商恨看着那修罗离去，不禁有些感叹这六界之中能人不少，照这修罗的实力足以直入天庭第三层，却不知找那个少年是为什么。M
商恨回到天心部，同僚告诉他天心部长老有请。
商恨惴惴不安，以为是最近放了太多人入天庭而要被长老责难，可是除了皇帝那次是自己有意放水外，其他几人真的是实打实地渡过天劫。实在怪不得自己。
不过也只能先行应付着了。
长老出乎意料地没有责怪商恨，反而是嘘寒问暖地问了许多其他小问题，譬如说是在天心部呆得习惯吗？要不要换一个岗位之类的，然后长老有意无意地提起月光菩萨，这才让商恨明白过来，是有月光菩萨这个大靠山，才让长老如此和颜悦色地对待自己，不过看来这个月光菩萨还没有放弃把自己拉进五百罗汉的想法啊。
商恨一一应答，让那长老颇为满意，然后长老给他了一个巡游的名额，天心部历年都有巡视六界众生的传统，今年是给了商恨。
商恨回去收拾了一下，就开始巡游的第一战，地府。
地府最近动作颇多，尤其是地府之主阎王更是高调，所以成为巡察的重点。
商恨破开六界屏障，入了地府，看到熟悉的景象，让他感慨万分，此处和地球六道真是毫无分别，连那奈何桥的样式也是一模一样。
奈何桥上自然会有孟婆，商恨跟着孤魂走上奈何桥，正要表明身份时，那孟婆却利索地拿钩子一勾，将商恨拉了过来，二话不说往商恨的喉咙里灌孟婆汤。
商恨发力推开孟婆，跳了开来，已经咽下了一大半的孟婆汤，商恨大叫道：“我是天庭巡游，不是孤魂！”
孟婆张开那满是破牙的嘴巴，道：“我知道。”
商恨一惊，头晕目眩中才想起孟婆汤的功效，是忘去今世种种，为重入轮回做准备，只是等了许久，却不见有任何反应，反倒是神智越来越清醒。
突然他看到了一个极熟悉又陌生的画面，那是在地球六道时，阎王路大开时，冥河之上一道光门的情景。
“这不正是自己即将迈入阎王路时的场景？怎会在这里出现？”耳边传来孟婆的声音，“我这孟婆汤可比地球上的孟婆汤多了一道功效，就是见来生。”
商恨再也控制不住自己的心神，整个魂魄被孟婆汤的效力逼出，重新投入过往经历。
但是和以前几次世界跳转的经历不同，这会还有一个声音做伴，那就是那个孟婆。
“六道之大远超过你的想象，这句话相信你以前听过。所谓的大三千世界，不过也是六道的一部分，所以这里也是地府，你呆过的地方也是地府。”
“那我们现在是在干什么？”商恨压下心中的所有疑问，先问了这一句。
孟婆的声音再度响起：“你一直往前走，从六道之始，到了灾星，再到仙界，后来又去了外域，兜兜转转一圈后又回到地球，然后来到这里，难道你就从来没想过你有些东西一开始就掉了吗？”
商恨陷入沉默，他当然知道，在自己还叫做沈断的时候，过往在阎王路上的一切，还有在地球上遭遇到一切，有无数的迷团等着他去处理，可是自己就像一片落叶般被那些大能推着去这里去那里根本就停不下脚步。
孟婆看穿了商恨的心思，道：“你看这里就是你在阎王路上的时候。每个身死阎王要将自身生命烙印融入阎王路，那道光门就是生命烙印与地府死气摩擦时发生的异状。融入阎王路后产生的各种奇怪生物中就有勾心爪恶鬼这个东西。阎王死后将生命烙印融入阎王路也是起到了修补的作用，像是死树的根系就是生命烙印演化而来，吸取虚空能量维持住阎王路的。所以后来你凭借看到的死树根系悟出锁魂链护甲的本事也就不稀罕了，这两者本是一脉相承的。阎王其实也是在生死簿上留名的，每届阎王都会在生死簿和勾掉自己的名字后再投身阎王路上。阎王之所以能如此精准地控制生命烙印也是用了拘魂令的缘故。庸医忽悠人，就用了类似生命烙印的一套歪理来解释自己神乎其神的医术。”
