在众人啧啧称奇的时候，考古学家王铎教授俯去，用双手小心翼翼地依次捧起的出土的那一片片竹简观瞧，他的目光死死地盯在上面，又摘下眼镜匆匆擦拭一下，再去观瞧。竹简共计十九片，宽约一寸半，长约一尺，虽然历经两千年却毫无变形，只是竹简已经变得乌黑，上面的字迹也混沌不清了。
张远遗憾地介绍说：“这几片竹简原来放置在一件檀香木函中，用丝帛包裹着，据说当时很漂亮。文物被哄抢的时候，被一个小工头拿去了。等到公安干警去提取赃物的时候，檀香木函不见了，丝帛也没有了，只剩下这几片乌黑的竹简。那个小包工头为此还挨了打，他指天发誓、哭哭啼啼说把文物拿回来只打开看了一眼，就藏在夹墙里再没动过一个指头，确实是没有转移窝藏。公安人员不相信，把他家和其亲戚朋友的家都仔细搜查过，嫌疑人现在还在刑事拘留所关着。”
王铎教授听了苦笑着说：“你们为什么不给那小包工头开出个证明呢？”
围在身边的学生和辽宁考古队人员们哄笑起来，“就该让这种人吃吃苦头！－－公安不问，我们不管。”
王铎教授说：“当年秦陵兵马俑出土的时候，许多彩色的俑衣不到十分钟就消逝了。所有兵马俑手持的长铍、矛戈木杆迅速风化无踪，戈头坠落下来还对文物造成了一定的损害，木器急速氧化的速度实在是太快了，只有竹简和精心加工的木简是个例外。古人把竹片、木片削成长方形，再用火
烘烤烘烤，本来新鲜湿润的竹木片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，这道烘烤的工序就叫做“汗青”了。我们现在将历史称作汗青，可是这竹木简也确实做到了几千年不朽啊！”
考古队长班召说：“此次有先秦时代的竹简出土，是不是说本身就意义非凡？”
博士生李昕说道：“我们这次去南方考察三星堆，老师曾给我们提了一个问题，那就是三星堆文化是否属于是孤立的神秘、外来文化？其历史年代早于先秦，先秦巴蜀文化无论是形制还是图腾，显然也是对此是没有传承的，难道三星堆文化果真是如同众人所说的孤立事件吗？这并不符合文化的特质。
我们研究先秦，最重要的依据就是秦简。现在，全国各地出土的秦简已经很多了。1975年，湖北睡虎地秦墓竹简揭示了秦代常用的法律文书。22年，湖南省湘西龙山县里耶镇一口古井中，一次就出土了36多枚秦简，经考证是完整的秦代官署档案，大多是《日书》、《占书》、《历谱》还有《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》等法制、吏治规则、法条。
通过研究，我们现在知道西汉的许多律法条文与秦代律法惊人的相似，可是，他们不是自诩为“罚无道，诛暴秦”吗？那为何又大量去沿用秦代的律法？研究越是深入，笼罩在古中国第一个帝国－－大秦身上的迷雾，就越接近历史的真相！
所以，老师说过的，每一次秦简的出土，都是特大的考古发现。因为，它随时有可能改变人们的习惯性“常识”。
王铎教授看着得意门生，赞许地点点头。
女博士生张涵韵说：“对秦简的处理，月兑去氧化的黑色并不难，清洗干净后先用采用药水进行浸泡，防止简牍霉变、虫蛀，再用抗氧化剂还原，对这些秦简进行月兑色月兑水处理，就会呈现出竹木简的原色，上面的文字资料就可以留下来而且清晰可辨。你们为什么不马上进行处理呢？”
辽宁考古队几个人意味深长地相视而笑。“这就是我们请汪教授前来的道理，我们需要权威人物来见证。”
章涵看出了些许门道，“那我们将竹简带去北京研究如何？”
张远急切地一把将秦简收拢起来，斩钉截铁地说：“不，不－－不，它们不能离开沈阳半步，出这间屋子也不行。”
汪老的秘书李素云不悦地说：“汪老这远飞过来，你们说是合作研究的，科研经费怎么保障？”
辽宁方面表示：“这个好说!特批的一百八十万经费，一半留给你们，我们还负责后勤保障！研究的目标是：墓主是谁？以及科学严谨的文物鉴定。”
王铎教授说道：“不必争了！天下考古是一家，怎能说两家话？学术是第一位的，研究报告上我的学生也要署名。”
对方思考一会儿，表示同意。“两个课题组合并，不过－－辽宁方面五个人，汪老课题组最多三个人。”－－这意味着王铎教授的团队要缩编。
王铎教授爽快地说：“李秘书可以先回北京去，张涵韵你一同回去，我这里还多一个人就抓阄？不行，我也走，把学生们留下来。”
