中国道教(第一卷) 张雨

作者 : 卿希泰

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张雨(1277~1348)为元代茅山派道士。又名天雨,字伯雨,法名嗣真,别号贞居,又号句曲外史。吴郡(今江苏苏州)人。年二十弃家,遍游天台、括苍诸名山。后去茅山礼四十三代宗师许道杞弟子周大静为师,受大洞经箓。又去杭州开元宫师玄教道士王寿衍,命名嗣真。皇庆二年(1313),随王寿衍入京,居崇真万寿宫。由于素有诗名,京中士大夫和文人学士,如杨载、袁桷、虞集、范梈、黄潽、赵雍等,皆争相与之交游。延皊(1314~1320)初离京返杭之开元宫。至治元年(1321),开元宫毁于火,次年回茅山,主崇寿观及镇江崇禧观。惠宗至元二年(1336)辞主观事,日与友人饮酒赋诗以自娱。张雨多才多艺,能诗文,善书,工画,尤以诗享盛誉于元末文坛。徐达左称:“贞居以儒者抽簪入道,自钱塘来句曲,负逸才英气,以诗著名,格调清丽,句语新奇,可谓诗家之杰出者也。当是时,以诗文名世者,若赵松雪(孟瞓)、虞道园(虞集)、范德机(范梈)、杨仲弘(杨载)诸君子,以英伟之姿,凌跨一代,谐鸣于馆阁之上,而流风余韵,播诸丘壑之间。贞居以豪迈之气,超然自得,独唱于丘壑之间,而清声雅调,闻诸馆阁之上。诸君子亦尝与其唱酬往还,虽出处不同,而同为词章之宗匠,譬如轩轾,讵知其孰先而孰后耶?”1姚绶评其诗文曰:“诗宗杜(甫),惟肖古选,类大历间诸子;文学韩(愈),而冷语类汉。”2张雨又善书法,姚绶称其“饮酣伸纸作大草,尤妙;小楷变率更(欧阳询)家数,世称二绝”。3但却谓张雨“独于画未工”。此评似不确,张雨好友倪瓒《题张贞居书卷》曰:“贞居真人,诗、文、字、画皆为本朝道品第一”。4可见画亦未必不工。著有《外史山世集》三卷,《碧岩玄会灵》二卷,《寻山志》十五卷,皆不存。又著《玄史》,即《玄品录》五卷,现存于《正统道藏》中。此为道士传记之书,除有张陵以后至两宋众多方士、道士之传记外,又有老子、尹喜等人之传记。收于《正统道藏》之《茅山志》十五卷,署名刘大彬撰,而钱大昕《元史艺文志》卷二所著录《茅山志》十五卷,则署为张天雨撰,《成化杭州府志》卷十五亦云:“张天雨,……尝屏居修《茅山志》,因号句曲外史。”故今人陈国符先生《道藏源流考》称,现《正统道藏》中署名刘大彬之《茅山志》,“实为张天雨所修,刘大彬窃取其名而已。”张雨又有诗集《句曲外史集》若干卷,收于《四库全书》。注:1《句曲外史集·徐达左序》23《句曲外史小传》4《清閟阁全集》卷九

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