他们的语气都是人类丢失或保存。如果民主是得救必须赶上更高，更健康的音调。如果我们要与我们的偏好，留下深刻的印象，我们必须使用适当的基调，而我们，反过来，也受到了来自我们自己的老师。这一切到最后无数模拟个体行为在和对方的口气问题具有最高的传播力。作为一个阶级，我们大学生应该看它，我们有蔓延之势。它应该有最高的传播力。
这鸟瞰的一般的转向功能的大学在民主的巷道必须帮助我们在更广阔的视野是我们高校自身的目标应该是。如果我们要为民主的面团的发酵粉蛋糕，如果我们要使它与文化的偏好上升，我们必须看到它，文化传播广泛的帆。我们必须摆月兑旧的双礁的帆布进风和阳光，让每一个现代主体，确保任何主题将证明人性，如果它的设置只能保存足够宽。
史蒂文森说，在他的读者：“你认为你只是做这笔交易，但你真的放下一个链接在人类的政策。“嗯，你的技术学校应该使你你讨价还价的出色；但你的大学应该告诉你的地方的那种便宜的很差的地方，可能在整个人类的政策。这是自由的观点，一种观点，大气，应围绕每个主题作为学院处理它。
我们的学校必须消灭一个好奇的观点的好人们对哈佛大学等学习古代的座位。许多无知的外人，顾名思义多种灭菌的自负和无能是高兴。在伊迪丝怀亚特的精美的书被称为“芝加哥的草图每个人自己的方式”有一对夫妇站在排他性文化意义上，李察埃利奥特和他的女性对应人类微弱的漫画，无法知道任何好的东西当他们看到它，不能享受除非印刷标签让他们离开。可能是这种类型的文化，可能存在在剑桥和波士顿。有可能是标本，对自命不凡者就像是画家的绞痛或任何其他职业病。但每一个好的大学，使其学生对这种疾病的免疫，其中微生物在打印页附近。它通过其总体基调太丰盛的微生物的生命。真正的文化生活的同情和钦佩，而不是厌恶和不屑；所有误导包装它猛扑准确无误地在人类的核心下。如果一个大学，通过下人类的影响，已经统治那里，未能赶上鲁棒音，其失败是巨大的，其社会功能停止：民主对它敬而远之，向着它充耳不闻。
在这个非常简单的方式是我们受过教育的阶级的价值定义本身：我们比其他人更应该能够神圣的价值的更好的领导人。这里的术语极为简化的，当然，但这样的鸟瞰图让我们立即采取我们的轴承。在我们的民主，那里的一切是如此的变化，我们的校友和学校的校友是唯一的永久存在，对应于贵族的古老的国家。这一次她很可能跑出去了。可是她需要马上找到一个可靠的人来帮助她跑出去，于是，她开始寻找这样的人，从上一回没有跑出去她学会了耐心的等待。
(