混沌未开之时，盘古手持巨斧，将黑暗劈开，从此创下世界。从那时起，世界便分作三界：天界、人界、魔界。三界分别占据天上、地上、地下，其中生灵不计其数。
天界之中，诸神与众佛共享极乐净土。他们超越生死轮回之苦，拥有不死不灭之灵魂与肉身。人言道天上一日地上一年。在创界以来的的无数苦难轮回中，不断有人智神开化，修得神力，从而位列仙班。世人每日看那苍穹之中，白云卷舒，却不知众神诸佛也在俯视芸芸众生。而神仙之传说，也多半来自于世人代代相传。因为人类修仙得道的人实属凤毛麟角，是故久而久之，神佛便成众生顶礼膜拜的无上尊者。
天界之下，则是大海八处，大陆九块，人类称之为大荒大德地。这大荒大德地自创界开始，已过去近万年。这近万年称之为上古时期，而上古时期又分为三大时代：诸神时代、大荒时代、宗门时代，诸神时代与大荒时代这两大时代已经过去。传说在诸神时代盘古乃众神之首，他率领女娲、后羿、夸父等上古巨神雄踞东方，与西方魔神修罗、北方魔神罗刹、南方魔神魅女对抗。后来在大荒大德地的昆仑不周山巅，盘古战死。在那之前，盘古曾将昆仑不周山一记巨斧劈成不周山、昆仑山，然后又以神力将昆仑山向北移去数千里，而他自己则是在力移昆仑山后被四大魔神击杀的。盘古倒下后，神躯不腐不化，经数百年造化，尸身化作一座小丘，后来沧海桑田，这座小丘逐渐演变成了一座极有灵气的山脉，坐落在昆仑山脉之中，世人以盘古峰称之。而后，西方魔神修罗被天竺国王子乔达摩.悉达多封印。而乔达摩.悉达多的灵魂转世便是众佛之首阿弥陀佛。众位神佛力战剩余魔神，最终将他们封印在北方巨沼“黄泉”之下，从此，人间再无灭世大患，众神诸佛也归位天庭。而创界山、昆仑山、不周山也因其灵气太盛，吸引了无数人前来修道成仙，无数宗门迅速崛起，这也是上古时期的第三时代——宗门时代的开始。到了后来，那三大神山也变成了天下第一大宗道宗门的三大圣山。而在道宗门昌盛无比之前，则是大荒大德地上的大荒时期。
大荒时期，东方大族公孙氏后裔公孙轩辕，天赋英才，与南方炎帝部落结盟，灭蚩尤，吞西部，并北方。普天之下的人几乎都是这三人的后代，轩辕氏、烈山氏（神农氏）、九黎氏号称九州三氏。后来，部落发展稳固，各大修道求仙的宗门纷纷兴起。如今，天下有四大宗门：道宗门、佛宗门、真宗门、灵宗门。这四大宗门分别占据东、西、北、南。而四大宗门之下，又有无数小门小派。经过大荒时期黄帝等帝王的大治，八海九州本已四境美满，太平盛和。但就在盛世几千年之后，魔界大兴，众神诸佛的四象大封被破，导致恶鬼横行，为祸人间。所幸八海九州大地浩广无边，奇人异士更是恒河沙数，各方人士在四大宗门的带领之下与魔众大战近百年，最终在不周山，四大宗主合力击杀魔界之主暗夜魔尊，至此魔患方才消除。但百年大战，哀鸿遍野，四大宗主虽有修道之不世奇才，却无治世雄略，因而那种太平盛世便也一去不复返了。