“庸医？庸医又是谁？”商恨从未有过与这样一个名字的人的交集。
“他就是易勇。”
“怎么可能，易勇自修罗界后我就再也没有见过，怎么会是他？”
“你两本来注定要在恶鬼界相遇，只是既定的路线出了问题，你提前去了人界，所以你们二人没有碰上面，不过不管怎样你们还会碰上的，那时他已是恶鬼界闻名的‘庸医’。”
听孟婆的意思，似乎还有很多将要发生却没有发生的事情，因为外星人入侵还有其他的一些外在意外的因素而中断了。
这一切到底是谁在后面操控，刚开始时商恨也有过这种命中注定的感觉，他以为是天庭之主帝释天，后来去了城隍庙遗迹又以为是第一阎王，去了人界后，又有神父这人在幕后搞三搞四，每个人在他眼里都成了棋手可以随意摆放他这个棋子。
再就是那三个勾心爪恶鬼出现在商恨周围的画面。
孟婆接着解说道：“勾心爪恶鬼的生命烙印是没有的，或是说不完整的，所以要依附于死树之上。锁魂链在理论上是可以化成任何东西的，也是在于它一环一环的组合模式非常灵活。勾心爪也是鬼卒常用的拘魂器具。庸医给人看病就像勾心爪恶鬼一样，化出利爪，剖开病人。”
画面接着跳过，停在了商恨收回锁魂链化成了一件简陋贴身护甲硬抗了这三把勾心爪一击的时候。
“你这个时候还不会护甲，只能硬挡。锁魂链会自爆一小段，这会让后期的你更容易领会自爆心核和生命烙印的本事，这也是你吃了勾心爪恶鬼自爆双爪的恶当而领悟的招式。锁魂链本身是灵魂，所以用拘魂令来控制。”
接下来画面一直不停地跳转，都是过往商恨在阎王路上发生的事情，孟婆已经不给商恨插话的机会，自问自答起来。
锁魂链受创严重过很多次，又都是怎么修复的？
这些也是很生命烙印有关，掌握了生命烙印，就能明白什么是真的，什么是假的，自爆的只是形体。这也是修罗界恢复术的真谛。你看到过受了重伤的恶鬼回到死树后自愈的过程。一环环的组合模式使得锁魂链从未受过致命的伤害。你后来也学会了这点，把它应用到自爆上来，使得原本是必死的自爆功法成了自己的一大杀招。拘魂令也可以暂时冰冻灵魂，压制伤势。用在锁魂链上就可以控制锁魂链的崩溃。你在后面和钟馗的对峙中也用了这招来保护自己。庸医还顺手修补了你的锁魂链。
死树丛代表了阎王路的什么空间特征？
它和后期的六道极壁其实是一体的。死树丛是生命烙印爆炸后形成的，可以是提供各种生命烙印。勾心爪恶鬼是六道极壁的表现，也就是说六道极壁不是一堵死墙，而是由无数恶鬼组成的鬼墙。这个由无数恶鬼组成的鬼墙却不是单纯地凭借恶鬼的数量堆积起来的。因为就是以地府的积蓄，也没办法找到这么多的恶鬼组成能覆盖六道之长的极壁之墙。其实鬼墙的结点之间的空隙是很大的，但是用了一种特殊的手段，使得结点间互相流转，组成了一个防护性极高的极壁。这个复杂网络和死树根系还有护甲的原理都是一致的。死树丛是拘魂令的具象化。最后你们闯出极壁之墙还是庸医的“良药”起了作用。
黑甲冥骑具体在地府中是什么位置？长矛和朱笔还有生死簿又有什么关系？
