第177章打劫
正是一天最热的时候，天上的白云一朵一朵地特别分明，白的刺眼；蓝天也被一种明晃晃的白蓝色日光充斥，能看到远处的地面上升腾着热空气，将远山的模样扭曲翻腾的像肥皂泡上的花纹。
南非这地方和国内相反，国内现在刚开春，这里却将要进入秋季，有名的的秋老虎在这里也没闲着，没一会儿就让人昏昏欲睡。还好的是，布朗卡姆城靠近东海岸，印度洋暖流给了她不少的恩惠，起码雨水渐渐多了起来，虽然都是晚上降雨，但也好过西部地区常年无雨的状况。
本来迈克要开车的，被大民赶后边儿去了，大民自己都没过瘾呢。弄得迈克嘀嘀咕咕地说着，反正大意就是大民这是掉架子，不顾自己尊贵的身份，抢了他的饭碗之类，让大民哭笑不得，拍了他一巴掌才让他闭上嘴巴。副驾驶的位置做的是刘易斯，那拍马的脑子转的就是快，看大民坐在驾驶位，自己“噌”地就坐在大民旁边儿，托马斯愣了一下才耸耸肩，到后面坐下了。
这么一来，人高马大的托马斯就像老板一般坐在后面，旁边是一位膀大腰圆的黑人保镖，一位看着就滑不溜秋的向导兼秘书坐在副驾驶位，相对瘦小的黄人大民直接就被忽略了——那是司机。
街道上街没人，这么大热天的，人都跑屋子里睡觉去了，哪像大民这憨货还下意识地按照“赶早不赶晚”的老话赶路呢。
拐弯儿出了托马斯的老宅，扭来扭去终于上了穿城而过的75号公路，正式开始他的津巴布韦之旅。
老话不是说“好事儿多磨”吗？真的很对，这不，刚出城，还没加速呢，前面两辆a忽地一转身，刚好把公路挡瓷实了。除非撞开，你非得停下来。
大民舍不得啊，这好好的车，撞什么啊？先看看前面怎么了。
这刚停车下来。后面也来了两辆a，“嘎吱”一侧身，把后面的路也挡瓷实了，扑噜扑噜下来一堆人，全部拿着长枪。这下大民明白了，原来遇到打劫的了呀。再一看，咦，怎么劫匪都是黄种人呀？
托马斯三人那是打劫出身啊，大民刚把车速降下来，三个人早大叫着。让大民别冲动，保命要紧。
大民听黛丝说过，在南非遇到打劫的，千万别冲动，也别有什么多余的动作。免得对方紧张而开枪。劫匪一般要的是钞票、珠宝等价值高的东西，对人一般不为难，只要给他们足够的钞票，他们就放行，和国内的收费站一样，就是多了几个拿枪的人。
大民知道这些，所以也没下车。神识早放出去查看一遍，但越来越觉得不对劲。他们全是黄种人，但叽里呱啦说的是英语，一时间搞不清具体是什么人；多数人都黑西装白衬衣，手里都拿手枪，就唯一的一个贵公子一般的、30多岁的壮年人依旧在车厢里靠着座椅。半眯着双眼，穿着老式的和服，怀里抱着两柄长刀，一长一短，大民马上就明白了。倭人。
每辆车上4个人，共16人，这阵势还真不小。一伙人逼近，见到四人都没什么动静，一个小头目才用英语对大民说，“支那人，出示你的护照！”
嗯哼？md，什么时候南非需要你们倭国黑路来执法了？
“把你上司叫过来！”大民干脆没理会他，靠着座椅，懒洋洋地说到。
“巴嘎！你这只支那猪——！……”
大民没理会他嚣张的样子，直接分出16道神识，直接入侵他们的识海，瞬间，这些家伙都不动了，保持着老样子，任由大民一个个地阅读他们的记忆，一分钟后，睁开眼睛。
那小头目也瞬间清醒，眼睛中一阵惊悸，但就是说不出话来，还动不了，连动动手指头的也不成——大民能让他们动吗？倭人最出名的就是神风敢死队，不要命的一群疯子。
下了车，将这名倭人手里的长枪“取”过来，双手握着一拧就成了麻花，看的那倭人眼珠子都要掉了出来，然后一巴掌扇飞，继续下一个。
“对不起！君上！”被扇飞的人轱辘两圈就能动了，立马翻身跪下，两只大手就不要命地往自己脸上招呼，那“啪啪”的响声，连大民都觉得别真的把脸扇烂了。
倭人这点不错，一旦遇上自己惹不起的主儿，那嘴脸变的一个叫快，立马掉头做孙子状，而且还是真心实意的做孙子，不带一点儿假。
