都說成事在天謀事在人，或說盡人事听天命，其實對于神祗來講深淵與地獄本身何嘗不是不亞于一個‘天命’般的存在，它們可是與本源同列的復雜的規則‘天命’規則，換句話講如同聖徒們對神盡心盡責一樣，神祗對本源也差不多同樣關系，最多是忠誠度低些，私心重些。也就是說，別看神祗對惡魔與魔鬼不屑一顧，只是因為二者處于相同的地位而已，要讓神祗直接攻擊深淵，可以這麼說吧，暫時眼前的這群加起來也只能做一盤菜，當然深淵是泛意識的存在，因此它不知道謀略、不懂得傷其十指不如斷其一指這類道理，因此諸神才有了發揮的空間，或許也正是這樣，才需要諸神與惡魔之類的存在吧。蠶食或者放血這些理論很多時候不需要明白，大家自然都會照做的，魏曦等的行動其實就是這樣一個緩慢的過程，人定勝天，人類的豪氣放大了何嘗不是神的勇氣所在呢！
救贖行動不算成功，但是對夢魘深淵的放血行動無疑是成功的，兩個依舊璀璨的神魂被挽救了，唯一不怎麼讓諸神滿意的是，深淵就算只是囚禁他們，但是有意無意深淵的影響還是滲透入他們的神魂之，這點沒有哪位神祗能夠輕松大意，因此這兩位在相當一段時間內還是只能呆在七寶玲瓏塔內繼續沉睡，直到他們神魂內的深淵之力完全潰散為止，至于說意志會不會受到影響，這點諸神倒不在意，你要真的為深淵說懼服更好，大家就不用做什麼面工程了，完全站在大義的名份上直接干掉你。潛規則嘛，只要佔據了大義的名份生殺予奪完全不成問題。不過七寶玲瓏塔在華夏神話本身就是囚禁淨化之用，或許冥冥之真的具有無上大能存在吧，你說魏曦千挑萬選怎麼就挑了這麼一個法寶來仿制呢？有句話怎麼說來著，知道的越多，未知也就越多，就越感覺到恐懼，對本源大道的恐懼，天意這玩意兒，魏曦似乎從來沒有把握過耶。
不過，雖然給自己惹了一身麻煩，但是魏曦倒是不懼，準確來說是太極神性給了他無窮信心，在深淵大海之內尚且能夠自由遨游，害怕這些些污染的污水，當然污水的威力其實未必比大海底，尤其是那些宣稱怎麼怎麼好的產品，還不是污水呢，卻能殺人于無形，因此本著對生命尤其是自己的生命負責，以及烏龜流大師一路走到底的原則，魏曦很是大耗神力將整座七寶玲瓏寶塔里三層外三層的圍了個滴水不透，然後才壯士一去兮不復返的偉大精神，用一個化身在內主持著研究。
當然所謂初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根。對于這樣一個月兌離了深淵的神魂，就如那無源之水無本之木，只要明白了它的危害，小心點還不至于對神祗造成什麼影響，只是你嫌不嫌麻煩而已，魏曦無疑是此道高手，至少諸神這麼看，因此才給他接下這個任務來了。
諸神嫌麻煩，但是魏曦卻是不會，其最大的原因就是自己本身掌握著救贖神職，這不僅表示是自己的工作內容，更因為這個一個更加深入了解深淵的機會，尤其是了解深淵對神性侵蝕的機會，魏曦雖然不能徹徹底底地將二位存在切片研究，但是這個過程還是能夠掌握不少機密的，知識其實無處不在，機會其實時刻就在眼前，就看你有沒有認識到，有沒有把握住而已，很多時候天才不是來自于聰明，眼界也是重要要素之一。
沉浸于心靈之，自然難以體會時間的流逝，魏曦這一研究就持續了足足十年，這十年他獲得了大量深淵運作的第一手資料，尤其是深淵的意志運作方式與侵蝕原則。神的化身與分身是靈魂意識共享的，在里面化身的知識迅速被運用到了救贖神性之，神性的升華帶來了對深淵之力更大的壓制性，以及大量針對性神術的開發，畢竟混亂的以及邪惡的不僅僅是深淵，同樣混亂與邪惡的方式也不僅僅只有一個，但是深淵之所以不是地獄自然有它自己的核心運作模式，魏曦雖然沒有完整把握住這個核心規則，但是旁敲側擊的知識也足以加強自己對深淵的理解與壓制了。知識與理論，很多時候就來自于這樣的旁敲側擊與仔細分析之。