朱笔和生死簿之所以称为地府至宝，也是因为是唯二可以直接在生命烙印层面操作的法宝。黑甲冥骑的长矛法也是月兑胎于朱笔的。黑甲则是防护力极高的宝物，不过自地府衰落后，激活黑甲防护力的法决失传，直到你自阎王路回归后，才得以重新激活冥骑黑甲，抵抗住人界军队的入侵。黑甲冥骑是地府中最强的战力，只听令于阎王一人。负责守卫阎王殿，也保护着生死簿和朱笔。黑甲本身就是束缚灵魂的器皿，里面是愤怒的永不止歇的灵魂，上古地府的黑甲冥骑是敌人闻风而逃的恐怖杀器。庸医看出了锁链中曾经藏过朱笔的痕迹。
锁魂链还可以存储灵气？灵气又是什么？死气又是什么？元气呢？
一切的根本在于生命烙印，六道众不同的功法和元气形式实际上只是对于生命的不同理解，把六道从另外一个角度理解，人死而入地府，地府又经六道轮回，或成人或成仙，本质上已是永生的存在，而这一切是在你最后才领悟过来的。地府是死气，天庭是仙气，修罗界是血气，恶鬼界是鬼气，畜生界是丹气，愿力结晶就是愿力附丹而生的产物。人界比较特殊没有。或是说本来也有，五道杂气均有，到了机械时代就全部摒弃掉了。锁魂链的灵气存储就是为了自爆的，紧急时刻还可用来恢复自己，后来你的恢复术就是用自己的锁魂链作为基础创造的。死树丛存储的死气之多也是叹为观止，看了死树下面深入地下数十米延绵不绝互相缠绕枝节丛生的根后，你用了类似树根的方法来存储死气，防止外泄。锁魂链的每个环都有各自的用处，其中有一节就是专门用来储存死气的。是有那么一节被具象化后的锁魂链。用来拘束死气。
而修罗界中的血气和死气类似。血气就是被生死簿残页污染后的死气。修罗界是第一阎王的意外之作。原本是要做畜生界的，肉身都已做好，不想生死簿残页污染了，第一阎王断开污染地与畜生界的联系，成了独立的一界，就是修罗界。
地府中把敌人变成自己的坐骑，其实是交出生命烙印的一种做法，这是最为极端的臣服的手段，一旦变为坐骑后，是永生永世都要奉其为主，即便进入六道轮回也不可能月兑出。传说钟馗等抓鬼能手就有奴役恶鬼作为自己奴仆使用的例子。在第一阎王和混沌之敌作战的时候，就是用拘魂令来控制混沌之敌的。庸医也有自己的奴仆，是个头疼鬼，只有吃了他的药才能缓解痛苦，到后来就干脆在庸医身边侍奉。
“你一在提到庸医又是为什么呢？”商恨发问道。
孟婆笑道：“你可知地球六道为什么要搜索大三千世界，并派兵征服？”
商恨摇摇头。
“地球想当那大三千世界之首，而庸医就是其中的关键。”
孟婆没有往下细说，继续道。
死树又有吸附魂魄的作用，后来又没有出现，可以在人界入侵阎王路中发挥它们的作用。死树之所以能吸附魂魄也是因为各届阎王自爆生命烙印而成的碎片，天然对那些无主魂魄有巨大的吸引力。死树不止会放出勾心爪恶鬼，还有其他高端地府生物，堪称是个小型的生物兵库，不过鉴于死树林的巨大数量，如果能激活死树丛的话，人界的军队绝对不是它的对手。死树丛同样可以借地下的根系组成防御型的网络。你就在死树丛中用上了升级后的拘魂令大破人类军队。庸医可是逃离了死树的吸附而进入恶鬼界的，所以他抱着你大腿说要一起去的时候，也是有资本说服他们的。
冥骑的面甲有什么用？长矛呢？
此时画面停在了地府冥骑的身上，孟婆解释道。
长矛是模仿了朱笔的生命烙印的勾法而创建的，早期第一阎王在一片混沌中创建地府，并不是没有敌人的，相反，混沌中所生的各种天敌比之现在的敌人更加厉害，除了直接攻击生命烙印的法门外，根本伤害不了这些混沌之敌。所以长矛依照朱笔的模式创造出来，面甲则是为了对抗混沌之敌对自己的生命烙印的攻击而建起来的，当然现在的地府没有这样的原装面甲和长矛了。经过数百世的轮回，六道众的胎中秘越来越严重，觉醒生命烙印的人少之又少。大多数大能都期盼着更为强大的力量或是更多的愿力，更高的神位等等。却从来没有情醒地认识自己。面甲上设有禁制，杀敌一万即可自由，所以愤怒的灵魂为了这个目标而杀敌。成就了地府冥骑的赫赫威名。
