撝謙，發揚謙卑之精神。
呂白心里很清楚，即便現在可以用謙卦吃下柏雨成的乾卦，可柏雨成有著金骨，還有那麼多人鼎，那「夜秋」更是也可能到了神人之境界，再加上傳說中的另外三樣神器，風雨令、毒木蟾、金沼盆，還有包羅萬象的典藏，可以說柏雨成深不可測。
若是其他修真者，如此巔峰的對決下，早就當局者迷，憑借手上的強橫打回對方一招，這是再正常不過的。可是呂白有著對謙卦深刻的理解，懂得謙的多個境界以及逐層的遞進關系，怎會為了一時之快任意胡為。
就見呂白按謙卦使出的地、山雙龍，在柏雨成一圈光明無邊的乾卦下，淺淺透出光彩，乾卦如此耀眼，到了撝謙境界的謙卦卻仍能透出光華，足見其大成。
柏雨成終于奮起，見呂白易術如此高明，自己卻不願意變卦，更不願意也施展謙卦，對于驕橫之人，是想用謙卦也用不成的。只見柏雨成將其他所有的三爻卦全部融進乾卦，憑著強大的神識和真氣，直接驅使乾卦將之一一整合，繼續行著天乾浩蕩。
此時的乾卦已然有了質變，柏雨成不急著催動，而是將其穩定在了初九?潛龍勿用。
呂白知道柏雨成這是要拿潛龍境，與自己的謙卦比賽「厚積」，看到時「薄發」或「勃發」起來誰更厲害。呂白心下並沒有慌亂，繼續著謙卦的境界，謙卦唯一不需要虛的，就是對謙的堅持。謙即謙，不用虛，放手在一行一事中，才能真正虛懷若谷；否則畏首畏尾，虛頭八腦，又能學到什麼。
六五。不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
不依靠身邊的人和勢力使自己富裕；也不靠自己的財富來得到「鄰」的支持。
六五，六五同九五相似，都是君位、大成之位，到此位實力已經強大。謙卦六五正是如此，不止在一個領域能夠有終，還有了撝謙的博大胸懷和眼界，有了這個過程，君子能成聖賢，志士能得大器，英主能建帝業，妖邪亦可以成魔頭。
到了謙之六五，已經不需要依靠同道，更不需要用實力去拉攏同道，僅僅是自己帶頭行動，同道就會跟隨。
「利用侵伐」，這個時候要做些事情的，否則就不夠謙虛，就是虛偽！已經到了一道之領端，已經在自己的縱向領域和大勢的橫向領域，都有了實力和功績，縱橫起來怎可退縮？退縮即為棄道！
謙可不是擺在那里看得，可不是沒事拘束自己的，見到驕橫而不討伐，這不是謙，這是懦弱，這是無能。
當然，到了謙之六五，也不會有棄道和無能之人，必有征討，且無不利！
就見呂白操控地、山二龍合成謙龍，突然間光芒萬丈，卻不刺眼，緩緩勢大間，已經對柏雨成的潛龍勿用之勢進行了壓制。既然是潛龍，那就不要用了，還「勿用」什麼。「勿用」雖然不是不用，但最多只能樹立旗幟，緩緩壯大和積蓄。呂白就是要壓制柏雨成這條「潛龍」。
但這畢竟是乾卦，柏雨成又精通各法，一時間也能守住潛龍之勢，只是看到呂白謙卦神龍仍在進境，心中不能不略略緊張，額頭上也拱出汗珠。
天罡罩內，張慶豐等人本來很是吃力，可隨著謙卦的進境，漸漸感到呂白對于他們真氣的煉化，雖不松懈卻越發柔和。
郝彩側身坐在小鹿一陽的雪背，正用法陣導引木氣，突然察覺到一陽體內透出一股生發靈氣，趕忙低頭觀望，就見這晚成靈鹿才拱出數寸的雙角上，開始綻放出赤、青、黃三色光暈！！
九色一族的力量覺醒了嗎？郝彩無比振奮，沒想到偏偏這個時候，小鹿一陽爭氣地進階了。當然，這只是郝彩的猜測，不過也不是沒有根據，盡管九色鹿極為神秘，連九尾天狐也知之甚少，可九彩光暈作為九色神鹿的代表，這點毋庸置疑。小鹿一陽既然已經有了三色，那說明應當是一種進階。
