晚上八点左右，青龙过来，叫校长到门口去。
校长到得门口，门并没有开启，从门棂子里递进一张纸条，上书：购买烤鸡20只，每只50元，总计1000元。校长似乎习惯了签字，一把抓住同时递进来的圆珠笔，以草书体签上自己的名字。
不一会儿，门被“哐当、哐当”地打开，20只烤鸡被搬进仓内。
青龙对三五一群，四五一堆的狱友讲：“兄弟们，大家辛苦了，今天给大家弄了点宵夜，每人半只烤鸡。这钱嘛，大家都知道，是我们的校长募捐的，在这里，大家要谢谢校长。”
青龙话音刚落，很多人起身看校长所在的位置，校长是中等个头，因为受到“批林批孔式”的批判，几乎已经不敢以真面目示人了，只是看守所太小了，无处遁身，只能在人群中隐起来。
他也听到了青龙的话，感觉这句话是绝处逢生之言，知道众人一改对他的虐笑和厌恶，他站起来，向大家招招手，人群中也有人向他挥挥手。
人群中忽然有人问：“校长，你哪来那么多钱？”
又有人问：“这钱是不是准备留着开房用的，现在开不成，才拿出来的。”
校长见众人提出窘迫之问题，倒也不慌不忙，说道：“请兄弟们放心，这钱原是有人捐资助学，还没有登记入账，现在来到这里，跟大家结缘，就当是人家给看守所的难友捐款，希望大家心领了。”说完，校长拱拱手，作揖一番。
青龙见大家没完没了，打断说：“现在开始吃鸡，哪来那么多废话！”
众人见头领发话，又有美味从天而降，便不再多语。
我们洗碗的四个人被分到2只烤鸡。
烤鸡给我的第一感觉是很油腻，不是那种散养的鸡，基本上是速成品，鸡也很小，整只鸡不会超过2斤，几乎接近童子鸡，这是介于开始发育的起点，还没有走上发育轨道的鸡仔。
我把一只鸡随手甩给一位洗碗的狱友，他接过鸡忙不迭地跟另一位分享起来。我手里只剩下一只鸡，我把它递给校长。
校长说：“我们分吧。”
我说：“太油，我不行。”
校长开始撕扯这鸡，扯下一条腿，递给我。
我摆摆手说：“我是素食主义者，在这里，正好可以少吃肉，这个鸡太油腻，我不行。”
我确实很少吃肉，平时吃得也不多，在你争我抢的环境里，只要别人还留点给我吃，我已经基本没有异议了。
校长见我执意不吃，就一个人享用起来。
这时，整个仓都在啃鸡，我觉得这时的仓不太像坐落于看守所，而是像坐落在肯德基的大堂，每人手里、嘴里是尽“奥尔良”烤翅、烤腿。只是少一个儿童乐园。
我忽然想起在看守所应该建一个儿童乐园，应该让那些被隔离的嫌疑人看到自己的孩子游玩的情景，这样即使被关押8年、10年也不碍事。
肯德基的文化不在于鸡，在于儿童乐园。看守所的文化在于鸡，而不在于儿童乐园。
就在我胡思乱想的时候，耳畔响起了同伴的声音。
“你很喜欢吃鸡吗？”这是他们问校长的话。
校长点点头。
“什么时候开始吃鸡的？”
“很小的时候，老母亲在家里养鸡，逢年过节就要杀一个，这样就喜欢上吃鸡了。”
“我们说的不是这个鸡。”说完他们用手比划了一下，其中的一个用两只手圈成一个圆洞，另一个用一只手直捣那个洞，并做出抽拉的姿势。
明眼人一看就明白了，此意非彼意。
好快啊，鸡吃完，就忘本了，别忘了，鸡是校长出的钱。
校长也明白了，这时他才吃掉半只鸡，对于这种抽象的形象化，因为对情节的熟稔，所以理解起来也是很快。
校长沉思一下，说：“也不能把全天下的女人都看**，在买卖关系中产生的才可能算是鸡。”
“那电影明星跟导演算不算买卖关系呢？”那两位一下子提起精神。
“客观上是**，但**的时候如果没被抖露出来，或许可以蜕变为凤凰。”
“那跟你开房的小学生算不算鸡呢？”
“跟我开房的小学生当然不能算鸡，我想可以从培育的角度谈这个问题，她们开房早，熟悉社会早，走进成人世界早，立志也就早，获得成就也就早……”
在校长看来，他并没有原罪，其罪始于教育改革突破之需求，而终于教育实践求证之隘口。