而冥骑的重甲是为了对抗混沌之敌的，但是后来的地府已经遗忘了这点了。拘魂之法完全流失。庸医本应该在地府之战中也有表现，穿上重甲后和敌人厮杀。
地府众的肉身和其他六道众的肉身有何区别，肉身有什么用？
各道生命烙印的表现形式不一，肉身也是不同。人界肉身是六道的基础，成仙成鬼，成畜生都是以人类为模板的，因为第一阎王就是第一个死去的人。地府是魂体，修罗界是肉身，但与人界不同，仙界也是人身，但多以仙气在内。恶鬼界偏向地府，但是魂体又有肉身的需求。畜生界的肉身偏向人界，但是魂魄的力量很小，只有某些动物例外，如龙。总体来说，人界的模板最为平衡，肉身和魂体都处于一个平衡的状态。人类的肉身和其他五道的最大区别在于复杂的弱小。人类肉身的复杂程度远超过其他五道，但是力量却弱了很多。这是生命烙印在表达时所造成的结果。为什么生命烙印会采用这种费力的方式去表达人类的肉身，就在于其无限的可能和潜力上。其他五道的肉身魂体经过修炼后重重简化，固然能发挥出更大的力量，但同时也失去了生命烙印的活力，生命烙印的本质活动是“表达”。无法表达，或是表达的不充分，这个生命烙印就陷入了假死的状态。地府众在魂身转肉身的过程中常会犯一些错误，就是把肉身当成束缚魂体的器皿来做。而没有把肉身和魂体放在平等的地位，两相交融。钟馗在教导你时有意无意地忽略了这一点。庸医不像是正统的恶鬼，倒有点像地府的恶鬼。你看了之后就会有些怀疑的。
锁魂链为什么又能拿来疗伤？
这还是与生命烙印相关，实际上锁魂链作为本体上割下来东西，他的生命烙印和本体极为稳合，所有的恢复术都是基于这个原理，连阿修罗的究极恢复术也是如此，你就是根据这个看穿了他的破绽。拘魂令把锁魂令当成灵魂来吞噬来补魂体伤害。
死核法体又是什么东西？
六道众的法体都会有一个核心，只要核心存在，就有复生的可能。地府众的核心被称为死核，畜生界的称为丹，仙界称为元婴，恶鬼界则是三毒，修罗界为血丹。渡劫之所以是万死一生，就在于要把核心转换为完全不同的元婴。相当于自裁后重生，难度可见一般，所以到了后期，六道轮回中通过天劫上天庭的少之愈少。
人类的肉身最为独特，有两个核心，一个是大脑，另一个是心脏，前者主管魂魄，后者主管肉身，是人类生命烙印阴阳生死平衡的最好例证。法体是生命烙印初步被开发出后显现出一定程度法力的体魄。在人界看来，被叫做天资。总有天资卓越之人，那其实就是法体。勾心爪恶鬼是没有死核的。拘魂令具体运作的时候，会把灵魂剥去一切不相关的东西，只留下最关键的死核，以此来控制，更进一步就是可以到生命烙印的层次。庸医也曾表演过一场救人的把戏，直接握住心核把那人救醒。
身形庞大的恶鬼是否和后期的庞大为力的等级相关？