本來郝彩正融入著一陽的靈氣，這時已經察覺到那靈氣茁壯到了散人水準，並且仍在提升！
呂白還在走著謙卦，已經行到了上六。
上六。鳴謙，利用行師，征邑國。
此時的鳴謙已經比六二之「鳴謙」更進一步，不止響應謙卑的態度，與謙卑之人共鳴，而本身就應該應當大旗，提倡謙卑，成為謙卑的典範。
這個時候已經征伐過驕橫，同道更是對「上六謙」心服口服，此時便可調兵遣將，抬手揮師，以謙卑正義之師，橫掃天下所有驕橫，平定大勢！
謙，九州文明之精髓，中庸之脊梁，多少驕橫之人任意誤解。如果一定要用一句話解釋謙，那就是有了功績而不自居。也就是說謙要以有功績，要想有功績，就要有能力，就要學習，學習就要勤奮，就要虛心。謙是勤奮的，謙是要有功績的，並且不居功自傲，因為謙並不是以功績為目標，而是以不驕不躁為準則，找到自己的道，行下去，壯大自己的道，排除驕橫無道者，把他們當做芻狗，一視同仁，給他們兩條路，或謙、或滅，這自然就有了功績。
驕橫者意味著止步不前，遲早要被謙謙者打敗，正因為驕橫，遠古人族才會抱著《滅典》以為天下無敵，摔碎對大道自然的敬畏，弄出足以自我毀滅的滅核武器。早在滅核大戰之前，更是過上了爾虞我詐、吃著有毒食品的日子；或壓榨別國，讓別國變成垃圾場，廢氣場，而自己在那吸毒、自虐、虐人、作死……
呂白上六鳴謙一成，謙龍光華漸漸收斂，顯現通體玲瓏，不奪目，不暗淡，所到處沒有黑暗，照耀處沒有刺眼，一聲龍吟，鳴醒三界。
「啊——————！！」柏雨成三重天封，火雷神戒融合金骨，施展高出呂白數個量級的真氣，結出大成乾卦，居然就這樣被壓制下來，怒叫著，好像在對天哭訴︰為什麼？！憑什麼？！這不合乎規則！！
可是他迷失在驕橫中，何時把蒼天、大道看在過眼里？但他不放棄，也不叫來其他人鼎來幫忙，因為他知道，如果要想走乾卦，就必須遵守天乾之規則。柏雨成就這樣，由著一顆孤傲的心，將金骨毫無保留的壓榨出來！他要走出一輪乾卦！
乾。元亨利貞。
元，本元，天純，天道之統，充滿創造力，是創始，是開端，是萬事萬物的本源、初始、創造、動力。
亨，通達、順暢。
利，合宜、得利。
貞，正固、堅定。正固、堅定住元、亨、利，從而天乾不衰。
元亨利貞，乾陽行健，奔騰不息。
初九，潛龍勿用。
六表陰爻，九表陽爻，初九，雖為陽爻，可上面還有五根陽爻壓著，都是龍，即便初九是龍，又如何？所以初九是潛龍，也唯有潛著。
潛，潛藏，潛在水中活動，而不過河，不上岸，不越界，不進攻。潛可不是不動，不動那不是潛，那是淹死了。
潛龍不能光潛著，勿用也不能真不用，不是不用，恰恰相反，勿用是要用，「勿」乃旗幟之意，即樹立起你龍的大旗，否則潛著潛著連龍都不是了。勿用只是無為而為，是的，不懂的無為而為，還敢自稱龍嗎？
如何無為而為？如何深潛而旗幟飄展，萬眾來投，龍勢漸起？
這就是龍的行為，天的行為。做龍就不要怕，潛伏著不起勢就已經夠了，順勢自然會壯大，別人不會因為這個壯大而以為你是龍，除非你天天嚷嚷，嚷嚷了還是龍嗎？不吭聲的龍，若別人還能識得，那也就不是龍了，不笑不足以為道，不蔑不足以為龍。
常人看不出，那別的龍總能看出了？能看出潛龍之龍，真龍也，真龍世間無雙，被真龍看到，也不過被一條龍看到而已，所以躲著他，潛好了，他去殺別的龍，不殺你，他自然也就不是真龍了。舉鼎那霸王連九四之龍都看不出，讓他成了真龍，所以一條潛龍，怕什麼呢。趴在那里豎起個跟風而不偏激的小旗幟，誰會在乎你？
