的道对于自己根本就没有任何的帮助,连一点最起码的借鉴之处都没有。看着老子讲的那个认真劲,又不好将其打断;也不敢打断老子的讲道。毕竟是阳旭老大要求的。于是乎,崆峒道人在悟道洞中摆出一副认真聆听的姿态,实则将全部的意识都遁入玉蝶空间之中,向阳旭述起苦来。

“老大呀,太痛苦了,比上学时,听老师讲鸟语还难受。啥时能结束哇。”

“我知道,辛苦你啦,崆峒,但是为了族人,你在忍忍吧。很快就过去了。”阳旭安慰道。

“只能这样了。但是听道还好些,我装装样子就过去了,但是一会讲道可怎么办呀?我可不会讲啊”崆峒苦着脸说道。

“放心吧,我会安排华夏代替你讲的。”阳旭回道。

“那我就放心了。”崆峒松了一口气后,说道。

解决了心中担心的事情以后,崆峒明显的精神了许多。话也多了起来。只见他接着唠叨道:

“要我说,老子讲的道,也没什么特别的地方呀,跟前世道德经记载的内容没什么两样,有什么好听的;华夏就可以讲吗?”

“你不修道,你不懂;也感觉不到其中的不同之处。其实我也不懂,因为我也不修道。但是,华夏能够感觉到其中特别之处;族人们能感觉到其中的特别之处,就够了。我们懂不懂无所谓。”阳旭说道。

“还真是。”崆峒道人看着玉蝶空间中大部分的族人都是一副大有领悟的样子后,说道。

“我怎么发现有所领悟的都是那些灵魂状态的族人呀,我们崆峒派的弟子怎么没有一个有所领悟的?”崆峒道人突然说道。

“那是因为我们和他们不同,我们没有灵魂,只有意识体,缺乏悟道的媒介,领悟不了洪荒的道。只能将洪荒中的道作为参考,修习我们特有的武道。”阳旭解释道。

“就是说类似巫族呗。”崆峒道人举例道。

“有些相似,但是又有些不同。巫族是血脉含道,只要想办法提升自己的血脉等级,就可以将血脉中的道融入到身体之中;而融入了道的身体又可以反过来促进血脉的进化,提升血脉的等级。可以说,每一个巫族,只要不死,最终都可以成为祖巫般的存在。当然了,这个时间会很长,需要几十个纪元都不一定能够进价完成。”

“而我们崆峒弟子,无法像巫族那样被动的就可以将道融入身体之中,要主动的去寻道、引道、化道,才能够将道融入到身体之中,进而生成武道神通,修炼相应的功法,最终武破虚空,成为祖巫般的存在。”

“老子的讲道,虽然不能够让我们崆峒的弟子悟道,但是却可以让他们对洪荒中的道有个直观的认知,这有助于他们寻道。”阳旭总结道。

“太复杂了,我还是去修炼自己的化灵诀吧,还是那个简单。”崆峒道人嘟囔着。

“哈哈,对你简单的,未必对其他人也简单;正所谓‘道不同,不为谋’。你的化灵诀要是给洪荒中的生灵修炼,估计一个个都的练死。”阳旭笑道。

时间就在阳旭还崆峒道人有一搭没一搭的闲聊中,慢慢的流逝

“归根曰静,静曰复命。”

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗”

“道常无为而无不为”

……

老子的讲道还在继续,玉蝶空间中的灵体族人此时全都陷入悟道状态之中,灵光不时的在他们身上闪现,灵体也一点点的凝实。

百年后,老子从论道状态中醒来,发现崆峒道人正面含微笑的看着自己,眼含赞许之意,顿时觉得自己没有白费力气,终于让眼前的大能认同了自己。

可悲的老子,到现在还沉浸在自己的假想之中。

崆峒道人没有任何的表示,直接开始了自己的讲道。实则是华夏接管了崆峒道人的身体,代替崆峒道人论道。你不能期望一台智脑,会像一个生灵一样交流。虽然这台智脑已经进化为天道般的存在,但它始终是一台智脑,本质是不会变的。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”

还没有完全从悟道状态中清醒过来的老子,突然听到崆峒道人第一句对道的阐述,顿时身体一震,再次进入悟道状态之中

“人生活在自然界中,自然界之大者是天、地,而天地又来源于‘道’。人、地、天、‘道’递相效法,而‘道’所效法的乃是‘自然’。此‘自然’并不是自然界之义,而是自己如此,自然而然。‘道’纯任自然而然,即‘道’是无意识的、无为的,于万物之自然或本然‘无所违也’”

“道,宇宙之本体;自然而然地生成天地万物,天道自然无为;而对天地万物,天道又无不为。无为与无不为,即有为;无为为体,有为为用。必须无为才能有为,无为之中产生有为。”

“道的法则就是自然而然。道本身自然而然;道听任万物自然而然地发展,生长万物而不据为己有,推动万物而不自恃有功,长育万物而不作其主宰。”

……

随着,崆峒道人对道一点点的阐述,老子发现,崆峒道人完全是在对自己刚刚讲的道,进行更深入的论述。有些道理,即使当初在紫霄宫中听道之时,也不成领悟过,顿时又惊又喜。

惊得是,崆峒道人真的是一个完全比肩鸿钧道祖,甚至有过之无不及的大能。喜的是,自己的道行有了突破的可能。

拿华夏讲道和鸿钧讲道相比,前者确实可以超越后者;毕竟华夏已经进化成为天道般的存在,华夏讲道,也即天道讲道,当然会比鸿钧的要强的多了。

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