大亨萬歲 第二卷 第四百七十七章 “實戰”厲害,學術強悍!

作者 ︰ 白頭King

「不過,相較電影來說」一個【中】國的作家不會因為沒寫過武俠小說,就不是作家,大多數作家也沒有武俠夢,比如王朔先生,他就認為喜歡舞槍弄棒是自卑的表現……」

「追溯武俠電影的歷史,可發現很長一段時間,武俠電影是國力不足的心理補償。李小龍一度是華人圈最大的明星,因為他‘弘揚了民族自尊心’,很難想象,這種話會用在美國影帝蓋博或法國影帝讓-迦本身上,他倆的魅力來自他倆對美國和法國的冷嘲……」

「我們的武俠電影的銀幕英雄,最有名的是霍元甲、陳真、黃飛鴻、葉問,他們在歷史上、在銀幕上都很可疑。在影視作品里,霍元甲被【日】本醫生毒死,但一個仇視【日】本人的人為何要聘【日】本醫生?這是《精武門》系列作品的軟肋。上海有錢人聘請【日】本醫生,以轎車接送,來彰顯身份,霍元甲隨俗了……」

「平江不肖生寫霍元甲成名,是在庚子之亂時,t ng身而出,保護了洋人和教民,殺了義和團首領,美名響徹租界,轉至海外,贏得歐美報紙頌揚。霍元甲不是民族英雄,是個國際友人……」

「而陳真,則是個虛構人物,在有些影視作品里,陳真都跟【日】本女人談戀愛,【日】本武士有自律風度、有精神信仰,但突然就發神經地犯壞,以供合理宰殺。拍這種電影根據的不是故事原則,而是報復快感。這種快感需求延續到李小龍師父葉問身上,看過了,會有個疑問,我們為什麼總要在電影里打洋人?我們到底打過了誰?」

「歷史上的葉問沒打過【日】本人和白種人,甚至一輩子沒有查之有據的比武記錄。這樣的一個人成為民族英雄,說明我們太缺乏民族英雄。香港有‘潑皮賤相的審美’,喜歡混小子,大多數黃飛鴻都是嬉皮笑臉,像六七歲小孩一樣自己ji o慣自己,沉m 在佔哥們兒口頭便宜、佔女人手頭便宜的低俗趣味中,猛力扮可愛……」

「當然,他們後來會突然成長,一臉正氣,比武時懂得‘手下留情’,被擊倒的對手會感j 地喊一聲‘黃飛鴻!!!’……這是一個名號的誕生,一個狠人的確立。不下狠手,就是最高【道】德了麼?」

「黃飛鴻的是潑皮素質,終點是一個給人留面子的狠人,目的是維護一個家庭或一個招牌。太低,終點不高,難以稱俠。我們的武俠片,幾乎沒有俠,葉問是為個人生存,和討薪民工x ng質相同……」

「英雄們有太多s 仇,國恨是個外包裝。而幫助不相干的人才能稱俠,座頭市出手,可都是為了路上偶遇的人……」

「所以,縱觀武俠片歷史,沒能塑造起英雄人物,各路英雄多鄙俗、幼稚、沒文化,以‘民族大義’藏拙,以‘對外宣戰’給觀眾以廉價【興】奮。他們沒有明確的愛情觀、價值觀、生死觀,只靠‘逼急了,拼了’應付一切,這話絕對了,並非盡數如此,但也大體如此……」

「武俠片歷史上的大多數影片的x ng質和現今大片一樣,不是敘事電影,是晚會。晚會沒有價值觀,只有口號,‘【中】國人不是東亞病夫’和‘給您拜年了’x ng質一樣。一個故事的核心是辨析價值觀,一個晚會的核心是湊場面和湊名角……」

「‘武俠片是【中】國唯一的類型片’……這是宣傳語,不實之言。類型片首先要確立一種特立的價值觀,而不是類型元素,不能說有路有車,就是公路片,有馬有戈壁,就是西部片。其實武俠片還沒發展到類型片的程度,武俠片不是一個影視傳統,是一個晚會傳統,如春節聯歡晚會一樣,是個以影視媒介表現的晚會。但大眾喝彩了,電影賺錢了,所以一台台晚會就這麼辦下來了,有時會悲哀地想,我們的歷史,只是一堆熱鬧……」

