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我吃惊地看着王强他对我笑了笑道：“小墨你不要感到奇怪你想想我们俩人要配合着上这个云梯到了云梯顶端我踩着你的肩膀上去到了上面后再拉你也上去那这笔巨大的财富就属于我们俩啦”
我迟疑地道：“为什么你要选择我我又不是个子很高的人”
王强哈哈大笑道：“小墨你涉足官场未深你看看他们整天点头哈腰的他们的腰板还能直得起來吗也只有你尚有良知和血性方能挺直腰板”
我这才明白了他的意思担心地道：“王强你爬上去后会不会撒手不管我”
王强拍着我的肩膀道：“这怎么可能呢我俩现在同生共死你助我最后一力我也会投挑报李拉你上去的”
经不过王强的好说歹说我也别无选择只得同意了他的方案我俩來到了云梯下面按照他的指引我先爬上了云梯爬进那诡秘的云层中后我看到云梯的顶端果然距离山巅还有一个人身高的距离
王强喊我作好准备让我躬子他也爬上云梯后踩上了我的肩头在王强的鼓励下我稳定心神小心翼翼地直起腰终于把王强送上山巅
王强笑着对我伸出手大声道：“小墨你也上來吧那笔财宝属于我俩的了”
这句话象是给我打了一针鸡血一种巨大的兴奋感瞬间代替了我内心的恐惧和不安我伸出手握住了王强的手慢慢向上爬去
当我踏上云梯的最后一级时王强忽然脸露讶异的神色道：“咦小墨你看那是什么”
他一脸惊讶地指着我身后我心下吃惊不自觉地回头一看只见四周灰蒙蒙的似乎这云梯凭空架在了一朵乌云中山脚下的人群再也不见一种静得可怕的感觉包围了我
就在这一刻我突然身子向后一仰一只大手猛地推了我一把我的双脚顿时踩了个空一阵头晕目眩整个身子象一块巨石迅速地向深不见底的山谷飘落
我仰面向上大张着四肢耳边呼呼的风声提示着我即将堕入无尽的深渊我要死了恐惧至极的我心中怎一个悔字了得
官途上的残酷、可怕最终让我踏上了这条不归路可是一切都已晚了我再也沒有机会重新开始人生的选择了
就在我因绝望而几乎晕死过去时突然觉得一股柔和的力量托住了我耳边的风声也已停止我死了吗我缓缓地睁开眼这才发现四周竟然呈现出一片金色的光芒我好端端地盘腿坐在一块大山石上
我惊恐地打量着四周一个苍老却慈祥的声音传入了我耳朵：“墨浞你后悔刚才的官途之旅吗”
看不见人只能听到他的声音虽然我心中惊恐极了但这声音显得异常慈祥我倒是急切盼望见到这个神秘的人物我缓缓地道：“你……你是谁我本來就对做官沒什么兴趣经过刚才的经历后我更是悔死了从此以后我再也不想当什么官了”
那个声音微微一笑道：“我是谁我就是你”
我吃惊极了眼前金光一闪只见一个穿着大红袈裟的喇嘛和我一样盘腿端坐在我面前那个喇嘛和我果然长得好象只是他的年龄已经偏大
他微微一笑道：“墨浞我是你的心你本非常人只是尘世让你的心蒙上了尘灰你现在所要经历的一切是让你看破这红尘重新找回你那失落的心你的心找到了你就会恢复你的大神通降伏邪魔让世间恢复平安”
我怔了好久方才问道：“我沒死吗刚才的官途之旅太可怕了”
那另个我笑着道：“你已经死了却也沒死你死掉的只是你的权欲之心许多人为权欲所惑不惜挖空心思甚至是昧着良心往上钻营你因为慧根深厚本就对仕途淡泊又经历了许多事也终于看开了这次官途之旅只不过是你对往事而生出的诸多幻象你认识到了以这权欲之路就如攀登这座高山越往上爬就越來越困难人的良知也会经受许多考验各种尔虞我诈”
我喜极而泣道：“太好了我沒死我真的沒死”
那个我也就是那个喇嘛道：“你不仅沒死而且你还激发出了你内心的天眼通”
我惊讶地‘啊’了一声道：“这天眼通到底是什么东西你能给我好好说一下吗”