生命烙印和体形庞大也有关系。生命烙印本身无所谓庞大，但是他包含的内容愈多的话，需要彰显的**或魂体也相应的需要更大的体形来表现。你的“庞大为力”的等级划分，其实是暗合生命烙印的道。不自觉间抓住了生命烙印这一本质。比勾心爪恶鬼更高一层次的是大恶鬼，体型庞大。但由于没有死核，其实是数百个恶鬼聚集在一起产生的。后面的无量恶鬼还能将多余的恶鬼化为一个巨大的护甲笼罩全身，使得自身本已恐怖的防御力更上一层。越是庞大的东西越需要极为强大的内在控制力来控制自己的躯体，类似于拘魂令的法决或者是天生的系统来控制。如果没有的话，只是单纯地聚力，被击中核心就很容易被击溃。而有了这个控制体系，心核可以随意地转移位置，且能有自愈的各种神通，所以庞大为力也要看他是否真正有一个控制力的内核。
拘魂令发展到最后的高端层次，就是像楚媚所说的做我的坐骑一样，直接捕获其生命烙印。最初级的拘魂令其实是在整个地府的力势之下，顺势推得将死魂灵到地府去，并没有完全掌控其生命烙印的本事。但自从你看穿了生命烙印后，拘魂令就真正变得名符其实。就是最后的终极神也能起作用。只是你推不动而已。终极神的生命烙印太大了。拘魂令不只对刚死去的人类灵魂有用，这种恶鬼也是如此。拘魂令发展到高阶，类似第一阎王这样的水平，是可以分析出生物的烙印网络，从而逆推掌握到烙印的位置的。而这时的锁魂链就像阎王路一样，是条直通大道的线索和明灯。
法体有死核而无经络，冥官的法体有血气？
任何一界的法体发展到高阶阶段，都会有其他道的特征，比如说地府本来是以魂体为主，但十大阴帅中就有牛头马面这样的畜生身特征的魂体，也有冥官这样的修罗身的魂体，带有血气。这也是生命烙印要彰显自己规则的本能，因为在生命烙印这个层次看来，是无所谓六道众的。而法体从死核发展到经络一说，也是魂体向人身靠拢的阶段。这是最为高级的发展路线。由魂体转人体，就有了一跃龙门的无限可能。虽然只是可能，但已经比没有可能好的太多。比庞大恶鬼要更厉害的是树鬼，用树作为自己的肉身，植物本有经络，树鬼已有了些基本的神通。经络就是这样一个类似拘魂令的控制体系。
善魂又是什么？
生命烙印是最纯粹的，没有任何属性的，善恶是后加的。刚死灵魂有着各样的属性，有善有恶，有毒，有药。孩子在修罗界中就属于“药”。被丧尸之毒沾染的灵魂，就是恶。善魂的特征就是没有心核外的杂物，是开放的不设防的。拘魂令只要稍有动作就可以轻易控制。
无常初段又是什么境界划分的方法？
最初地府的力量的划分是依照地府的官阶来分的。这是生命烙印被冥灭之后，地府的人想当然的分法。上古之时，是依照生命烙印来分的，有鬼卒力量强过鬼王的。官阶不是一切。只是末法时代，生命烙印蒙尘，甚至没有多少人能够觉醒真名，导致了官阶划分力量体系这一错误的做法。你到了后来意识到了这点，改用了宏大为力的等级观念来划分实力，其本质是依据生命烙印来的。你是没有人教的，在无常阶段后，你就根据拘魂令的进阶特征给无常划分境界并作出推演。
生命烙印不是轻易可以爆掉的。只有一次的机会，要慎用，同理也用在锁魂链上。锁魂链迟早都会没掉，但你升级后的拘魂令可以随时用手边的材料做出一条新的锁魂链还带有那个灵魂自身的属性。
冥骑又是怎么知道阎王路上不设关卡的？
冥骑的面具本来就有改变声音的功用，是跟地府的一种声音法门有关，类似于升堂时的呼喝威武之声，这点用在之后的牛头马面升堂威喝的时候。原本是阻挡混沌之敌生命烙印攻击的，到了后来就只有“声法”的功能。声音变化不过是重甲缚魂的副作用。
鬼体虚弱后还会变得透明。你重创恶鬼后，能通过他们透明的身体看到后面的景象。鬼体虚弱后更容易用拘魂令，是因为虚弱的死气不足以支持死核表达鬼体，所以那些旁支末节的东西都被减去，只留下最为本质的东西。
