第四章整風運動（中）
我首先感到的一陣陣的悲哀，然後是一種莫名的激憤。
無恥啊，真無恥。如果他只是代表他個人，如果我仍是那個熱血沖動的海軍戰士，我恨不得到將他馬上廢了。
看看大宋的這些偽儒士們，整日揮霍著百姓們的血汗，不但沒有絲毫半點的感恩之心，連對勞動者最起碼的尊重都沒有。
但我不能就這樣廢了他，終觀中華歷史幾千年，除了某個特殊的時期，為了愚民，將知識分子徹底打倒了之外，有哪朝象他們那樣，學生居然可以掌摑自己的老師，可以罰老師的跪，甚至于能要他們老師的命。
尊重知識，師道尊嚴絕不可以在我的手中變了味道，僅僅為了維持孔孟思想的精髓和它在中華文化傳承中的絕對領導地位，我都不可以輕率的處理他們，因為這樣會給後人開一個壞的頭，讓別有用心的人從此可以肆無忌憚的踐踏我們民族的思想和傳統。我也絕不能任由中華的知識文化，民族血性任由這樣一群垃圾、渣滓來任意涂鴉。
「好的，你們他們是泥腿桿子，是*兵，那麼，又是誰提供了你們今天的錦衣玉食，誰保得你們能夠安全地達里撒野？」
「聖人雲︰勞心者食人，勞力者食于人。我等為皇上勞心，自是有勞力進行為我等勞力。」
「那朕又問你們，你們如何為我大宋江山*了何心，要這些你根本看不上的泥腿桿子們，*兵們來供奉你們、保護你們？」
「雖不曾，時機未到爾。」
「那好，使你如張良一般，運籌帷幄之內，決勝千里之外，你等可否？」
「張良乃千古名相，我等怎可與他比。」
「那使你等如今在敵後辭行堪集糧草，準備給養，可否？」
「些許小事，自有下人去作了。」
「若如此，爾等可熟悉刑律，為一方司法官，整頓一方風紀；或精通算學，充實我戶部，使一方富足，倉廩充裕，爾等可否。」
「我等熟學聖人大道，些許旁枝雜學，不足道也。」
「那如今使你們為任一方，獨領一縣，你們如何去作？」
「吾等當以聖人之禮，教化民眾，各安現狀，吾皇保佑，定可保一方平安。」
「這麼多的事情你們都不知道，就會說些無用的大道理。可你們知道老百姓最需要的是什麼嗎？是安穩的日子，是安全的生活，你們連這個都不知道，妄談什麼聖人書，明聖人禮。孫治，把他們都拉下去，先交給胡大人，讓他們開礦三個月，再讓他們讓懷民按新兵的要求訓練三個月，絕對不容他們有任何奸滑取巧之舉。且半年之內，不可讓他們踫到任何書本。」
孫治很驚奇我的決定。猶豫著不想走。我將他拉到一邊，悄悄地說︰「他們的衣食住行可不能缺了，對外不要說是懲罰，就說是朕對他們另有任用，特意對他們進行錘煉。」孫治撓了撓頭，想了好久也弄不明白我的用意，只得怏怏的出去了。
這群所謂的孔子後人，躺在統治階級為他們安排好的奢華生活之中，除了偶爾為統治階級鼓吹一些大道之外，也只會寫些除辭藻華美的文章外，也不懂貨殖學，也不懂商學，他們不懂得，國家強盛在于奇*巧計（科技），在這方面，萬卷聖賢書的作用抵不上一粒扣子。
所以，只完成了基礎教育的的儒生們，給他一把琴，他會是個合格的吟游詩人，走街串戶吟唱華篇麗句，以娛樂百姓，順便幫助不識字的百姓誦讀布告文本，以使官府律情得以下達。
這樣的人才，鄉間田陌不可或缺，朝堂之上絕不可容其立足。因為此等人，雖下筆千言，洋洋灑灑，其實是空洞無物，無一用于國。他們全不懂邏輯，也不懂經濟，更不懂算學，卻堅持不學，並以他的‘認定’而自鳴得意，千年不懈地黨同伐異——國之大害，莫過于此。