「而‘串一堆熱鬧’是清朝小說的思維,如同清朝的建築hu 飾,繁復無聊。清朝小說整體不好,都是場面,對人對事無態度,‘天網恢恢,疏而不漏’算什麼態度?寫得好,是文筆好,只是才子,而非小說家。讀者也是看熱鬧,三百年的敘事傳統,味道惡極……」

「惡味延續到影視,大眾沒有反胃,仍樂此不疲。人類發明的最邪惡的東西是資本主義和官僚主義,因為讓人變得邪惡;人類發明的最無聊的東西是‘文字獄’,因為讓人變得無聊。多爾袞把文字獄一起,一個民族的心態就扭曲了,不講是非,只求混日子了……」

「混日子的主要方式之一是看熱鬧。八國聯軍屠北京的時候,好些北京人高興壞了,四處看殺人的熱鬧,其中一人寫了《王大點日記》,記錄了大伙的興致勃勃。可悲在于,這類人不是漢ji n,他們是普通人。價值觀混亂的時候,人們只剩下看熱鬧。《丑陋的【日】本人》一書寫美國大兵在街頭強ji n【日】本f 女時【日】本民眾看熱鬧的情況,竟然說【日】本人的群體特x ng是沒有命令不行動,只要有一個【日】本人喊‘兄弟們上’,街頭民眾就會一擁而上,將美國兵干掉——作者不願意談【日】本戰後的精神空虛,【日】本電影《人證》講的就是‘喊了白喊’的情況,人們沒動,價值觀混亂的人只會呆呆地看熱鬧……」

「我們之所以不能在電影里講一個好故事,不是不聰明,不是沒學問,是我們對價值觀不感興故事》一書,可知不能混事,故事的本質是辨是非,無結論的故事不是沒是非,而是將不同價值觀並列給觀眾看,讓觀眾去辨……」

「一個故事的最j 動人心處,是價值觀的沖突。歷史上許多武俠片的價值觀是不值一辨的,如‘別人欺負你,要不要還手?沒本事報復,難道發發火,也不行麼?’陳真只為爭取一個發火的權利,便付出了生命的代價。這樣的英雄人物在故事原則上是不成立的,但在宣傳語上成了‘不可超越的經典’……」

「被評為武俠片大師的胡金銓有史學素養,有極高的繪畫審美力,能拍出詩情畫意,但他的巔峰之作《空山靈雨》展l 了諸多禪宗典故,甚至拍了以女s 修禪的宏大場面,一堆和尚看一堆女人洗澡,但結局竟然把紛爭禍端——書法燒了,解決人貪念的方法,不是點化人心,而是毀可貴之物,高僧是個‘怕事’、‘圖省事’的市井小人……」

「可以玩女人,不能留墨寶,‘眼不見為淨’算什麼價值觀?才子是‘可以成名句,不能成名篇’。只愛看熱鬧的人,是拍不出好電影的。大多數武俠片是不良心態的宣泄,難見到令人尊敬的人品,難見到值得思考的人格,與傳統文化中的優質部分相隔遙遠……」

……

唐謙在給北影學生講課,言辭間很有學術範兒,這也讓北影在場的劉主任等領導看得頻頻點頭,覺得華語電影界超人氣偶像導演唐謙果然名不虛傳,不僅電影「實戰」厲害,對于電影學術理論的研究,也是透徹得很啊!!!

……

「【日】本歷史小說和武俠小說大家司馬遼太郎一有機會就宣講‘明治維新是【日】本歷史上最愚蠢的事’,資本主義對【日】本的改造,帶來福利,但毀了文化和人心,得不償失——將這一信息告訴大眾,他幾乎視為自己的使命……」

「明治維新在【日】本完成了,有反思的余綽,清廷一直想學明治維新,多次改革均沒成功,我們沒得到足夠的好處,所以也不會預計其壞處,思維給壓住了,至今在影視作品里難有個正確的認識……」