死核既是鬼体心脏也是他的头脑，可以说整个鬼体不过是心核为了动作方便衍生出来的手指而已，只要心核存在，就可以再生。
心核、灵魂、生命烙印这些东西是什么关系？
孟婆暂停了一下，看了商恨一眼，道：“我在此给你**一切，让你将过往迷烟扫除，就是为你日后当上阎王一位而做准备。”
“阎王？哪里的阎王？”
“大三千世界，六道总合之地府阎王！”
商恨震得说不出话来。他这才明白过来孟婆跟他说这些事情的用意。是要他破掉自己的知见障。
孟婆继续说下去。
生命烙印是最根本的一切。心核、灵魂都是依附其上表现的东西。以更高的维度去观看生命烙印的话，就可以理解神佛乃至终极神这个境界的人所考虑的事情了。层次不同，对应的东西也不一样。比如说，拿鬼卒这个层次来说，所能接触到的东西是官阶的力量体系划分，所以追求的自然是官阶的上升，做了冥骑要做判官，做了判官要做阎王。神佛对应的则是愿力，要求的是有愿力供应，自己好依附愿力而永生。终极神对应的则是生命烙印。最后的你才从愿力这个层次跳到了生命烙印这个层次。第一阎王和帝释天都是生命烙印这个层次的。死树才是恶鬼的中心，所以后来的人类入侵阎王路，都是从烧树开始的。拘魂令最初的用法是剥开杂物，直握心核。如果倒过来用，就是以心核演化出一个新的灵魂，是无上恢复之法。再到后来，到生命烙印的层次，就是可以由一个单纯的生命烙印演化出一个新的灵魂。这在普通人看来已是转死为生的手段。
孟婆汤并不是对所有人都有效，能部分甚至完全掌握自己生命烙印的人是无法被洗去记忆的。这部分人其实是不入轮回的。谛听、龙等就是畜生界中的“不轮回者”。地府中则是特殊的两个存在：孟婆和鱼鳃。阎王是因为位置的天然限制使得死后都要自爆生命烙印算是另类的不入轮回。修罗界是特殊的，整界的修罗都不入轮回。但其实修罗界本身就是个小轮回。修罗就是不断地在修罗界中战斗、死亡、重生，如此循环往复。恶鬼界则只有在一界的枢纽宫殿中才能保证不入轮回。天庭则是以雄厚愿力为资本保天庭所有人都不入轮回。但这种不入轮回又和修罗界不一样，是真正意义上的不入轮回，是需要消耗大量愿力的，等于是用其他五道的愿力来供养自己不坠轮回。真正觉醒真名掌握生命烙印的人少之又少，能在无限轮回中保持一点灵智不灭几乎是不可能的。所以躲避轮回，争取超月兑是所有修炼有成之人的想法。要说有特例的话，也只有人界。人界最初是天庭地府的下界。生死不由己。但最近的人界却已一种奇怪的方式解了生死及其他问题。那就是科技。科技的发展使得人界变得与六道中的其他五道越来越不像。六道的形态各自不同，居住环境大相径庭，但把人界分开暂且不提的话，其他五道就有许多相通的地方。上古之时，各道可通过天劫升至天庭，就是明证。但人界自离开天劫时代后，用一种另类的方式完成了升级，就是科技。而且灵魂分支的发展，使得他们也能已一种独特的视角去解生命烙印这个层次的概念。这是这个世界的基础。人类若能解这个概念，就足以对抗终极神。锁魂链用在自己身上能形成一个封印。楚媚是因为丧尸的缘故。你则是因为在鬼卒拘魂的时候出了点小差错。所以孟婆汤在你们二人身上都没起到预期的效果。
锁魂链是从自己身上截下来的吗？
生命烙印掌握到高级的层次，就是可以像锁魂链一样分开来用的。九阎王就是爆炸了部分的生命烙印开启了阎王路，造成了自己死亡的假象。第一阎王更是厉害，用分开至细小不可见的生命烙印造就了上万城隍。看到生命烙印只是微不足道的第一步，之后对生命烙印的掌握还有很长的路要走。勾心爪恶鬼手上的武器没了，就会把身边的普通恶鬼做成武器。
