可能因為受了一些文藝作品、影視劇作品的影響，宮闈中人開口閉口都是「本宮」「奴才」之類的，女子大門不出二門不邁，或者以立貞節牌坊為榮，實際上這是受到明清兩代的影響太大，特別是清朝的潛移默化，而認為整個中國古代都是如此，其實只是誤解，或是片面看法。
唐代是中國封建社會的鼎盛時代，它的統治者在國力強盛，有著充分自信的前提下，實行了一種開明、開放的政策，博采和吸收各方的文化。
最淺顯的例子，就是稱呼。很多人以為，平民見到皇帝，該叫草民吧？其實還真未必，在唐代很多時候，百姓見了皇帝，就跟百官一樣自稱「臣」，這可見于唐明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。大將郭子儀，對給他家修牆的工人講話時，自稱為「郭某」，而工人回話是也自稱為「某」。所以說，不要被辮子戲滿口的「奴才」「奴才」給奴化了，漢唐盛世的時候，是君臣社會，並不是清朝那種類似于奴隸主和奴隸的關系。
唐代的婦女更有著前代和後代婦女都沒有過的自由，她們可以時時拋頭露面，到郊外市里游玩、听戲、看球，甚至進行打馬球、驢球、拔河等等運動，也可以在春季和男子一起到風光勝地踏青，杜甫的名句「三月三日天氣新，長安水邊麗人多」形容的就是這種景象。他們更可主動追求愛情，未婚少女可私結情侶，已婚女子也可以離婚，改嫁之事屢見不鮮。
因為開放，所以宮闈內雖然有不少規矩，但並沒有明清兩代那個嚴苛。更不會像某些影視劇那樣，整天拿腔拿調的，下級官員見了上級官員，或者百姓見了官員，也並不像後世那樣奴顏婢膝，口口聲聲自稱「奴才」。
皇帝自稱當然還是「朕」，但也用「我」或者「吾」。別人稱呼皇帝︰唐代時稱呼皇帝多用「陛下」，也有叫「聖人」的（有人說是私下里稱呼的）。對于李隆基來說，有親近的人稱他為「三郎」。按書中設置，女主角叫的是李隆基的小名「阿瞞」，「阿瞞」確是李隆基的小名，但有沒有人這麼叫他，無證可考，純屬杜撰。
萬歲，萬歲爺之類的稱呼，據說開始于明朝，也有人說是滿清人的稱呼。唐初有個管馬的官名字就叫「張萬歲」，也沒什麼避諱。
皇後、嬪妃、公主等人，多數時候其實也就自稱「我」。至于「本宮」之類的，到底是影視劇首創，還是確實也會使用，並沒有很確切的考證過，但自稱「我」「予」「妾身」「臣妾」等，是可以肯定的。
另外，關于常用的「娘娘」，是對皇後或宮妃的敬稱。如果正確來說，是從宋代宮廷開始，之後作為宮廷用語固定了下來。但唐代如何稱呼呢？實在無法考證了，為了方便，書中有時以頭餃稱呼，也順應閱讀習慣，稱為「娘娘」。