胡立走到了云杉下面，用手臂合围了一下树身，两只手刚刚可以合围起来，在用眼估计了一下高度，估计高度不会低于十来丈，树身上周围生长出一些小树叉，如果抓住这些小树叉倒是可以向上攀登。
胡桃句来到了大树跟前，仰头观望，看见大树如同一个大柱子一样。
大树紧挨着山崖生长着，有些地方还靠在了崖壁上，崖壁上还耷拉下来一些藤条，藤条覆盖了崖壁，在下向上看着，如同一个绿色的珠帘。
藤条多以凌霄为主，绿叶之间开着单片的大红花朵，这些花朵形似喇叭花，一簇簇的很惹人喜爱。凌霄藤有个特点，就是枝条细长柔软，韧性特别好，凌霄靠着自身的吸盘，会牢牢的吸住崖壁。
看到了这些藤条，胡桃句心中一喜，心想有了办法！
胡立你先等一下再上去，我们先采一些藤条，做成一根绳子，然后你带着绳子头上去，等你上去了，让熊大在上去，我在下面等着，你们两个在上面用绳子把熊二拉上去，我最后一个上去！
商量好办法，三个人分头去崖壁上拉扯藤条，不一会腾条就弄了不少，看着粗细合适的就编成了绳子，估计了一下长度，胡立带着绳头就出发了，胡立攀缘着树叉，绳子在一点一点的长高，胡立每上去几米就休息一会，这样停顿了几次就要到了顶了。
随后熊大又开始向上爬，熊大从小在山里长大，爬树更是行家，他爬的甚至比胡立还要快，一会也到了上面，两个人在上面把滕条固定好，就喊胡桃句把熊二栓住，两个人在上面拉着绳子，胡桃句爬树跟着上，胡桃句也有些担心，生怕藤条做的绳子断了，如果中途断了，后果会很严重，上面两个人每拉一次，胡桃句就跟着向上爬一点，慢慢的就移动到了一半的地方，胡桃句大声喊着小心绳子！
还不错一点一点的上到了离着崖顶还有几米的地方，眼看着就要到顶了，就听见藤条开始断裂的声音，胡桃句心想坏了，藤条要坚持不住了，如果断了熊二就会掉下去摔死的！
胡桃句看着在一点一点断裂的藤条，大声的喊着，快点拉，藤条要断了，两个人更加快了速度，胡桃句一边向上爬树一边注意着藤条，没有想到在这节骨眼上藤条要断，上面两个人一看都着急了，不停的向上拉扯着。最后一米，胡立伸出一只手，一把拉住了熊二的衣服，熊大也伸出手去，扯住了熊二的脖领子，终于危险化解了，胡桃句心里终于喊了一句，：“感谢山神爷爷保佑”！
几个人上到崖顶，都累的气喘嘘嘘，四脚八叉的仰面躺了下来，太累了，消耗了一夜的体力，到了现在什么也还没有吃，肚子也都饿了，现在身上什么都没有，在山洞里奔跑时，不是扔了就是丢了，现在想起来吃点东西却什么也没有了！
胡桃句成大字形仰面朝天的躺着，脑子一刻也没有闲着，他还在惦记着小姐，不知道小姐现在在哪里了，有没有危险。
泥片文字被账房先生完整的拓了下来，一个一个摆好，反复的排列着文字的顺序，最后一次文字能够完整的通读了下来，原来这是一篇记事铭。记录着文成公主在西藏的一个传说。
账房先生按着文字的含义给东家讲到，西藏文中这样写着：“西藏人特别的尊奉尺尊公主与文成公主。相传观世音菩萨巡视天下的疾苦时，因为见到了藏民的痛苦。不忍心看到，就流下两滴眼泪，这两滴眼泪变化成为度母，度母后来又化身为两位公主，两位公主被西藏王松赞干布嫁娶来到了西藏，就是为了解除藏民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而绿度母化身为文成公主，每当看到危难来临或者是人民苦难，身为文成公主的度母都会流下眼泪”。
这里也要简单的说几句尺尊公主，尺尊公主出身在尼泊尔塔库里王朝，当时松赞干布统一了西藏，国势强盛，派出使者去尼泊尔和亲。当时尼泊尔国王为了求取边境和平，没有办法将他的女儿远嫁到了西藏。尺尊公主因为信奉佛教，随身携带大量佛像进入了西藏。
从这里看出来，尺尊公主与文成公主都是和平的使者，都是为了国家与人民的和平而去！
度母其实就是我们常听到的菩萨的化身，普度众生的母亲。菩萨当年发愿曰：“愿我能普度一切苦难的众生”！佛祖因为感动她的精神，故赐名为度母，以便能度化天下百姓众生！
账房先生给东家讲到了这里，东家陷入了沉思，看来自己家族的公主是度母转世，她能体察民间的疾苦，预知事事的变迁，如今石雕像的流泪，一定是在告知后人们，后面的灾难疾苦在来临。
东家想到了这里，踱步走出了屋子，望着天空，发现乌云密集，看来有一场暴风雨要来临了。
后来这里出现了千余土匪夜入李家庄抢夺店铺、烧毁房屋，因为李家庄提前有了准备，村中百姓并没有伤亡。走了土匪又来了强盗，后来又有一股强盗盘据在附近，四出掳掠，村里的百姓时常受到骚扰。
后来有有一年正月这里又有地震发生了，这里百姓的房屋大多都倒塌。这些都是后话！
看到了这里读者们也许就明白了石雕像流泪的秘密，度母文成公主早就看到了自己家乡的百姓要遭到的人灾天祸，心有善念，才流出了眼泪。
因为到了现在还没有小姐的消息，再有熊二还在昏迷不醒，胡桃句几个人正急着赶回翠花家！