但如今宮中的這十幾個老公公也是個麻煩問題。一些心理有些扭曲的人，如果不加以合適的引導，難保他們不會爆極大的破壞力。
我只好對眾人說︰「好好的一個人，卻要挨這麼一刀，何其殘忍，各位今天遭受如此局面，朕已是愛莫能助，但朕今天向各位保證，以後絕不容許任何閹割的行為發生。」
想了想，我想到一個安排他們的好主意︰「如今我大宋天朝，為何會在元軍的攻擊下如此不堪一擊，蓋因眾人唯利是圖，善惡不分爾，因此朕想請諸位，或返中原，或去天竺，求得一些各教真經，勸導世人，棄惡揚善，可否。」
宗教和科學及其藝術都是同一棵樹上開的不同的花，這是某位偉人說的。因為宗教的存在，可使人的內心有個精神寄托，會使人為了達到自我的內心滿足，不斷約束自己的各種貪念，力圖向善。可憐後世的某些人，為了向大眾灌輸他們的所謂大道，活生生地把宗教給推翻了，還美其名曰說什麼去除封建迷信。這也是後世之所以道德敗壞，信仰缺失的根本原因。
我一直以為，宗教和信仰的力量是巨大的，它使人心境平和，使人類互愛互助，使這個社會和諧發展，使人類不斷地約束和完善自己，避免各種不理性不道德的沖動，它能對人類文明進行更好的保護和維持及發展。更重要的是，它使人明白是非正邪，從而知道可為與不可為。
你可以說宗教是一種麻醉，但麻醉總比狂熱好。至少它不會帶來破壞。
忍，不是讓我們苟且偷生，忍不過是在我們處理人與人之間，人和自然之間的關系時，互相妥協而達到共贏後的和諧狀態。只有一小部分野心膨脹以及對現狀不滿的人才會鼓吹革命，因為現有的格局，他們永遠不能獲得上位。
看看我們的民族，掀起的任何一次農民起義不是極大的破壞了社會生產力。我想，看看如今的這顆星球︰人情冷漠、鮮廉寡恥、災害頻發、**不斷，我們應該要有所警醒了。
忍，不是順受，不是安于現狀。忍耐中的前進，它應該是在前人的基礎上循序漸進的。
試問，哪一次變革給人類帶來的不是一項災難？我們不要在一個破壞了人廢墟上建設所謂的新世界，我們要在前人搭好的基礎上構築新的未來，才更顯得人類文明日新月異的光輝。
可可恥的是，有的人明明是剽竊了前人的果實，卻改頭換面，當處了自己的成果，還美其名曰是什麼批判性的接收，這根本不是什麼吸收了前人成果的進步，是徹頭徹尾的倒退。
而無謂的斗爭並不會增一個民族的良知和血性，相反，斗爭只會更加彰顯某些人的貪婪、自私和丑惡。喪失一個民族甄別對錯和是非的能力。鼓吹內斗，只會給人類帶來災難和毀滅。而不是繁榮富強和和平。而我們這個民族恰恰就是在反復的內斗中喪失元氣，從此忍受了數百年的屈辱。
我們並非拒絕接受宇宙間矛盾的對立，但動轍將自己身邊的一切，甚至于是自己的親人朋友推到自己的對立面，將他們拉出來批斗，並冠以各種莫須有的罪名，更是增添他們丑惡的嘴臉和本質。親人和朋友或許有錯，但自有道德和法律的力量去懲戒他們，絕不是為了某些人博取道義同情的籌碼。連自己的親人都可以出賣的人，不配稱之為人。
眾書人仍迷迷糊糊地不知所措。只有王公公吶吶地說道︰「道，自在人的心中，若心中有道，又何必舍近求遠呢。」
我知道目前仍無法讓他們明白，只扔下一句︰「你們好好想想自己的計劃，朕這幾天會讓胡大人準備好船只行李，看好日子，朕會派人送你們出海。」
但我亦知道，隨著眾人的日子漸漸安逸，一場全面的整風運動將不可避免。