所以，從某種程度上來說，中年人是人生最輝煌和最值得羨慕的一群，中年是社會最華美和壯觀的圖景，是一座座巍峨的山峰，既有力量，也有風采，而且正如旭日東升，充滿著希望和收獲。
從中年人走進老年，也是很快的，就那麼不知不覺。
余秋雨先生將老年比喻成是一首詩，這實際上是對于老年的美化。
他認為，青年時代常被詩化，激情有余而意境不足。
我們覺得，一般人將人生三個年齡段，是這樣定義的，年輕人如同詩，中年人如同小說，老年人如同散文。
為什麼定義年輕人為詩呢？因為，除了年輕人具有熱情特點以外（因為，詩歌的特征是激情的燃燒，俗話說，憤怒出詩人，就是激情的顯示）。年輕人也富有意境，這個意境是一種明淨而高遠的。雖然年輕人沒有經歷，但是好象一個人不讀書，是不是就不能創作出偉大的作品呢？未必然。王國維講詩人的分別時說︰「客觀詩人不可不閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化……主觀詩人不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。」
老年人閱歷豐富，可能這個閱歷會成為詩歌的「掉書袋」。
中年人為什麼是小說呢，因為，這個時候，中年人正是繁忙和辛勞的時候，如同文學，情節緊張、豐富而曲折。
老年人為什麼是散文呢？因為，經過了人生的重要過程以後，對一切已經看得很淡了，所以，在人生的最後，是不緊不慢，讓人看起來，他們如同是白開水，好象沒有什麼激情（如同辛辣的酒和味濃的咖啡），但是，也能夠讓人有雋永的意味，但是各種滋味都有。因為，他們嘗盡了人生的酸甜苦辣。正如散文形散而神不散的特點。
為什麼不能將老年人看成是詩呢，因為處了激情以外，一般來說，詩歌是具有比較美好的意境的，而老年人不是所有人都有幸福的晚年，也有人活得不那麼幸福和美滿，比如劉少奇、彭德懷等，其他就更不要說了，所以，用詩來形容老年人，從幽雅和美好來講，只是一部分，一部分老年人不能涵蓋全部呢。
當然，也許當今的中國人生活比較富裕和幸福美滿了，老年人能夠在傍晚在街頭公園里面跳跳舞，活得優哉游哉。不過，在整個世界，真正處于這樣的詩化境界的，畢竟不是很多的。象非洲，佔絕大多數的人還在貧困線以下，更何況，如今世界性的金融危機，更給世界的退休的老年人敲響了生活的警鐘，年輕人找工作尚且不易，做父母的怎麼有心思去優哉游哉呢？再說，隨著世界能源的越來越緊缺，而人口越來越多，人們的生存現狀越來越受到有力的挑戰，人們的生活會越來越少心思去悠閑呢。
我想，將人生三個年齡段用這三種文學類別做比喻，很顯然是對于人生有很深的體驗的。不是信口開河而說出的。
我們再回到老年的話題，一般來說，老年人在人生的舞台上，已經即將謝幕，在社會的舞台上已經退出，不過，也有一些人會居于幕後進行操作，更多的是老年人只能在台下觀看年輕人在舞台上面上演人生威武的活劇了。
這里，作者談到，老年人從養生以及與年輕人的關系來說，應該將社