阎王路上的死树林里到底有什么东西呢？
生命烙印的碎片，这些碎片才是六道极壁的真实面目。所有的恶鬼、空间乱流以及和人界空间的交叉都是生命烙印造成的。死树林是一个小而全的生态圈，这里主要的物种是恶鬼，分为好几个品种。普通恶鬼、勾心爪恶鬼、庞大恶鬼、以及树鬼。树鬼之上兵种就是昔日第一阎王于混沌之中建地府、开辟六道轮回的大敌。
阎王令有具体的实物吗？
生命烙印没有具体的实物，或是说可以千变万化，没有固定的物质表现，这一点上阎王令也是如此。第一批的阎王令就是第一阎王随手拿出来的，他说这个是阎王令就是阎王令。重要的是阎王令中存储的第一阎王的气息特征。而不是具体的什么东西。狱卒修罗交给你的东西也是有这样的特征，所以才会和楚媚手中的阎王令合二为一，破天飞走。这种阎王令其实是一种高级的分身功法，没有特殊的能力，只是能看能听。就这样已经很了不起了。这是第一阎王创造城隍所悟出来的。区别只是没有用上生命烙印而已。第一阎王的阎王令上封印的是一个很厉害的恶鬼，阎王令本来就是他随手做的小玩意，刚好有个恶鬼在身边就拿过来做材料了。地府的法门多以恶鬼为材料，就地取材。阎王令就是第一阎王随手用拘魂令做的东西，不过这个拘魂令的存在时间更长，甚至能允许阎王令中的灵魂修炼，以此来提供源源不断的元气，这也是一个自给自足的循环，这个循环给你的愿力循环提供了参考。
画线的用意是地府中代表冥河的意思，冥河是阴阳相隔的象征，画线就代表双方再无任何干戈。冥河最初就是生命烙印聚集而成。世界之初，有生无死，第一阎王死后，相继有人死去。那时的人死得极为彻底，生命烙印都聚到一起，成了冥河。后来第一阎王有感于人之苦，没有再来一次的机会，就相继创造了修罗、恶鬼、畜生、最后是天庭。天庭的创造让他相信只要人努力，都可以经过六道轮回，到达天庭。这也是六道轮回之始。六道轮回的意义是给人们一个重新开始的机会。修罗界和畜生界的交接线就是第一阎王划的，你说画线有用没用？
你都可以察觉到阎王路有变化提前守在路口，为什么地府中其他人不能？你特别厉害吗？
这些不能以力量的层次来解释，阎王路的开启涉及到生命烙印这种层次的东西，你作为真名已醒的人自然能感觉的到。当然，你也不明白是什么意思就是了。刚开始你以为这是“直觉”。你是偶然碰到的，一个恶鬼逃了出来，跑到冥河上，其他鬼卒都驻足不追，不会冒险，而你却跳进冥河，抓住这恶鬼，也进了阎王路，手上的恶鬼承受不住冥河的洗炼被你做成了锁魂链。你靠着自己的拘魂令，在冥河中把身边的灵魂做成了一条临时的小船，避开了冥河水鬼的侵扰。
死气？极壁之墙是什么东西？阎王路到底是从哪里开始的？
死气是生命烙印的一个触角，其中的一个表现形式，极壁之墙是无数生命烙印汇聚在一起形成的对魂体的巨大吸引力，造成了墙的效果。阎王路是从地府冥河中的任意一段开始的，准确地说也许只有渡河人才知道。冥河之大超过任何人的想象，要在这一条大河上找到开启的阎王路的位置可不是一件轻松的事。在阎王的生命烙印的催动下，冥河中无数的灵魂碎片相互撞击中，产生的牵引力开启了阎王路。这样大的灵魂碎片的消耗，使得整条冥河的水位都下降了，肉眼可以明显察觉到。