這與她想要建成黔中桃源的期望，簡直如出一轍！
兩人都存著這樣的心思，自然越聊越投機，諸醫看完竹簡後，徐市甚至親自到懷沙院登門拜訪，還要與解憂探討他那尋覓仙山的計劃。
廊下的書案上攤了一份帛書，上面字跡模糊，似被水洇過了，隱隱能分辨出是何內容。
據徐市說，這份帛書便是他救下的溺海之人所贈，看上面的內容，這應當只是傳世的《山海經》中的一部分。
解憂感慨地看了看徐市，能夠將這些模糊字跡認出十之八九，還記誦清楚，徐市對于這類神仙傳說還真是深信不疑。
或許真是如此吧，連自己都不認為自己在說謊的人，自然能夠輕易騙倒了旁人……更何況，徐市在瑯琊的聲望那麼高，秦帝豈有不信的道理。
不過……第二次出海攜帶百工，只怕就不是那麼簡單了。
但她沒法現在就開口問他，你數年之後帶領童男童女出海，到底是不是為了尋找海外三山？人是會變的，對尋仙的狂熱追求，對秦屠滅家國的恨意，都可以讓現在這個飄然世外的術士兼醫者生出執念，變成一個她不再認識的人。
但或許……直到那時，他最初的心念也沒有變吧？
只是為了尋到一處避世之地，沒有戰亂，沒有饑饉，沒有陳尸餓殍罷了。在這個動亂之世，這件事她連想也不敢多想。她只敢做，盡她所能，成敗听憑天命。
解憂嘆了口氣，將那方帛書平平整整地疊起，撫平任何一處褶皺，縴細的手指最後落在邊角處，「桃源、仙山，渺渺世外，俱不可得也。」
陶潛筆下真正的桃源是永遠不可能尋到的，他們能尋覓到的，建造起來的，只是一個幻影，成與不成，如人飲水，冷暖自知。
徐市也斂眉，海上風雨不時，一登上海船，就是將半條命系在了雲端，若不幸遇上風浪，只得船板做一具棺槨。
以他現在的能力、財力和魄力，遠不足以孤注一擲地出海。
不過結交到解憂這樣一個奇……徐市不禁一笑，面前這醫者，實乃女子吧？雖然不知她費心遮掩身份為的是什麼，但難得遇上這樣有見識的女孩，他也不想揭穿她。
「承醫憂以香茗款待，君房暫還西堂，憂若有佳意，明日君房當攜片言而來。」心交如此，片言只語足以。
解憂含笑應了，拂拂鬢發，起身相送。
推開院門，才發覺院外側立著一人，暗青衣衫，似乎山玉蘭的一帶陰影。
解憂一怔，忙噙了笑，「相夫子。」她和相夫陵……或者說整個楚墨同相夫陵之間，似乎總是彌漫著若有若無的火藥味，但有外人在這里，她不願顯得過于生分。
雖然墨家分為三派已有數百年，各派之間越行越遠，但表面上的工夫還是要做的——否則同門之間尚且不「兼愛」，這「兼愛」的學說，天下還有誰敢信？
相夫陵轉過身，眼中似乎帶著幾分與往日不同的神情，但旋即恢復了莊重之態，向一旁的徐市客套幾句，待他走了，才看向解憂，「夏月已至，憂曾許諾制得蒲黃一觀。」
「蒲黃？」解憂霎了霎眼，愣了一下才恍然他是替景玄來此傳話，暗嘆景玄記性也忒好了些，不過數月前一句無心之言，說欲知蒲黃為何物，需待到長夏，景玄便能記到這時。
那麼，數年前在洞庭之畔的談話，他是否也記得清清楚楚？細細想來，真是令人害怕。
「憂不記此事耶？」相夫陵籠起袖，低頭看著她變幻不定的面色，也拿不準她的意思。
這不過一件可有可無之事，如果解憂真要拒絕，景玄確實也不能拿她怎麼樣。
不過景玄特特托他來說，而不是親自前來，顯然是希望解憂應下的。
「憂未曾或忘。」解憂搖頭，思索了一會兒，「後山有深潭，水岸蒲草叢生，便往彼處可也。」
至于究竟定在哪一日，隨行者有誰，這些事情都不是她能夠決定的，她也懶得多言。
懶懶地抬了抬眸，解憂籠了袖，回身欲走。
半只腳已踏進門檻，忽地听相夫陵說道︰「憂于黔中廣栽桃花，欲以之為歸隱之所耶？」
「……」解憂僵住，硬生生收回已踏入院內的腳，倏然轉過身，小臉緊繃，滿目肅然，一縷怒意在心中騰起。
黔中之事，她並未瞞著景玄，只因信他翩翩君子，不會以那處為難于她，可他怎能將此事告知相夫陵？她從來都信不過相夫陵。
她從來沒有一回這麼生氣，但這片刻的惱怒很快消退下去，只變作了冷冰冰的聲音，和眸子里極深的敵意，「黔中所居者，無過流民黎庶，相夫子意欲何為也？憂以為，墨家之事，無需牽連旁人。」
只差沒說「有本事你沖著我來」。
相夫陵出神地看著她快步走入院內，重重摔上門，落了栓，木屐篤篤的聲音還在矮牆那頭喋喋不休。
他不過方才听聞，解憂與那名醫者談起避世之所，又听景玄提起過解憂在黔中郡做的事情，暗道原來她有這樣一番大理想，白問一句罷了，誰知她會想那麼遠。
他直到此時也沒弄明白，怎地他只一句話，就將解憂惹得仿佛那只炸毛的火紅狐狸，這滿身的戾氣，真是有過之而無不及。
「桃源望斷無尋處……」院內飄出一聲極輕的嘆息，仿佛一片輕羽，飄飄悠悠，隨風漾著，用了許久的時間，才隨塵埃一道落定在地。
望穿了秋水，也見不到那個傳說中的、人們向往之中的避世之所、方外之地。
相夫陵挑了挑眉，他倒沒有發現，解憂那樣性子詭譎，一顆心玲瓏到千百竅的女孩子，竟會有存著這樣飄渺而不切實際的念頭。
背過身，不由暗暗嘆息。
這念頭雖然飄渺，卻……何嘗不是每個士子心里悄悄貯著的？
但不敢多想，更不敢多說，在這亂世中，誰要是說出這樣的念想，豈不要被人認為瘋子？
他不是墨子、亦不是莊子、孟子，他不能有飛揚大膽的思緒，他得行于實際，這樣才會得到當權者的重用，才能證明眾多人心底期許的那個無饑餒、無征伐的時代，究竟會不會到來。
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