潛龍勿用，真龍也要經過這一步，成為真龍的第一步︰韜光養晦中，樹立起符合大勢又具備龍格的旗幟。如何樹立旗幟？通過你的言行舉止，表現出符合自身處境的立場和目標。潛龍經常被看做仁者、君子、英雄甚至是奸賊、懦夫，但不管被看成啥，得人心、合大勢的即是龍，當然，這個只有龍自己知道。
柏雨成曾欽佩征武王，一個凡人，如何號令天下？事實證明，征武王是真龍。柏雨成佩服他的時候，苦讀兵書，博覽治術，現在有了萬千典藏，怎會不懂潛龍之道。
不管呂白謙卦如何勢大，柏雨成憑借強橫修為和對陰陽五行的理解，穩健地積蓄起乾卦，終于能夠有所起色。
九二。見龍在田，利見大人。
龍出現在大地，適宜見到大人。
龍就是龍，他出現在大地，偏偏就是田上。田產食，食為民之天。這潛龍積蓄夠了，登陸的地方一定要選好，田乃是天下根本，做任何事情，要從根本開始。不知道根本？連根本都不知道，還不好好潛著？
天下以民心為根本，民以肚子為根本，這便是見龍在田的妙處，做任何事亦是如此，神通如此，殺豬也是如此，刀都不夠快，幫手都不夠，如何捆起，吊起，一刀放血？
對嘍，殺豬要有刀，做龍要有道，有了根本，出現在了田地上，就如殺豬一樣要有人幫，所以利見大人，要找志同道合的人。
一個好漢三個幫，注意，這是利見大人，不是利見大龍。必要時，小龍只要不被看出，也可以被大龍「利見大人」一下。易之道講究變易，易乃陰陽之道，陰陽乃大道之有道，即大道在「有」的體現，能生萬物，不會變如何有那萬般不同？
柏雨成清楚現在的狀況是真氣化作神通，神通經過易術增幅，然後一較高下，這時候什麼是根本？呂白的真丹，自己的金骨，這都擺著，這不是根本，不過是條件，根本在于易術的增幅！柏雨成神識強大，想明白這點後，早已平靜下來，按照乾卦穩穩行起，並開始利見大人。
結界一閃，一人已經加入戰斗，正是「夜秋」！只見他前額亮起一塊淺淺的藍白，一個風字浮現了出來。
眾人見到「夜秋」參戰已經深感不妙，這時見他額頭亮起，危機中情緒被左右，只會向著最壞的地方猜測︰那是要放出風雨令嗎？
這就是恐懼積極的一面，事物都有陰陽兩面，恐懼會讓人迷失，但可以被控制的恐懼，就能提高人的效率。
那個「夜秋」人鼎果然是在放風雨令，而他早就被柏雨成神識操控著，將風雨令祭煉成自身一體。
風雨令終于在「夜秋」前額顯現實體，令牌不動可「風」、「雨」二字卻能交替變幻，一眨眼千百交替，一股飛舞清風、一團密集雨珠同時現出，對著那圈乾卦風吹雨打起來。
呂白不知「夜秋」是何金身，但從他神通看來，無疑就是神人境界。說白了他也是柏雨成而已，柏雨成聯境神識，控制水、火二行不在話下，用明明克制火行的水行，降低著量級，竟一面補充起乾卦，一面通過重陰的規劃力輔助起來。
九三。君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
龍君整天勤奮不休，按照正確的方式，不斷精進，到了夜晚戒惕謹慎，以危險隨時都會發發證的心態提防著，也因此不會因為自己過錯，而造成災難。
這時可比初九潛龍要艱險了，其實乾卦一爻險過一爻，一爻難過一爻。這時的龍已經是君了，即便隱藏成君子也好，都不如潛龍時自在。
有了利見大人，自己的道要堅定地走下去，也不得不走下去。還是那句話，是龍，那自然就要走下去。怎麼走？保持順大勢，避開逆勢鋒芒，慎獨，以警惕，甚至是假想敵的心態，小心行事；同時還要終日乾乾，自強不息。天行健，君子以自強不息，用在這里最為合適。