所以地府的人看到了冥河水位下降，露出了那些被水草卷住永世无法月兑离的恶鬼在河岸上的凄惨叫声时，就知道阎王路开启了。地府的人们就会在阎王殿外等候新阎王的诞生。自六道成立以来，总共只有九届阎王。这可是地府的头等大事。地府的大多事物都是就地取材，阎王殿也是如此，宫殿的材料都是恶鬼做的，受阎王世世镇压，所以阎王死后，阎王殿里也传来异响，是被镇压的恶鬼发出的不可抑制的嘲笑声，被选做阎王殿的材料，本来就是桀傲不驯的恶鬼，碰上这种百劫难见的时候当然要放声大笑。恶鬼在拘魂令的作用下堆积纠结而成的极壁之墙，其实就是一个无比庞大的阎王令。极壁之墙上的恶鬼还能修炼。
既然只有一条路，白无常是怎么在你不察觉的情况下赶到前面去的，还是说他早已经在这里等候了。白无常没有在前面等候，而是从后面赶过来，他坐的就是渡河人的船，白无常就是左判官手下负责阎王路监控的人。渡河人闲暇的时候，就在冥河上捞上一网，抓了恶鬼生吃起来。
生死簿的厉害之处在于对生命烙印的掌控上，最后还是有出现的，而且起了重要的作用。生死簿这样的至宝也曾被一个大恶鬼破坏过。
楚媚为什么要偷生死簿？
楚媚想要把生死簿上的名字勾去，她要长生不死。那生死簿可不可以使人长生呢？其实生死簿上存的名字就是楚媚的真名，不过这个一般人看不到，这个真名联结的就是这个名字的一点生命烙印。每个在生死簿上留名的人都会分匀出那一点生命烙印到生死簿上，这是第一阎王掌握了生命烙印层次后所开发出来的救世法则，生死簿就是这个救世的法宝。可惜的是后来的地府已经完全不知道这生死簿的真实用途，反而把它当作一件杀人利器来使用，不知道它原本是用来救人的。第一阎王对抗生死的方法，是顺，而不是逆。顺生为死，再顺则生，由此而成六道。生命轮回不止。这是一个生机勃勃的永生。而其他永生包括天庭帝释天所创的愿力则是逆。强行保留自身的形态万世不灭。这就是逆，再逆则灭。他们没有意识到在生命烙印这个层次上来说，本来就无生死，一如世界刚诞生的时候，人们有生无死的情形。到了后来，很多杂物附着在生命烙印上造成了生死等现象，再由生死演化出如今复杂的模样。帝释天他们所追求的永生是河面上漂浮的无根芦苇，而第一阎王则是站在了更高的角度。楚媚被九阎王用拘魂令控制，但是因为楚媚在人界的丧尸复活，所以并没有完全被控制。九阎王这种控制的手段不要说是外人，就是楚媚本人都没能查觉。九阎王的拘魂令用起来，像是一条极细的线穿过楚媚心核外的所有杂物，在没有惊动她的情况下掌握了她的心核。这也是谛听手段。天耳天眼的功法可不只是能用来看宏观之物的，细到心核微尘也是可以的。
鬼王厉害是有条件的，鬼王故名思义是统御众鬼的王，没有鬼的支持，鬼王难免名不符实。这也是为什么他在地府会被左判官压制的原因。鬼王随意出手的拘魂令就比左判官要强上很多。
楚媚为什么要把朱笔藏在你身上?
让你带出去，自己之后逃出来再要回来。其实不是藏在你身上，而是你的锁魂链上，也就是那个逃出来的恶鬼身上。那个恶鬼修为还可以，但也不可能冲过重重禁制逃到冥河上，这都是楚媚在其中出力，试图用这种方法把朱笔偷运出去，不想被你这个执着的鬼卒抓了过去，投入到阎王路中去。楚媚大恨，却也没有办法，只好进入阎王路。楚媚被阎王控制做出这些举动。
为什么进阎王路就是冒险呢？天庭可以直接封个阎王吗？哪种方式当成的阎王是真的？
进阎王路是唯一的当阎王的模式，天庭也无法控制。