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三百六十四修行路，腳踏大地與仰星空（未修）
依靈仰首望著風昊天，用力的點頭，說道︰「好的師父，弟子記住了。」
風昊天看她自稱弟子，眯了眯眼楮，這丫頭，只有在很鄭重的時候才會稱呼他為師父，平時就是先生，先生的，看樣子，她還是听進去了。
「我們修行者，所學法門甚多，每個人走的幾乎都是獨一無二的道，就算是同一個老師教出來的弟子也各不相同，就好比那龍生九子，九子各不同一樣，但是目的卻是大同小異，殊途同歸的，法無定法，萬法歸一，法法不同路，究其極可以是以身證道，成就天道，平時則為強身健體，充足純陽真氣，開悟明道，說真話，做真事，做真人，培育人才，造福社會。」；修行，是締結一個嶄新的通向正道橋梁的過程，能夠讓修行有偏誤者清醒歸正，不被各種亂雜門派所誤導，直指修行大道。大道真，首修人道，愛國家，團結，有善，慈悲，無爭，培養道根，循序漸進，上達層境，以觀自性，無識無象，到哪都以謙遜，穩重，祥和，自然的行態，安住，依此行事。煉功，首先要保持心靜性命要雙修，同時進步才能穩步七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去偽存真，說真話，行真事，做真人，造福社會。第一次練功好累，一次堅持不下來，調息，收月復，提肛，調意，有些顧此失彼，路漫漫啊，堅持我們七部修真，既不是道教，也不是佛教，也不信奉和排斥鬼神，只為強身健體，充足純陽真氣，開悟明道，說真話，做真事，做真人，培育人才，造福社會。我們尊重，不反對也不支持與我們修行不同路的同修朋友法無定法，萬法歸一，法法不同路，條條大路通羅馬我要求；七部弟子遵行；高功貴德什麼是高功貴德？高功；既是性命雙修、能夠達到明心見性，開悟明道，通達人生真象的途徑，又能達到命身強健的真功夫。貴德；既是，品德高尚，尊貴大德，高功貴德之人的表現；言行一致，內外合一，真人也。我們不追求神通功能，但並不摒棄具備的功能神通是修行達到的一種境界，亦是渡人的一種法門擁有功能者，就如同手持工具的技師巧匠俗話說；巧婦難為無米之炊意思是說；即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事不可缺少必要的條件。在手巧的人，也需要得心應手的工具修行傳道之師，沒有實際的功夫，也是空講大話一切還是要用事實說話！如果身體不健康的人大講修行道理，傳功授法，不被人所理解七部修真成部曲明平生修行利濟人真慈善清靜成果基築正釋；若想把七部修真煉好，達到明心見性，開悟證道，通達人生真象的境界，需要在修行的過程中，心懷慈悲，利濟世人的大志願和行為，真正的慈善，減欲清心，靜心入得正道真機，因此，成道的根本就是在與層層築基，除去妄想和急功近利的心態，循序漸進，腳踏實地的修煉方可成正果。《道德經》老子說︰「九層之台，始于累土」。修行要按照次第穩步進行，築實根基，這根基就是品德修養，與真氣充足。「萬丈高樓，平地起，一切承擔靠地基」。七部修真宗旨說真話行真事做真人腳踏實地實事求是決不談空論玄故弄玄虛什麼是方便法門？有些人由于根器差，不知道怎麼修行，各種思想觀念不一樣，有的信鬼神，有的不信鬼神，對信鬼神的人，就要有點神秘、有感應，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最後，認識本性，認識本性之後才見到本性，就有定力了，知道世間一切假相，知見正了，理解丹道的周天是靜極生動不用意念有很多人在修煉過程中喜求通大小周天，這是迷霧的，因為這些人還不知道什麼是大小周天，也不知道小周天是依靠什麼來打通的，就盲目的追求與通周天之法，如此，既不能煉正確，又容易走偏。因此，我必須讓我的學生們知道，小周天是依靠真氣充足後打通的，如果身體內的真氣不充足，就沒有辦法打通小周天。前三部的修煉方法，就是充足真氣之方法，真氣充足以後，身體達到健康效果，經絡通暢，這時候，你去盤坐就能夠很好的入靜。入靜為了什麼呢？是為了守住自性，守住真氣不亂啊。一切修煉都為了這真氣而行啊，真氣是寶，真氣是生命的動力。