扇完了15个人，身后跪了一大片，齐刷刷地吼道：“对不起！君上！”“啪啪啪”地扇自己耳光，让托马斯三人眼睛睁的大大滴，不明白怎么回事儿，只是满心地佩服自己的主人。
“你是自己下来呢，还是我抓你出来？”大民对着还坐在车里抱着太刀发愣的家伙说道。
那倭国武士装扮的人这才回了神儿，下车就跑着过来，跪下后大礼参拜，“君上，小山由夫得罪了！请君上处罚！”不停地磕头，几下额头都磕烂了，冒出血来。
磕了一阵子头，见大民没说话，小山由夫道：“请君上可怜他们，不要祸及无辜！”抓起身旁的太刀，“仓啷”一声拔出佩剑，就要尽忠。
大民特烦倭人的这个习性，动不动就血淋淋的，还“自裁”，老子还没打够呢！
“巴嘎！慢着！谁让你尽忠了？记住！没有我的命令，你们谁都不能自作主张地尽忠！必须给我好好活着！记住了嘛？！”大民竟然用倭语大声训斥着，充满了高高在上的强势意味。倭语也不好学，大民花了好一会儿才大致学会。
“哈伊！谢君上慈悲！”16人同时低头回答，气势到是不错。
让托马斯三人下来帮着一块儿打，场面就好看了，四个人站着猛打地上跪着的16个人，看起来觉得挺凄惨的。打了一会儿，迈克就在叫，“先生。他们不还手啊！”
大民现在觉得，杀了他们很简单，但死人是最没用的，能不能收服了用呢？倭人其实优点很多。杀了也挺可惜。
“你们，愿意不愿意以我为主？！”
“……”16个人都不抬头。
“嘿嘿，那就让你们服！”说罢，双手抬起，在空中乱放真气子弹，极小能量的那种，不多会儿，这16个人就在地上成了滚地葫芦，高声哀嚎，叫的比当初托马斯他们可惨多了。
“服不服？！”
“疼死我了！”“痒死我了！”“嗷——嗷——”
“服不服？！”
“疼死我了！”“痒死我了！”“嗷——嗷——”
“嘎嘎。那就继续！”
十分钟后，哀嚎声渐渐沙哑低沉，嗓子多数都吼哑了。
“服不服？！”
“服！”“服了！”“主上，服了！我们服了！”
“这还差不多！”
伸手继续放出真气子弹，给这些人解了穴。才慢慢安静下来。
“好了，你们先把路让开！”
“哈伊！请稍等！”
小山由夫得到命令，急忙指挥手下办事，自己则后退一步，低头等待大民的命令。
真他m的爽啊！
“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”也不过如此罢了！
小山由夫也姓小山，却与山口组的小山建市没什么关系。仅仅是同一个姓氏罢了，但他的确是倭人，属于另外一个暴力团：浮槎会，总部注册在东京，主要成员却在智利，主要以各国留学生为主要发展对象。解决留学生自己不能解决的问题，生意范围涉及涉黑、投资、产业、洗钱、走私、人口买卖等等，几乎山口组干的他们都做，只是规模要小的多，总数大约2000人。小山由夫职位太低，他也只是猜测出来的数据。
至于小山由夫本人，的确是一名武士出身，而且剑道境界不俗。但在1995年的阪神大地震中，全家死绝，只余他一个人。在浮槎会的帮助下，找全了亲人尸首并安葬后，他就彻底投身浮槎会，十几年的时间，才混成非洲课长，也算是“沉迷剑道，无心管理”了。但在剑道上，他确实能傲视群雄，国内的剑道交流会，他是逢会必现，十几年下来，对手越来越少，甚至产生了一种“高处不胜寒”的心理来，为人愈发倨傲不恭，人事部只好将他打发到这鸟不拉屎的非洲来。但没想到这些年华夏的崛起，东亚的产业不得不往边远穷困的地方搬迁，南非就是一个非常好的发展地，使这里的倭人急剧增多，轻松拉起上百人，也算是一方小诸侯了。
前一段时间在伊丽莎白港市巡视，就住在卡琪国王的花园酒店，也恰巧看到了大民与兰老演武，觉得身法极有借鉴性，产生拿来一看的想法。兰老是地方大鳄，他不敢动，但大民就没什么了，据手下汇总的情报，不过是刚来南非的家伙，凭一手好的推拿术在伊丽莎白港市站稳了脚跟，并凑巧救了兰老的重孙女，才与兰老有了交往。他不认为，就这么一点交情，兰老会与自己为敌。没想到大民开车那么野，让他的第一次跟踪彻底失败，才不得不远赴布朗卡姆城，并在城外设下埋伏。