那喇嘛道：“天眼通俗称天眼是我们佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力天眼通者于眼得**四大造清净色是名天眼天眼所见自地及下地六道中众生诸物若近若远、若覆若细诸色无不能照”
“天眼通亦即五通之一为眼根所具有的特殊视觉能力具称天眼智证通又称为天眼智通或天眼通证它即是以天眼照了欲色二界色处的神通力”
“天眼有报得与修得之别报得是生而得之修得是修习后得之‘五眼’中的天眼统括报得与修得而‘五通’中的天眼则只是修得而非报得此外天眼依菩萨、阿罗汉之果位差异其所见之境也有不同”
我好奇地插话道：“那我的天眼通属于哪一个呢”
那红衣喇嘛微笑道：“你为不动明王之世间幻身当是前世已经具备了天眼通大神通所以你是报得然你此生又为尘世所蔽所以要靠你经历许多事來重新参悟这又为修得了如此说來你是报得为本修得为辅”
听得红衣喇嘛说起菩萨和阿罗汉我兴奋地问道：“那我真身为菩萨还是阿罗汉”
红衣喇嘛道：“佛法身菩萨清净天眼一切离欲五通凡夫所不能得声闻辟支佛亦所不得所以者何小阿罗汉小用心见一千世界大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界大用心见三千世界；辟支佛亦尔是名天眼通”
“诸佛菩萨亦不能有满足之心尚不断修持精进当年玄奘前世本为我佛如來弟子金禅子长老只因他动了凡间欲念被佛祖罚下凡世而成为一凡人后他得观音大士指点而觉悟发下宏誓历经千辛万苦取得西天大乘三藏佛经因而功德圆满又被如來授记为旃檀功德佛天地宇宙世间万佛都历经生住异灭四个阶段往复循环周而复始便是诸佛菩萨亦不能例外你为菩萨或为阿罗汉你不知我也不知天也不知惟你心中所修方可知也”
“曾经有一人用草编织的火炬來行夜路当他的草火炬灭了则不见道路的高低他把草火炬向地上轻轻地一敲而再燃起來那再燃的火炬所放的光明比以前的光明更大如是再灭而再燃太阳便出來了当太阳升起时则不需火炬而弃了它可终日而行”
“此中遍作（准备）时的遍的光明如火炬的光明当他见色时而超过了遍作的机会及光明消失时而不能见色如灭了火炬而不见道路的高低再入定如敲火炬再遍作而遍满更强的光明如再燃的火炬的光明比以前的光明更大在他限定之处所存在的强光如太阳上升弃了小光明而以强力的光明得以终日见色如弃了火炬可终日而行”
我若有所悟地道：“我有些明白了人的见识或是出家人的修行就如这行夜路之人不断敲打火炬上的灰烬使得快熄灭了的火炬再放光明这就是说见识和修行是在不断的磨难中积累起來的必须坚持不懈方能有所成功”
那红衣喇嘛点点头接着道：“一般人的肉眼所不能见的在月复内的在心脏的在地面底下的在壁山墙的那一边的在其他的轮围界的色（注：佛经中的色不是色-情的意思而是指物质）出现于智眼之前的时候犹如肉眼所见的一样当知此时便是生起天眼了”
“这里面只有天眼能见而沒有前分诸心的然而那天眼却是凡夫的危险何以故如果那凡夫决意‘在某处某处有光明’即能贯穿于那些地中、海中、山中而生起光明他看见那里的恐怖的夜叉罗刹等的形色而生起怖畏则散乱了他的心及惑乱了他的禅那是故他于见色之时当起不放逸之心”
“这就是天眼的次第生起法︰即以前面所说的肉眼所见的色为所缘生起了意门转向心又灭了之后以彼同样的色为所缘起了四或五的速行等一切当知已如前说这里亦以前分诸心有寻有伺的为欲界心以最后的完成目的的心为第四禅的**的心和它同时生起的智名为‘诸有情的死生智’及‘天眼智”
红衣喇嘛的一番宏论虽然让我听得不明就里但又感觉隐隐似曾听过这难道就是我自心的对话和认识