雖然有了「夜秋」這「大人」，可呂白的謙卦依然穩健，一點點削弱著柏雨成的驕橫，柏雨成如逆水行舟，緊按九三之龍精髓，終日乾乾，夕若惕，仍能逐漸壯大。
九四。或躍在淵，無咎。
九四。往上躍起騰飛，或留在深淵；或飛起躍進深水激流，沒有災難。
到底誰或躍在淵？潛龍、龍、君子，這里卻沒說誰，因為這個事兒本來就亂。深淵中或激流重重，或暗流翻涌，或明爭暗斗。誰在深淵中？或這個在，或那個在，或者老龍在，或者你這條龍在。
如果老龍被卷進了激流，你的就會便來了，直接一飛沖天取代老龍，或者老龍有望掙月兌激流，你就要躍進去，殺了他，事情本該如此，機會來了，是龍就要上，無咎！此事沒有什麼不對！
可是龍啊，你要知道，這深淵一來，不管你躍不躍，你總要在飛天成龍和墜入深淵做出選擇，為什麼是你？因為你已經到了九四了，你不是潛龍、不是田龍、不是龍君了，這個機會就是給你的，不是給別人的，往往你必須要做出選擇。對嘍，是龍啊，就自然會「躍」，無咎！
柏雨成漸漸勢大，與呂白謙卦相持在伯仲之間，一時瞬息萬變，誰也難辨勝負勢頭，不過柏雨成明白，呂白的謙卦只會越來越強，分明借助「夜秋」的加入，將謙卦重新從初六「謙謙君子」開始，提升到更高的量級！
那就看看，到底有沒有人能阻止乾陽之浩蕩！柏雨成心無旁騖，開始沖擊九五尊境！
九五。飛龍在天，利見大人。
九五，乾卦最強的位置，乃龍中之龍，至尊之龍，故而用「九五之尊」來尊稱帝王。
龍飛翔在天空，適宜見到大人。
飛龍在天，天上怎麼會有龍？自然是比喻，比喻龍騰飛到最高處。既然是比喻，那「飛龍在天」本身就是一個事物，拿來比喻這種至尊狀態。還是那句話，天上怎麼會有龍？怎麼會有飛龍？有資歷、閱歷來說出「飛龍在天」之景象的，只有精通星象之人，「飛龍在天」分明就是一種天象！
盛夏的晴朗天空中，隨著太陽落下，黃昏也欲要遠離，這時，東方那蒼龍七宿，已然齊聚，蒼龍活了，抬起龍頭，昂著龍頸，飛在天際……
飛龍在天，易術之前若沒有飛龍在天之象，又如何將一爻比作飛龍在天呢？就好像見龍在田，總要先有田。或躍在淵，總要先有淵？至于有沒有龍？龍，一個傳說足以，並沒有太多人，能像呂白那樣見到應龍，而應龍也不過是下界後，背生雙翅才能飛翔……
又要利見大人了，那時是九二見龍在田，一個好漢三個幫，是多多益善；現在可是到了九五之尊，這時的「大人」要精，正是山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，有龍當然靈了，那可是潛龍或者溺死的神馬龍。而大人呢，不在多，要硬才行。要能正言行，要看見他就明得失，要不看他也能放下心，要想起他就直害怕，不敢不做一條好飛龍，甚至可以放心的向他托孤，老婆孩子全交到他手里！所以啊，這時候的大人！必須硬！不硬要他何用？！！
柏雨成「九五之尊」一成，立刻將早就準備好的「大人」放出！
就見「夜秋」全身一陣激蕩，體表略一鼓動，數跟青色鞭條刺出，又揮舞出堅韌的質感，播撒出無盡陰寒，竟然是金筋！！
金筋沒有直接去找呂白他們麻煩，而是極速地纏繞上柏雨成的九五之龍，使得這重陽火行施展出的易卦沖而不散，飛龍在天之勢仿佛永遠沒有盡頭。
呂白謙卦正上升到更高級的「六二。鳴謙，貞吉。」，受這九五之龍沖擊，卻不慌亂，「鳴謙」道︰「柏將軍對謙卦理解如此之深，呂某佩服……」
柏雨成不想分氣，故而直接用結界上的真氣擬聲，用空曠回響的聲音打斷道︰「少廢話！勸你快快幫我回溯時光，否則讓你現在就進入下道輪回！！！」