在農村一個兒媳，遇上不明事理的婆婆，及狗皮膏藥式的小姑，要叫婦孺不議論是不可能的事。
尤其是謝嘉嬡，在婆家吃苦吃虧，是仰人鼻息的小媳婦，回娘家來避難，搖身一變，就成了管家管業小婆婆，多事多嘴小媽媽。哥與嫂打架，弟與媳相罵，她去不是拖架勸和，居中調停，而是幫哥哥打嫂嫂，幫弟弟罵弟媳，當然招嫂嫂和弟媳憎恨。
若是婆媳發生沖突，她自然而然一**坐在親娘那邊，免不了在身旁一唱一和，一二三四舉例證實，說嫂嫂和弟媳啥事無情，啥時無義，如何不孝順，又怎樣不听話，且自作主張，目無尊長，沒大沒小，上不要下不要，什麼事都顛倒了來，自私自利，忘恩負義。母女聯手，數黃道黑，顛倒是非，糟蹋兒媳，更令嫂嫂和弟媳嫌厭。
收容女兒一家，母親還可以說是老糊涂了，女兒呢？嫁而不走，純粹就是死皮賴臉，怎麼嫌棄也嫌不出娘家門，怎麼厭惡也不離娘家屋。族里女兒眾多，但沒有一個像她這樣的。女兒需要娘家人幫襯，也不該是這個搞法。按理說，十個指頭有長短，山林樹木有高低，人的能力和心智是不可能強求一致的。女兒在不能自食其力，解決自己一家大小生活的情形下，一方面可以哭窮乞憐，叫苦救助，路邊的乞丐也要下跪磕頭，裝著可憐樣，才敢開口喊苦，伸手討錢呢，另一方面盡可能地做些力所能及的活，與人為善，忍辱求全，同甘共苦，娘家人顧及骨血親情，講點親友之義，倒是能夠接受，和尚化緣還須得說幾句奉承的吉祥話，要個和順的好人緣哩。
對謝嘉嬡的沒骨氣，不自覺，不聰慧，族人當面不說什麼，背後卻飛短流長，議論紛紛，嫁出去的女兒潑出去的水，覆水難收，她一個做親戚的客人，對娘家的家務事，憑什麼指桑罵槐，指手劃腳？有什麼資格說三道四，說長論短？
族中長輩，倚老賣老，不免規誡道︰不修今生修來世，不為自已為兒孫，也該積點德，行些善。年輕氣盛不听人勸，會埋下禍患的啊！
謝嘉嬡背著牛頭不認贓，白天做事夜間否定，紅眼說話白眼爭︰活見鬼啦，哪有這種事？根本就是瞎講哩。她們頭腦有毛病，心理變態，甭搭理她們！
娘家娘家，父母健在，是女兒能經常回來的家，父母不在，則是哥哥嫂嫂的家，小姑回娘家，只是外來客，哥哥嫂嫂才是名正言順的當家人。
長輩苦口婆心，說得輕，落得重，無奈她听不懂，大腦不靈活，內心不開竅，表面文章也不會做。聰明伶俐之人，听聞兄弟夫妻起內戰，要麼請父母去勸說，要麼請族中長輩去調解，自己不宜出現，也不便出面，請也不能去，會躲得遠遠的，事後更不會藏否人物，評議是非。
謝嘉嬡一貫逞強爭雄，像根攪屎棍，到處攪和，使娘家人不得安寧，只要她到哪個兄弟家，哪對夫妻就要出現矛盾和沖突。看不慣的事，她要說，听不順耳的話，她要罵，嫂嫂怪她多嘴，弟媳怨她多事，便發生爭吵，爭著吵著就罵起架來。鬧哄哄，雞飛狗叫孩子哭，哥哥來勸架，弟弟來說和，她話鋒一轉，指責哥哥，弟弟怕老婆，不幫她說話，不為她出頭。曉得她是糊涂缽，哥哥，弟弟便阻止妻子。嫂嫂，弟媳見老公一邊倒，彈壓自己，袒護她，便和老公吵架，吵著罵著就打起架來。由她引起的事一多，就成了最不受歡迎的人，看見她來便關門，听見她說話便關燈。
父親病故，母親需兄弟養老，謝嘉嬡客居娘家，以客人的身份和地住，該客隨主便，須要避開客大欺主的嫌疑。四十多年來，她在娘家根深蒂固地生活著，心里根本就沒有客人的感受，只有當家作主，是頂梁柱的自豪。哥嫂的家，豈有容她作主的道理？爭奪戰便發端于此，倚仗母親的偏袒，將母親搬出做擋箭牌，借「不孝」的說辭，來威壓哥嫂。會認親認一門親，不會認親認一人親，會做人擱一群，不會做人擱一人，一旦這一人逝世，眾叛親離，將以何為依靠？紅白喜事，三黨之中，母黨為最大，娘家兄嫂不來捧場，不替她撐臉面，將以何面目見眾示人？
人無遠慮，必有近憂，臥側之榻，豈容他人酣睡？眼淺短視之人，看不見廣闊的未來，只貪敝眼前的蠅頭小利，背靠著「老娘」這棵大樹，生活上私下里不勞而獲，公然坐享其成，且家財上還可以吃拿卡要，多貪多佔，事事佔上風，處處強壓哥哥嫂嫂，弟弟弟媳一頭。
孰不知，這事豎不起，人也立不穩，明擺著不能端到公堂案桌上評議。娘家兄弟，嫂嫂弟媳要是不願意當冤大頭，聯合族眾堅硬驅趕，任誰用武力也鎮壓不了。弄不好火拼一場，說不定會成為妹夫的仇敵，讓妹妹下輩子不得安生。再說，母親老了，兄弟，嫂嫂弟媳還年輕，他們就算投鼠忌器，暫時拿外戚沒辦法吧，一旦母親死了，他們得了權勢，妹夫外甥頭上都要出氣呀！但妹夫外甥明顯不是他們她對手，只怕妹妹跪下來求饒，都不會寬大哩。
正所謂，妻賢夫遇禍少，母賢子不遭殃，娶錯一老婆，禍害幾代人。
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