魏曦開始明白這個世界為什麼難以抵御深淵與地獄的侵蝕了，神是什麼，是真理的代表，是道的真理，是不朽的源泉，是眾生之父這無窮光環的背後卻意味著一點，神道是世界的主旋律，神道是獨一無二的大道，莫大世界數十百萬年來只有神系興衰，神道永恆。當深淵與地獄誕生之時，諸神藐視這些弱小的異種，數十百萬年的唯我獨尊使得他們自傲無比，直到深淵與地獄在偷偷壯大之後，才明白這其的危險，但是悔之晚矣。
無數知識驗證，一家獨大的後果就是失衡，失衡的後果就是有無數裂縫，給予敵人可乘之機，這還不是最重要的，最重要的是失去了自我調節的功能，因此面對深淵與地獄的有意識攻擊，諸神難以作出適當的反擊——他們將自己與本源真理的某一道深度鏈接，甚至到了偏執的地步，豈能接受其他道，因此一神教往往誕生無數狂熱者與偏執者。如果沒有外來入侵還好，對神來說這並非壞事，但是當面對強大敵人的入侵，這就難免有些危險了。
換句話說，神道與仙道不同，他們太過于走上極端了，其成也快，其敗也速，這種模式甚至深入本源的泛意識之，因此魏曦終究還是走上了神道，雖然他帶來的是仙道。當然，所謂大道三千，神道本身也並非不能解決這個問題，只是諸神們的認識依舊受到局限而已，比如說他們眼水火是不相容的，別說火系神祗依舊會用水系魔法，雖為相容是指相互轉換，尤其是同質量力量的轉換，火系神祗確實會用水系法術，但他們絕對不會相信火系神性與水系神性本源如一是可以轉換的。就算相信他們也絕對不會認為他們這個程度能夠辦到，遠古時代或許還有神祗去嘗試，但是無數失敗將這個塑造成了鐵則，這才是問題的原因，神祗不允許信徒懷疑，那麼久而久之，無憂無慮的，高高在上的神祗本身也會失去懷疑一切的意念，進步又從何說起？
歸于絕對的認知，很多時候才是抹殺天才存在的最大因素，這點在地球上早已證明，華夏化的精髓之一就是因才施教，敬鬼神而遠之，信則有不信則無懷疑的勇氣一直存在于明的意志，所以華人只畏懼天地良心，需要是遇神拜神，遇廟燒香，不需要時神也是被打擊的對象，難怪華夏神道不昌，這樣的環境什麼神都完蛋了。但是正是這懷疑一切的勇氣，才誕生出了華夏明的源遠流長，時刻走在進步的前列，即使偶爾有所失衡也很快能夠自己反省自我挽救而無需外來之助。
要說信仰氛圍最寬松的，在整個主物質位面，毫無疑問就要算是炎黃神系的控制範圍了，你信奉神系任何一位神祗都可以，甚至你信奉其他神祗也可以，就算被神系宣布敵對的神祗也不例外，只要你遵行世俗的法律你就可以合法傳教。當然絕對的公平永遠不存在，在神系勢力範圍內，除了神系內的教會外，任何教會都不享受治外法權，如果教義與法律相違背，要麼你遵紀守法修改或者模糊教義，要麼滾蛋！
其次，魏曦也廣泛采納世俗教會的一些好的方面補充到教義之，對于教義的解釋也很是寬松，這點與大多數教會陷入條條主義有極大的不同，甚至對于宗教儀式的要求都不那麼嚴格起來，總之很有一些酒肉穿腸過佛祖心留的意味（當然不會是那麼放縱，但是總之比起嚴格教義的諸神教會還是不同）。誠然，這樣會讓魏曦喪失相當一部分信仰之力，但是如今的魏曦舍得起，他可不願意最終向耶各一樣委曲求全，壯士斷腕，那麼自然需要未雨綢繆。
神道一事，納眾生信仰而先行，卻承擔著無窮因果，水可載舟亦可覆舟，眾生信神是為了不朽的大道，如果神祗無法解決，那麼來自信仰的靈魂同樣會產生無窮怨念與詛咒，這才是神祗隕落之因。難怪華夏諸神只收香火，只受功德，無非功德之道乃是凡人對神祗的感激罷了，乃是贈禮，自然可放心收下。而深淵與地獄則是**luo的掠奪與欺騙，這欺騙甚至能夠欺騙神性與本源，因此才對神祗威脅巨大，一旦面目被揭穿，自然將為眾生所嫉恨。
深入了解深淵的本質之後，魏曦愕然發現︰神道如同上市公司，得眾生所推興起迅速，但是一旦出現危機，敗滅也快；仙神道如實體經濟，自娛自樂，拿得放心，每一絲收獲都是應得的；深淵則是皮包公司，傳銷公司一類的騙公司，發家之快讓人膛目結舌，但是確如過街老鼠人人喊打啊果然，大道至簡，就在凡事之；真理無處不在，本質如一啊！