重生之人间土豪 第七十三章 “不器意”之舜老心.心..

作者 : 荒唐

大半夜的,外头一片漆黑,季有钱掏出手机发现还是凌晨四点钟。M

季海老宅在郊区,回去很不方便,身上的腥臭味难闻,是该把衣服丢掉。

季有钱也没敢开保时捷,怕是开车后车上留下的味道会让自己都不想再坐。

沿着小路走了十分钟,终于到了路口拦了一辆出租车,上车后司机师傅张口就问:“去哪?”

季有钱还未答话,司机忙拧着鼻子,把窗户打开:“哥们,你是在海鲜库房里呆了一年出来的吧!”

“真够味!”

季有钱很不好意思从兜里掏出二百块钱扔给司机:“师傅,不好意思,拉我去罗马假日酒店,多的钱留给你刷车。”

很快,季有钱被出租车司机带到了罗马假日酒店。

罗马假日酒店是苔原市一家很有名的酒店,斥资两亿多打造,之所以算不上红火,是因为该酒店以洗浴为主,面向高端消费人群,自然不像一般洗浴中心那么生意兴隆。

季有钱原本不爱去这地方,办卡门槛十万起步,实在是划不来,但没办法大半夜的哪都买不来衣服,只好去酒店拿一套了。

进了酒店,大堂经理笑容满面的迎上前去,季有钱掏出金卡,没好意思把身上腥臭味找人,直接从VIP客户通道上去。

进了私人VIP浴所,季有钱把身上所有衣物月兑掉,哪管什么身上的乔治。阿玛尼西装,也顾不上一千多块美金的范思哲衬衣,一股脑的连****都丢进垃圾箱。

来回泡洗了一个多小时,又在淋浴下洗了好久,浴液都用去半瓶,季有钱闻闻身上终于没有了异味,才稍稍放心。

回过头,看见浴缸池水都成了惨不忍睹的黑色液体,实在看不下去只好扭头把池水放掉。

围上白色浴袍的季有钱走出来,吩咐酒店服务生说:“帮我取一套西装来,袜子、****什么都要。”

换上一身新衣服,黑色的西装显得很郑重,季有钱长舒一口气,看了下手表已经五点多了,心想:田九流、舜老还没吃早饭呢,于是从酒店打包些烧麦、包子、粥等作为三人早餐。

季有钱刚回到舜老住处,就看见舜老已经起身开始去熬制做豆腐用的豆浆,田九流面前则还摊着那张写着“不器意”的草纸。

见季有钱掂着早饭回来,田九流坐起身喊着舜老:“师叔,该吃饭了。”

吃饭间,田九流把季有钱怪异情况说了,舜老很惊奇:“一夜间打坐就可以突破正经八脉,还能洗经伐髓!造化真好!”

田九流也羡慕不已,摇了摇头说:“算了,我是没这个命。”

之所以田九流、舜老无比羡慕季有钱,是因为季有钱无意间打通了所有武人梦寐以求的龟息境界。

龟息境界的说法出自道家,道家认为龟睡时,气由耳出,因此长生。

对于武人来说,龟息由全身毛孔开张来吸气,不会吸收到外界鼻口吸气时的杂质,而且,龟息时候可以把人身上的毒素随着毛孔排除,又因为无时无刻不再呼吸,对武人来说不可能出现发力时气竭的情况,所以裨益极大!

可惜的是季有钱当场捂住口鼻再想进龟息境,却进不去了。

舜老检查了下季有钱脉搏,在一旁解释说:“这也说得通,你这次是偶入龟息境,不过已经算是一场造化了。”

“你喝多了我的伐髓琼浆,本身毛孔就处于半张开状态,加上你体内残留的淤血让你呼吸不顺畅,凑巧就进入了龟息境。”

季有钱点了点头,也没觉得太惋惜,毕竟一流高手不是一天练成的。

田九流发问:“师叔,那为什么我就没入龟息境!”

舜老忍不住白了田九流一眼:“武道这东西也分造化的!你看看你,根本就不像高手,还想入龟息境?”

田九流被师叔这毫无关紧的理由彻底打败,摇了摇头,继续啃了啃手中的包子转而问季有钱:“有钱!你临走前想跟我说什么?”