真氣充足、不虛，你才能夠得以長壽，你才能夠悟道，你才能夠明覺，你的智慧才能夠得以顯現，離了真氣，一切都是空談，這是修煉之真諦。離此，決不真。沒有一個人在真氣不充足的情況下，就能夠達到修行境界之說；沒有一個人在缺乏品德修養的情況下真氣永遠充足；品德不好，真氣不守；道德不夠，真氣丟失。一切修行，都是為了此氣，此氣不固，一切妄修。好的心性才能夠有真氣穩固之脈象，好的行為才能夠固守真氣的長駐。七部功前三部修煉之法，就是先做基礎投入，就是為充足真氣，固守真氣，留住真氣不散，為了身體健康，為了以後逐漸上修道的階梯。沒有前三部的重要基礎，拿什麼修？強修也不穩，此是修行的次第關系。；修行，是締結一個嶄新的通向正道橋梁的過程，能夠讓修行有偏誤者清醒歸正，不被各種亂雜門派所誤導，直指修行大道。大道真，首修人道，愛國家，團結，有善，慈悲，無爭，培養道根，循序漸進，上達層境，以觀自性，無識無象，到哪都以謙遜，穩重，祥和，自然的行態，安住，依此行事。煉功，首先要保持心靜性命要雙修，同時進步才能穩步七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去偽存真，說真話，行真事，做真人，造福社會。第一次練功好累，一次堅持不下來，調息，收月復，提肛，調意，有些顧此失彼，路漫漫啊，堅持我們七部修真，既不是道教，也不是佛教，也不信奉和排斥鬼神，只為強身健體，充足純陽真氣，開悟明道，說真話，做真事，做真人，培育人才，造福社會。我們尊重，不反對也不支持與我們修行不同路的同修朋友法無定法，萬法歸一，法法不同路，條條大路通羅馬我要求；七部弟子遵行；高功貴德什麼是高功貴德？高功；既是性命雙修、能夠達到明心見性，開悟明道，通達人生真象的途徑，又能達到命身強健的真功夫。貴德；既是，品德高尚，尊貴大德，高功貴德之人的表現；言行一致，內外合一，真人也。我們不追求神通功能，但並不摒棄具備的功能神通是修行達到的一種境界，亦是渡人的一種法門擁有功能者，就如同手持工具的技師巧匠俗話說；巧婦難為無米之炊意思是說；即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事不可缺少必要的條件。在手巧的人，也需要得心應手的工具修行傳道之師，沒有實際的功夫，也是空講大話一切還是要用事實說話！如果身體不健康的人大講修行道理，傳功授法，不被人所理解七部修真成部曲明平生修行利濟人真慈善清靜成果基築正釋；若想把七部修真煉好，達到明心見性，開悟證道，通達人生真象的境界，需要在修行的過程中，心懷慈悲，利濟世人的大志願和行為，真正的慈善，減欲清心，靜心入得正道真機，因此，成道的根本就是在與層層築基，除去妄想和急功近利的心態，循序漸進，腳踏實地的修煉方可成正果。《道德經》老子說︰「九層之台，始于累土」。修行要按照次第穩步進行，築實根基，這根基就是品德修養，與真氣充足。「萬丈高樓，平地起，一切承擔靠地基」。修行的宗旨是說真話行真事做真人腳踏實地實事求是決不談空論玄故弄玄虛什麼是方便法門？有些人由于根器差，不知道怎麼修行，各種思想觀念不一樣，有的信鬼神，有的不信鬼神，對信鬼神的人，就要有點神秘、有感應，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最後，認識本性，認識本性之後才見到本性，就有定力了，知道世間一切假相，知見正了，理解丹道的周天是靜極生動不用意念有很多人在修煉過程中喜求通大小周天，這是迷霧的，因為這些人還不知道什麼是大小周天，也不知道小周天是依靠什麼來打通的，就盲目的追求與通周天之法，如此，既不能煉正確，又容易走偏。因此，我必須讓我的學生們知道，小周天是依靠真氣充足後打通的，如果身體內的真氣不充足，就沒有辦法打通小周天。浮生若夢，
韶華白首轉眼空
天道永恆在，循環往復中(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點手機網（qidian.cn）訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)