174年熹平三年
这一年发生了许多大事。曹操已经开始了他的为官生涯。曹操被人举荐做洛阳北部尉。他一上任就下令赶造“五色棒”悬挂于衙门左右，不论豪强权贵，一旦触犯刑律一律棒杀。其中最出名的是，宦官蹇硕的叔叔违禁夜行，被曹操依律棒杀。这使曹操得罪了宦官集团，可曹操是依法而行，这些人又无法中伤诋毁曹操，只好转而称赞他做得好，外放他去担任顿丘令，
皇甫家还发现了件大事。护羌校尉皇甫规病死。也就是皇甫嵩的叔父。
皇甫规（103—174），字威明，安定朝那人。初为郡功曹，以败西羌战功，举上计掾，延熹三年（160），泰山郡，叔孙无忌起义，于是出任泰山太守，平定起义军，次年诸羌反汉，又任中郎将，督关西兵大破诸羌，斩首八百级，诸羌降者十余万。持节回乡为将，对乡人无所私惠，却举奏多人；又素来痛恨宦官，不与之交结，因而内外皆怨，遂相陷害，皇甫规被诬以贿赂诸羌的罪名下狱。于是，诸公及太学生张凤等三百人诣阙为其鸣冤，赦免回乡。后历任匈奴中郎将、度辽将军、尚书、弘农太守、护羌校尉等官，封寿成亭侯。熹平三年病死。享年七十一岁。
皇甫杰来到这里已经三年多了，对于经过，《洗髓毛伐》的皇甫杰长得跟平常五六岁是孩子差不多，时间虽然过的很快，可是对于知道以后会发生什么的皇甫杰来说，真的是度日如年，真想快点长大好部署以后的路。
而且作为一个成年人的魂魄皇甫杰处处与其他小孩子不同。首先呢他很乖巧，不会调皮捣蛋。（大人们的理解），除了睡觉就在书房看书，什么《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》什么的，还特别喜欢看兵书。
要是皇甫杰知道他们的想法肯定会吐槽。没有办法古代又没有什么好玩，跟那些小孩子去玩泥巴吗，知道以后是乱世，当然不能喝上一生一样当个宅男，为了以后也得多读书，以前虽然也读过大学，可那能一样吗，以前学的是英语，数学，政治，什么的也就语文的古寺有点用，在说了一个宅男差不多都把以前学的东西忘掉了。
‘小三儿，蔡伯伯带小琰儿来看你了’。蔡邕走到书房门口看着在里面看书的皇甫杰叫道。原来是蔡邕带着女儿蔡琰来了。
皇甫杰抬起头看到蔡邕抱着蔡琰走了进来；“是蔡伯伯和琰儿妹妹啊’,皇甫杰站了起来，弯腰行礼道；’见过蔡伯伯”，‘琰儿妹妹’。
‘杰哥哥’，小蔡琰微笑着的对着皇甫杰甜甜叫道，两个小酒窝撒是好看。
‘小三儿今天读什么书啊’。蔡邕对着皇甫杰问道。蔡邕看着眼前的孩子很是满意，本来2年前就要回陈留老家的，可是皇甫嵩以教导未来女婿，为借口，叫蔡邕留在了雁门郡教，皇甫杰读书。
教了几个月后年三岁的皇甫杰表现，聪慧，什么书教了一遍基本能理解里面的意思。经常还能举一反三，特别是书法，小小年纪字写的还真不错，快能赶上一般的大儒了。老怀大慰。得贤婿如此更要好好教导。
皇甫杰，当然也知道家里已经帮他和小蔡琰定了亲事，岁数一到便要结婚，当他知道这个事别题多高兴了。蔡琰可是美人，还是出了名的才女，出生又好。这样的女人放到现代肯定是白富美。
‘回蔡伯伯’我今天读的是《孝经》。
‘那你说说《孝经》主要说的是什么，’蔡邕问道。
皇甫杰；‘在书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”还指出；“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为封建**君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。该书还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
~~~~~
‘没有想到，你小小年纪，就能把《孝经》研读的怎么深，不简单啊，真是不简单。以后肯定会成为一代名士，大儒的’。蔡邕顺了顺小吧的胡子，满脸欣慰的神色说道。
小蔡琰，也满脸佩服。
‘蔡伯伯过奖了，小侄献丑了’。皇甫杰；心里在想，还名士，大儒，马上就是乱世了，读书有什么用，百无一用是书生。到时候怎么死的都不知道。