季有钱望着吃包子的叔侄两人,放下了手上碗筷,郑重说:“我入定后做了个梦,梦见一个佛门密室,密室灵台上坐着一个低眉的观音,观音白衣秀目,忽然睁开了眼,眼里全是悲悯,然后一拂手,我就发现身体里内劲湍急,顺利的打通了正经八脉。”

“我以前有一块血玉观音,后来看电视才知道这块观音叫做血玉婆娑观音,有个跟我差不多质地,造型却不一样观音坠在佳士得拍卖行卖了七千万。”

田九流一边惊讶季有钱这梦做得离奇,一边点头说:“我也听你说过,可是自从有人寻找血玉婆娑观音就传得邪乎,有人说这是异教观音,有人说这是武功至宝,还有人竟然说观音可以生死白骨,真是说法一个比一个荒唐!”

舜老神色凝重地望着季有钱说:“我信!”然后点了点头:“原来那个守禅寺建寺的传说是真的!”转而继续白了田九流一眼,不屑说:“斌娃子跑了十年江湖白混了,血玉婆娑观音都不知道!”

“以前嵩山后山,有个守禅寺,远没有嵩山少林寺出名。”

“寺里僧人修的都是苦禅,几乎可以说是艰苦到了衣不蔽体的地步,寺里僧众很少,鼎盛时候也不过是七八位,关于为什么建寺,寺里僧人说是为了守玉,这玉就是血玉婆娑观音。”

“传说这血玉婆娑观音一共有七块,分别有不同的造型,一样的质地,合起来就是一篇观音妙经。后来可惜文革的时候守禅寺被毁,僧众就不见,婆娑血玉观音也就流落江湖。”

田九流目瞪口呆,原来这传说真的存在,不由先一旁的烧麦递给舜老,然后发问:“师叔,观音妙经很厉害么?”

舜老没好气地说:“你怎么那么多问题!我也没学过,我哪知道!反正我知道一点,改革开放以前少林寺有达摩祖师留下七十二绝技,硬是没摆平守禅寺这个小庙,你自己琢磨这武功厉害么!”

田九流忽然想到:“我明白了,褚家跟季有钱过不去,难道知道季有钱曾经有过血玉婆娑观音?”

“不过也说不通啊,季有钱身上可没这东西!”

季有钱也很不解,却是握紧了拳头,语气发冷说:“跟褚家的账我一定会去算的,而且要把利息拿回来!”

说话这空当,季有钱不再有吃东西的心情,便拿起草纸上的“不器意”仔细揣模。

对于季有钱,觉得婆娑血玉传说是真是假并没那么关紧,反正自己手上早就没有血玉,不如眼前“不器意”的功夫来得实在,舜老可是曾经把“大海潮生,巍巍崖岸吾自高”横练最高境界的人都打败,“不器意”练好就可以手刃仇家!

草纸上写着:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”

季有钱看得很明白,这是易经上的原文,对于《易经》季有钱一点都不陌生,从小季阳就让季蔚蓝背过,抄过。

这句话的意思往哲学上说是:形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴;形而上学则是指认识事物走到了极端,是僵化的。

“器者,各适其用而不能相通”这句话季有钱没见过,拿起手机查询一下,发现是朱熹对孔子“君子不器”的解释。

至于“器者,形也。有形即有度,有度必满盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。”以及“从心所欲而无距”都是月兑自儒家的经典,季有钱很想不明白:这些儒家经典跟修炼不器意有什么关系!占满了“不器意”心法大半篇。

季有钱懂得“不器意”可是形意门掌门心经、字字珠玑,不可能存在大半段没用的话。

于是,放下草纸,季有钱迷茫地问舜老:“舜老,你能告诉我“不器意”前半段的武学含义么?”

舜老摇了摇头,把手一摊,无奈地埋怨:“你怎么也跟田九流一样!爱问那么多问题!”

季有钱抿了抿嘴唇,虚心说:“舜老,我这人笨的要死,还麻烦你给我解释下吧。”

一旁田九流竖着耳朵,巴望着自己师叔说:“师叔,你就多讲两句吧!”

舜老一跺脚,不耐烦地说:“不知道我老头子识字不多吗?当年“不器意”的心法可是我抄了三个月才认全的!”

“君子不器嘛!很简单,意思就是说那些道貌岸然,爱装孙子的人都不是个东西!”

“中间的,我也不懂,你俩可以翻资料自行领悟!”

“至于最后一句‘从心所欲而无距’,老头子懂!意思是揍那些不是东西的货要随心所欲,看不顺眼就上拳头,不管离多远,先下手为强!”

季有钱跟田九流两人听得目瞪口呆,一脸的不可思议。

舜老正背着手还一副高人风范,见田九流和季有钱都不作声了,忙以一个过来人身份解释,想打消二人的顾虑:“怎么!不相信?老头子可是学了不器意的高手。”

田九流合上张开地嘴巴,弱弱地说了一句:“师叔,我知道你识字不多,却不知道这么多年过去你是真没文化。”

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