女秘书和女博士生不悦地撅起了嘴：“这个也搞男女不平等，歧视妇女？”
辽宁考古队张远等人挠着头，“李秘书吧，最好是别走。－－要不谁能悉心照顾好汪老生活方面的问题？－－张涵韵也别走，要不课题组里就没有女性了。”
最后，双方谨慎妥协。汪老课题组出五个人，辽宁方面增加到1人。秘书李素云负责汪老起居，算编外人员，双方合作愉快。
在辽宁省文物保护部门的实验室里，课题组小心地将十九片竹简放置进恒温玻璃容器浸泡，用药物进行处理。
一番复杂的月兑色处理过后，秦简被放入远红外烘干机耐心地烘烤月兑水，工作人员小心翼翼地控制着温度，生怕操作上一不小心毁了这些“宝贝”。
现在，竹简静静地躺在丝绒铺底的托盘上，连翻动竹简的长夹上也被包裹上了布套。十几根竹简通体金黄，油光瓦亮，上面的墨色字迹异常清晰，如同崭新书写的一样。其中一根竹简体型明显稍大，两端镶嵌有黄金套头，背后篆刻着一条螭龙，正面有八个大字。
一卷六片竹简上写满精美的小篆文字。另一卷竹简篇幅最长，数量有十几根，上面的字迹却是大篆。
众人发出一阵儿惊呼：“天啊！－－”
张远兴奋地大喊：“秦始皇嬴政和李斯的亲笔手书？－－耶！－－我们轰动世界啦。”
汪铎教授激动地浑身发抖，竟然一下子瘫坐在椅子上。秘书急忙给他口中塞进了一粒速效救心丸，渐渐才平复下来。
汪教授喃喃地说：“快，拿李斯的峄山刻石拓本来！它一定是出自李斯之手！”
峄山，位于今山东省邹城市东南，与泰山南北对峙，被誉为“岱南奇观”、“邹鲁秀灵”，为中国古代九大名山之一。《孟子》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”中的“东山”即指此山。《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”，遂有此碑。秦国宰相李斯亲笔书写君王此行纪实，在峄山刻石纪念此事。
刻石呈竖长方形，水成岩石质，四面刻字。碑高1。9米，宽。48米，四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书。小篆体，每面5行，共222字：
“皇帝立国，惟初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪”。“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可”。
峄山刻石拓本展现了秦国宰相李斯精妙绝伦的小篆书体，字体俊朗飘逸中可见刚劲挺拔，笔锋舒卷自如，堪称古今第一法帖！
辽宁考古队班召有些结巴地问：“那件形制不同的八个字的竹简－－“王命秦卿领枢密队”，是不是出自始皇帝之手？”
汪教授扑过去瞪大眼睛察看，嘴里咕哝着：“先秦大篆！有小篆的相似笔体，有些笔划与李斯的篆书十分相似，不，惊人的相似！这是秦始皇描摹学习李斯书体的结果，－－难道这真是世上罕见的秦王御笔所批？”
张涵韵问道：“还有一些竹简，经编排整理后为一篇完整的公文，却不同于前两者的书体，却是何人所书？”
众人仔细地逐字朗起来，不时为字意发生争论，最终确定此为秦二世诏书！－－督责护国公秦某去辽东指挥平叛，并命令他不得引兵入中原。
汪教授深思，疑惑地说：“秦二世的时候，隶书已经渐渐流行起来，后世我们发现的很多先秦竹简，有的已经完全变成了隶书。可这还是古朴的大篆，还没有完全月兑胎石鼓文或钟鼎文。字体非常工整谨慎，形同雕刻，笔者拥有极深的功底，象是个古代熟练工匠的手书－－这不会是神龙见首不见尾的那赵高的手书吧？
先秦时代的书法大家，李斯算一个，他有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》留下来。赵高也算一个，据说李斯和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。可惜未见传世。另两位就是胡毋敬和创制隶书的程邈了。”
现在，秦王嬴政、李斯的手书、疑似赵高所拟的秦二世诏书齐聚于此，彰显了墓主地位的尊崇，可是葬仪却是简陋的，这是怎么回事？