小山由夫猜对了前面所有的事情，就差结局没猜对，那人的恐怖根本不是自己能应付的，当看到自己的一生像看电影一般流过，他忽然想起传说中的阴阳师，那才是人力不可撼动的存在！然后自己以及所有手下浑身痒疼，那种痒，说不出来的痒，是骨头里面的痒痒，让人恨不得将骨头砸碎了；那种疼，比刀子割肉还疼，还是钝刀子慢慢地割肉那种疼的让人魂儿都要飘出去的疼：小山由夫知道，若是太刀还在手，他一定会第一时间自裁！
然后，主人就给自己下达了一个命令，让自己努力工作，扩展自己的实力，诺能将浮槎会吞并自然更好，但更重要的是最终目标，在倭国站稳脚跟！
就在等着那帮倭人去腾开道路、大民仔细品味小山由夫的刀法、小山由夫也在思索如何壮大自己的实力的时候，一声浑厚响亮的声音打破了两人的思路。“湿婆神万胜！老衲有礼了！”
或许，对于别人，这只不过是一声招呼，但对于明之来说。不啻一声惊雷，他根本没听到、感觉到有人靠近！
瞬间，大民的神识就放了出去，下一刻，就消失在早已目瞪口呆的托马斯三人眼中。
是的，大民怕了！慌了！
因为，神识中也没发现那人的位置！
这就如黑夜中听到了毒蛇的嘶嘶声，却不知道它在哪里！
刚瞬移离开，大民就后悔了，这又是个昏招！刹那间。大民就瞬移回来，站在车门边儿，期望对方没有发现自己的懦弱与逃避——虽然大民自己都不报任何希望。
大民发现自己犯了个大错误，虽然没听到、没感觉到、甚至神识也没有发现，眼睛却轻易就看见。那人其实就站在公路旁边的排水沟里，一动未动，浑身肤色棕黑，如一截儿烧黑的枯树桩一般，手里拄着一根枯树枝，腰间围着一件破烂的棕褐色的破布，一动不动。
他将自己的气息隐藏的如此隐秘！这是大民第一个想法。
第二个发现是。大民无法看透他的修为，因为他就根本没有散发出哪怕一丁点儿气息！比死人、木头还要虚无，在神识中，他根本就不存在！
第三，大民忽然反应过来，这家伙刚才就没有开口说话。使用的是类似他心通一般的心灵对话！这绝不是大民所接触到的佛家、道家的任何神通，更不是密语传音术，而是接近于神仙之术！
第四，大民不由得叹了口气，见到了自己类似炼制傀儡一般的邪术。那他就只能死路一条，否则，就是自己死路一条，没人相信他不说出去！
圣?辛迪?夏尔玛大师一出声，心中就升起一道明悟，知道自己命不久矣——这无关其它，完全是一种心灵上的顿悟一般，没办法讲得清。看着大民那渐渐涌起的杀气，大师愈发明白，明年的今日，就是自己的忌日。
“小友且慢，老衲身衰力弱，本就没几天活头了，可否给老衲一个机会，让老衲多活几个时辰？”
依旧是心灵交流，大民的耳朵里没有任何声音，这一点，大民可以打保证。
“好！”大民心中应了一句，那苦行僧竟然听到一般点点头，似乎听到大民的心里话一般，让大民心中发毛，但此时大民也不能示弱，也点点头，回头对托马斯众人说，“你们往前走20公里，有一片树林，你们在那里等我。”
说罢，运用缩地成寸之术，一步跨到那苦行僧身侧，一手抓住他的胳膊，一手扣住他的大椎穴，瞬间不见。
不说托马斯、小山由夫等人忙着满地找眼珠子，大民带着圣?辛迪?夏尔玛大师瞬移到前方克德克斯普山脉的一片森林中，寻了块平整的草皮，面对面坐下。
“你可以说了。”大民没多余的话。
“你可真没礼貌！对老年人不能温和一点吗？”
“不能！我担心自己会心软而放过你！”
“呵呵，真够直接的！”
“嗯，那是！面对一位智者，已经无需用谎言来遮掩自己的懦弱。”
“呵呵，你很聪明！一个聪明的懦夫总是会活的时间很长，因为他知道什么时候该拼命！好了，别不耐烦！我先介绍一下我自己。我，名叫……”
“不用了！我会将你的记忆彻底吸取，不会留下任何遗漏！”
“你会‘醍醐灌顶’？！”大师眼睛一亮。