大荒大德地的西方有一条绵延数千里的大河唤作九黎河，而这九黎河便是九黎一族的发祥地。在九黎河的上游，居住着一脉古老的蚩尤血裔，他们晓畅鬼事，自称可往来于人间魔界。因为该族人常年均以黑纱蒙面，是故世人以“黑纱族”称之。这世上的鬼怪之事，皆由黑纱族传说，久之，人们便也信以为真。照黑纱人所言，人间之下有一鬼怪世界，这鬼怪世界便是魔界。魔界黑暗无底，无数冤魂围成魔界边界。魔界分为三道：畜生道、修罗道、饿鬼道。传说三道魔王是诸神时代三大魔神的血裔。在三道魔王之上，则是魔界正主暗夜魔尊。魔界与人界的交界便是大荒大德地北方的黄泉，黄泉被众神佛布下四象大封，四象大封可化解世间种种怨戾之气，并承受各种鬼力的冲击。但是，四象大封在人间遭遇浩劫之时封印力量便会减弱，此时天下的修真修禅之人便会云集于此，以自身修行加持封印，以防止魔界冲破四象大封，祸患人间。
但是，在太平年间，纵然魔界昌盛，也缺乏足够的戾气冲破四象大封。而那场旷世大战的起源正是盛世年间四象大封被破，至于四象大封为何被破，竟也成为了一个千古之谜。
当今之世，说乱不乱，说盛也不盛。大多数人安于平常生计，从事农耕、工匠、商人等谋生职业，修宗之人则少之又少。一方面是由于修宗一事对人的天赋要求极高，平常人以其凡庸资历，纵然修宗一世，也难成气候，非但不能长寿增力，反而有食不果月复、衣不蔽体之忧。另一方面，则是由于四大宗门之下，门户之别特为尤甚。各宗门分别有自己的修宗之地，一般来说，修宗之地要依山傍水，山须得是巍峨绵延之灵山，水也须得是清净毓美之秀水。因为修宗讲求心静如水，唯有静若无物，方能眼见四方之异动，耳听八荒之造化。各修宗之地，对前来求术拜师的弟子挑剔甚严，不仅要观其资质，更要严查其来路，对来自其他宗门甚至是同宗别门的细作防范极是严谨，是故修宗之人，为数极少。但凡是可以入门修宗的人，皆可有所造化，这些人在常人眼中与神人无异，饥荒时，他们飞天掠海，救万民于水火。战乱时他们则是主要战力，而在洪荒异兽的侵扰之下，这些修宗之人更是万民心中的千斤护卫。因而对于那些名门正派，天下之人都是礼敬有加的。
这世上一共有修宗之地四十九处，而在这四十九处修宗之地中，有一处是号称修宗之首的圣地，它便是位于大荒大德地东方的华夏宗神山——不周山。不周山，其周围山脉连绵百里，洛水环绕。每当春季之时，百草齐绿，百花齐开，仙鹤、仙狐等灵兽齐齐苏醒，在山水之间成群而动，禽声兽音在山间传响，经久不绝。夏秋之时，洛水丰腴，水汽蒸腾，烟光凝聚，暮山祥紫，再加上盘古峰那盛如中天的灵气，整个不周山连同周围方圆百里都如同仙境一般。唯独到了冬季，万物无声，天地肃穆，一片银装素裹之中，只能偶尔看见一两个修宗弟子的身影方有一丝生气，这便让人感觉少了许多灵动。
华夏宗原本是黄帝轩辕氏后裔的聚居之处，乃上古奇人轩辕绝所创。轩辕绝本是西方佛宗处人。他出生在一个显赫的富贾家里，家族乃黄帝血裔，靠贩卖奇兽药材和各地玉石富甲一方。传说轩辕绝出生在一个曙光初照的早晨，那一日，霞光金灿，跃跃欲动，宛如流动的佛光一般，让人觉得无比温暖醇厚。族人将那视为神迹，待轩辕绝降生之时，丝毫无啼哭之声，但见他双目紧闭，鼻息一动一动，脸上全无出生时对世间的恐惧，而是一派安静祥和。其父为他请来一名云游四方的佛宗高人，加持佛力之后，孩子便“哇”的一声哭了出来。而那高人则脸色苍白，似有灯枯油尽之感。高人嘱咐轩辕绝族人，千万莫让这孩子投入佛宗门下，说完不久，高人竟在这一家族的佛堂内坐化。这一族对那高人自然是极为感恩戴德，于是便小心火化了他，得到八十一枚七色舍利，直到这时，这一族人才感到惊奇不已，七色舍利是如来或菩萨的修为才能得到的，只可惜这名佛宗高人生前名号不为这族人所知。从此以后，这一族便将那八十一颗七色舍利小心虔诚地供奉，而那一族自那之后也是无比昌盛，至今不衰。