「科技,在武俠電影歷史上是個貫穿的春夢,各路英雄都意y n戰勝之。武俠電影的軟肋是,槍一出現,武功就不成立了。武功如何對付槍?以輕功對付槍;趁人沒開槍之前,把槍掰壞;敵我雙方的子彈打光了,是比武的理由;或是有一個熱愛【中】國武術的外國高官,囑咐手下‘不要開槍’;或是法律規定不能用槍……武功到底能不能對付槍?這是百年前義和團的思考,到上世紀三四十年代,興起武俠小說後,其盟主人物還珠樓主在《蜀山劍俠傳》中寫了一系列仙佛神功,大長民族自豪,造成許多青年去山中尋仙的社會現象,但那些神功是怎麼想象出來的?」

「他的神功以手榴彈、潛水艇、直升飛機為原型,甚至還有原子彈,並超前想象出來了火箭發射和氫彈效果……他訂購了科普雜志,確有科技天分……」

「還珠樓主讓武功等于科技,徐克繼承了此點,在《笑傲江湖2︰東方不敗》中,武人面對槍炮大喊︰‘你有科技,我有神功!’結果神功的效果是炸彈效果。此風不淺,《東方不敗》中東方不敗的武功是機關槍和迫擊炮的效果,《中華英雄》中華英雄的武功是地雷效果。這種視覺效果,等于把武功給否定了……」

「武俠文化可以說是一大半是還珠樓主創造的,從他個人身上可見武俠片特征。他精通算卦命理,算出自己有一劫,宣告給朋友,硬是不逃,讓朋友們作證靈不靈,結果被【日】本兵抓了幾十天,受刑壞了眼楮,從此難以寫作,只能口述。他有錚錚鐵骨,他也靈了……但何苦這麼驗證?還是對傳統文化喪失了信心,要打一針強心劑……」

「還珠樓主的心態,是武俠片的母體,武俠電影多是自我解構的,呈春夢狀態。面對科技,武俠一定要逞強,執著地反科技,說明心理上過不去科技這道坎,是反科技的科技m 狂……」

「因為科技,許多武俠電影的世界是崩潰的。不講邏輯了,就不會關注人的生存狀態,既然不關注人的存在,故事也就不重要,重要的是一種需要宣泄、補償的情緒,沒有故事,也能滿足情緒,一些武俠片嚴重地化……」

「不同的類型片有不同的恐怖對象,愛情片恐怖的是階級差異,貧富或政治立場傷害愛情;恐怖片是對異教的恐懼,變態殺人狂是精神病偽裝下的思想家;偵探片恐懼的不是壞人,而是社會已普遍敗壞的真相,福爾摩斯只能對付個體罪犯,一跟黑社會老大對壘,立刻死掉,一流的偵探片都是不結案的。武俠電影恐懼的是科技,但又對科技沒有認識,稀里糊涂地就勝了。對恐怖不深究,作為類型片就難成型了。以此分析,武俠電影有義和團基因,對傳統文化的高層次內容較少承接……」

……

唐謙講得累了,走到講桌那里拿起茶杯,大大灌了一口茶水,才又接著說道︰「類型片解決生活的幾大類焦慮,懂了類型片,也就懂了大體人生。焦慮靠立起價值觀來稀釋……」

「西部片的焦慮是孤立無助,大自然的壓力、社會的無序在西部小鎮集中反映,立起了獨往獨來的價值觀,無助感變成卓爾不群的驕傲,孤獨反而成魅力……」

「比如《教父》,借用偵探片敘事,以‘有人搞老大,是誰?’展開,但不重視偵破,《教父1》教父病好後,直接說‘是他’,《教父3》是教父回老家找朋友一問,就知道是誰了。《教父3》的情節*甚至是偵探片模式,即發現神聖的教會黑社會化了,說‘他們才是黑社會’……」

「因為大多武俠電影是晚會x ng質,什麼都不深入,恐懼科技只是表面現象,科技掩蓋的是種族自卑感,看武俠片的【興】奮和八十年代女排拿下冠軍的x ng質一樣,是最直接的種族【興】奮,偵探片恐懼的是社會黑社會化,黑幫片恐懼的是科技,黑幫片里的傳統壞人都有科技s 彩……如海洛因,高學歷者往往是反角……」!。

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