“不知道！我不知道它是否叫‘醍醐灌顶’，但我能得到你记忆中的一切。”
“一切？什么都不遗漏？”
“嗯，是的，一丝一毫都不会遗漏！”
“那不叫‘醍醐灌顶’！醍醐者，精华也，只有精华才值得灌顶，吃饭拉屎都要灌顶吗？年轻人，看来你还远远没有理解知识与智慧的关系。”
“是的，我承认自己错了！这里有水和食物，您请！”大民拿出几瓶水和一些事物放在老者的面前，对老人，尤其是这样的老人。该有的礼数不该忽视。
“我，名叫辛迪?夏尔玛，20年前是一位大祭司，人们喜欢称呼我圣?辛迪?夏尔玛大师。……”
圣?辛迪?夏尔玛大师的故事很长。也很短，抛开他吟诗一般的赞美与描述，其实就一句话，他从一位伟大的神棍转变成为一位令人尊敬的探险家。
20年前，早已经成为大祭司多年的他在研读经文时，发现了越来越多的疑问，婆罗门是怎么产生的？吠陀教又是从那里产生的？两河流域是否对吠陀教的形成产生影响？通天之塔与朝圣之路是否有联系？圣约翰与黄帝的关系、昆仑山与乞力马扎罗山的关系……这一切的一切都促使他需要更多的知识，终于，他抛弃了至高无上的大祭司之位，独自一人走上寻源探究之路。没想到，他竟然能够走遍欧洲、北非，虽然一直都是摇摇欲坠、下一步就扑入死神怀抱的状态，但就是不死，让人佩服不已。
圣?辛迪?夏尔玛大师看的越多。心中的疑惑就越多，甚至已经触及他的信仰：且先不说人种问题，全世界的人种或许是在本土发展起来的，但全人类的文明，或许同出一源！
很久以前，大民也看过一些关于史前文明探索的文章，其中。大民觉得最有想象力的便是关于昆仑山的探究。很多人认为昆仑山就是乞力马扎罗山(kilimanjaro)的简称，因为它们的发音很相似，再加上山海经等古代记录，可以得出昆仑山就是乞力马扎罗山的简称。当时，大民只是随便看看就放在一边，以为只不过是某些人玩的文字游戏。但没想到，辛迪?夏尔玛却用半生的时光来探索史前文明，也得到了类似的结论！
按照圣?辛迪?夏尔玛大师的推测，地球文明的历史大约是这样的，在地球上的人类刚刚产生智慧、或者产生智慧不久——也即刚刚产生原始的图腾崇拜那个时期之前。地球的历史与现代科技证明的没什么不同，或许就是进化论的观点一样，慢慢地进化。
但在某一天，神，或者说一个外星人的到来，让地球文明一下子进入了快车道。这个外星人怎么来到地球的且不做深刻的研究，他或许是一个探险家、或许是一个逃犯、或许是宇宙航行器爆炸前逃出来的维生舱……总之，他有远超地球当时智慧，但没有大规模开发地球的能力，最终也只有老死的下场——因为，若是他被救走，则地球肯定要被开发，起码留下很多遗迹让后人寻踪觅迹，但没有，地球没有被大规模开发的痕迹，所以，那个外星人肯定是留在地球上老死的——或者，人家看不上地球上这点儿资源，获救后就走了，谁知道呢？
但起码他驻留了一段时间。
他驻留的地方，应该就是乞力马扎罗山附近。然后一切都顺理成章了：为了让自己活得舒服一些，作为一个高高在上的“神”，他必定有用大量的“妻妾”，而这些妻妾的子女就成了最初的贵族，是女娲传说中女娲捏出来的后代，别人——也就是本土生物的后代——都是树枝蘸泥巴溅出来的泥点子变出来的“泥腿子”——在两河流域的神话传说中也有大神以泥造人的传说，不单是华夏有女娲造人的传说。
他需要原始人来服侍，不得不进行了最基本的取火、种植等等最基本的教育——虽然这“教育”只不过是“训猴”的层次，当时的原始人未必真的懂得这些技术，只不过硬生生的模仿罢了，但“火”的使用，大大促进了原始人的健康，造成了第一批“长寿”的原始人，产生了第一批“神”：他们有的善于用火，便是火神；善于筑巢，便是有巢氏……
在原始人普遍只有十几年寿命的那个时代，百十岁的寿命自然是长的不得了，长的无法计数，以至于产生长生不老的神话……