在轩辕绝三岁时，全族搬迁，来到华夏部落，轩辕绝五岁时竟然可以通读《道经》，稍大时，便已能无师自通，研习道宗门的修宗要诀。但是，轩辕绝一族，向来以精通经商生财为荣，对于修宗一类的事从来都是不敢企及，而轩辕绝却偏偏只对修宗之事有兴趣，怎奈轩辕绝的上面，有一个大族的期望和重压，全族都期盼他接过家族大任，商通九州，轩辕绝自然不肯，再加上家族联姻带来的不幸，最终，轩辕绝竟然与家族决裂，一个人孤零零地离家云游修宗。二十八岁时，魔界开始肆虐人间，轩辕绝离家难归，修宗无果，眼中又尽是家破人亡、哀鸿遍野的悲惨情景，于是他来到西方佛宗净地，想要得到佛祖度化，了结俗世之苦。有一天，他正在一棵菩提树下打坐，于冥冥之中，他看到圣水净步如来力战八百夜叉，最后封印了所有夜叉，然后一手做莲花指诀，一手放在他头顶，将一身佛力与功德悉数注入自身体内。这时庄严的梵唱之音响起，他听清楚了，他的前世，竟是那八百夜叉的头领三头夜叉，只因他曾经一念仁慈，救过一只临死的孔雀，这才有幸得到佛祖引渡，转世成了大族后裔，享尽人世繁华。梵音唱罢，圣水净步如来含笑化作尘埃散去。轩辕绝猛然睁眼，也不知是不是幻觉，四周竟出现了那八百夜叉，当下竟然不自禁的流转佛力于体内，然后便是无数金光漫天弥地，将那八百夜叉杀了个干干净净。至此，轩辕绝顿生沧桑之感，感叹造化弄人，又对因果深信不疑，从此，他便决定普度众生。在游历八海九州之后，他座下已有弟子百余人。一行人来到不周山，适逢正魔大战，四大宗门与魔界的激战正酣，轩辕绝自然是率领众弟子加入战局，局势即刻扭转，单是轩辕绝一人便斩杀了两名魔界大王。后来魔众遁去，轩辕绝一战成名，也不知出于何种原因，轩辕绝离开佛宗门，从此踏入道宗，创下华夏宗一脉。短短几十年间，华夏宗崛起之势便已锐不可当，其中高手如云，奇人辈出。最后，四大宗门再度会于不周山下，与魔界决战十日，决战异常惨烈，魔界中人不知为何，全都如同疯了一般斩杀人间生灵，连老鼠都不放过，那时，血气蔽日，尸身如山，不周山连同不远处的道宗圣地创界山都变得如同人间炼狱，眼看四大宗门死伤惨重，对魔界大军的冲击已然无能为力之时，轩辕绝以一身修行化作一个莲花金瓶，将暗夜魔尊封印其中，失去领主的魔界大军这才开始溃散，这一魔界大灾至此方休。虽然轩辕绝陨落性命，却从此奠定了华夏宗“天下第一宗”的地位。
到了如今，华夏宗经历千年淬炼，发展得更是坚不可摧，如今的不周山上，汇集了天下修宗中人中的翘楚精英数千人，门下弟子更是有约数万之众，四大宗门更是以其马首是瞻。而当今的华夏宗宗主“岁尘子”天赋秉异，仙姿神容，被普天下人视为正道第一人。
这个故事，便是从这里开始的。