泰山為五岳之首，華山和泰山相比在眾人的心里可就要差遠了，不過自古存在的關于華山的傳說卻是很多的，相比泰山這華山卻是更多的處于神話之中。
相傳大禹治水，他將黃河引出龍門，來到漳關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中「巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海」的來歷。另外則有「沉香劈山救母」、「引鳳」等故事廣為流傳。
據清代著名學者章太炎先生考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，「中華」、「華夏」皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟，有著「陝西故宮」和「五岳第一廟」之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。
華山有五峰，即中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五雲）五個山峰。華山山峰像一朵蓮花一樣，在古時候「華」與「花」通用，所以此山故名華山。
華山南峰為落雁峰，是華山最高的主峰，也是五岳最高的山峰，古人尊稱它是「華山元首」。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
王履有《南峰頂》詩︰搔聞問青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五城邊。
南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說︰「如人危坐而引雙膝。」
今天是仇旭和思旭來到華山的第五天了，前四天他們逛遍了華山的其他幾處地方，今天他們則來到了這華山最險峻，最高的地方落雁峰。
落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說︰「此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳」。宋代名相寇準寫下了「只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白雲低」的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
站在峰頂仇旭狠狠的吸收著天地間的氣息，身側蒼松翠綠，怪石聳立，一道道輕微的寒風到了這里都變得呼嘯了起來。仇旭身旁的小家伙此時也是激動的臉色通紅，他看著下方那連綿不絕的壯觀景色嘴中發出一聲一聲的大吼。
「小家伙沒有白來吧，一生能夠站在一次最高點也不白活了。」仇旭心中也是高興，站在這里他的心情舒暢了許多，這段時間的郁悶也被清掃一空。
「恩，從這里向下看去感覺下面真的很小，尤其是下面的人，都變成了一個個的螞蟻了。」小家伙樂呵呵的說道，「爸爸，武林高手可不可以飛行啊？如果以後我成為了武林高手一定要站在更高的地方去看這個世界。」
「不要著急小東西，從今天開始爸爸就教你修煉，用不了多久你就可以成為高來高去的武林高手了。」仇旭模著小東西的頭看著下面的大地輕柔的說道。
「真的」小東西一听仇旭的話馬上大眼中閃爍著希冀的光芒，「爸爸今天就開始教我修煉嗎，實在是太好了，我都等不及了。」
「當然了，爸爸怎麼會騙你呢？」仇旭樂呵呵的說道，他本來就打算在這里教小東西修煉的。這華山乃天地靈山，靈氣環繞。在這最高的山峰落雁峰之上更是有著濃厚的靈氣，在這上面修煉要比在都市中修煉好多了。古時候的武林門派不是都在深山大林之中嗎，想來就是看中了這大山中的靈氣吧。
兩人接下來都沒有說話只是站在這山亭之中看著下面白雲繚繞的群峰。
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