或许，救生舱还勉强能使用，或许还能飞起来，就又产生了新的神话，强大的发动机噪声成了雷神、火红色的尾焰成了“龙”——九龙拉车、能飞的神仙……
很多年之后，这位外星人或者老死、或者被救走，总之。他不在了，然后，得到了较好生存条件、或者还得到了他的教育的子孙们为得到他的遗产大打出手，造成“众神之乱”。很多“神”陨落了，但也有一些“神”早早就跑的远远的，甚至跑到了南亚、东亚、美洲等等地方，在那里，这些“神”依旧是“神”，他们有当时原始人类无法理解的技能，但都能给当地的土著解决一些生存的困难，因此成神毫无困难。
至于他们怎么跑的那么远，或许坐船，或许是外星人遗留下来的飞行物。穆天子传说乘“八骏”赴天池。这个“八骏”或许只是八个强壮的奴隶而已——那个年代，奴隶就是会说话的牲口，他乘坐的，或许是一种人力飞机？有人研究过，鸟类正常飞行时翅膀长时间持续输出的力量。仅仅是自身体重的十五分之一到三十分之一……
总之，文明遍地开花，这也是在6000年前前后，地球上的人类忽然同时开始产生文明，从母系氏族社会转向父系社会的原因。
虽然，圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果很玄幻，但也合情合理。试想。我们某个人穿越到原始社会，总能给土著带来一些改变吧？你起码会做火药吧？那你就是雷神、战神、火神，动辄天翻地覆、沧海良田……若是您过两百年再穿越、恰好那个时候已经解决了人力飞机的难题，只要材料差不多就能做出来、您就可以乘风万里……
非常有可能！
而且，圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果，与阿萝的笑谈是多么的相似！
大民现在是坚定的神秘主义信徒。起码他自己修炼的《混沌决》，就说不清道不明，无法用“科学”来解释。
圣?辛迪?夏尔玛大师说完了，看着若有所思的大民，“给你说这些。我只是不想让我几十年的探索成果消失。虽然它破绽百出，但依然有一定的可能，只是我无法找到更多的证据。希望你能将这种想法流传下去、探索下去，至少保存下来让后人知道，或许有些什么收获。”
说罢，圣?辛迪?夏尔玛大师端坐起来，合手吟唱经文，形容神圣，确实一副高僧大德之态，让大民忍不住默然肃立，生不起杀伐之心。
许久，圣?辛迪?夏尔玛大师没用动静，大民赶紧上前探查，才知道他已经坐化！不过十来个呼吸之间，他已经干枯如朽木，身上没有一丝水分，皮肤干燥坚硬，似乎早已经风干一般！
大民正在感慨，就感觉到一阵真气波动，圣?辛迪?夏尔玛大师身上忽然冒出一阵火焰，一种无色的火焰，一个呼吸之间，整个身体就彻底燃烧干净，留下满地的舍利子，小的如针尖，大的如弹球，晶莹璀璨，让大民目瞪口呆。
圣?辛迪?夏尔玛大师似乎不是佛教徒，而是印地教大师，怎么会有佛家的舍利子？难道是佛家所说的立地成佛？莫非大彻大悟之后就是佛？
此处风景不错，大民就地深埋了圣?辛迪?夏尔玛大师的舍利子、枯树枝，没想到那枯树枝也是一件宝物，十分沉重，估计是阴沉木之类的东西。从远处搬来一块巨石做墓碑，却想不出写什么，更不想他受到打扰，干脆什么都没写，凭吊一阵后，瞬移离去。
圣?辛迪?夏尔玛大师是因为自己而死。
这毫无疑问，虽然他自己也认为没几天好活了，但的确是因为自己而死。大民不怪他食言，谁没有一点秘密呢？何况他还是一个大祭司，掌握了很多宗教内部的秘密，这些东西是不能让外人知道的。
大民不知道自己这么做对不对，但起码一点是正确的，他不敢用黛丝的安危做赌注，他必须将外界对家庭的威胁降至最低，为了达到这一目标，即便血腥些，大民也认了。
但心里总是觉得，自己似乎杀性有些重了。
ps：
昨晚上传“第176章改造”后忘记定时发布，晚上开始码字的时候才发现没有发布，耽误大家的阅读了，万分致歉！